我還記得，當我回到家時，我看見祖父的牌位正被送回來[*]，讓我想起了他，懷念他。

　　父親特別孝順。他對他父親的逝世極度悲慟，並持續以至誠侍奉他的繼母。他愛他的弟弟們，教導和教育他們的方式，與他愛和教育孩子的方式沒有什麼不同。母親也以為人品德高尚、孝道奉獻、對待妯娌娣娰[註1]之間的姊妹情誼著稱。照料生病的公公、侍奉她的婆婆、打理家務、和鍾愛她丈夫的三位姊妹，母親是無可挑剔的。她與丈夫二弟的妻子[2]，一位和她自庚申(1740)年間就一起為公公服喪的嬸嬸保持著非常友好的關係。母親對於服喪禮儀的細節，必定會向她的妯娌們請教，以增進彼此的情誼與和諧。

　　這位嬸嬸的德行也相當出眾。她尊敬長嫂就和她尊敬她的婆婆一樣。她疼愛她丈夫兄弟的孩子就像疼愛她自己的孩子一樣。我記得她對我是多麼的溫柔親切，也記得她是多麼用心地教我讀韓文。我非常喜歡她。母親過去常對嬸嬸說，"她真的很崇拜妳呢。" [3]

　　作為公主的曾孫，[註2] 祖父出生於一個顯赫而富有的家族。他廉潔樸實，所以沒有留下任何財產。在他過世後，我們的家沒有跡象顯示出它曾經是大臣的宅邸。[4] 更確切地說，這是每一個不在朝的窮書生在多方面所要面對的困境。

　　在進行服喪和祭祀儀式時，我的父母從未偏離過完美的禮儀。我們家沒有祠堂。[**] 雖然如此，他們最後還是決定為祖父建造祠堂，並為此付出所有的努力。當三年的服喪期結束，祠堂落成了，牌位也入了祠堂。衡量當時我們家的經濟情況，這實在是件不可能的壯舉。因為父親的孝道摯誠和能幹的管理。這確實是一項令人欽佩的成就。

[*] 這表示葬禮剛剛結束。

[註1] 古代同夫諸妾互稱，年長的為姒，年幼的為娣。洪鳳漢除了李氏夫人之外另有妾室。

[2] 洪麟漢的妻子，吏曹參判申昉的女兒。

【附註】：在《閒中漫錄》中惠慶宮稱她為「仲母」，即現代名詞「二嬸」。

吏曹參判[手抄本作吏部侍郎-1007，這是沿用中國古代及高麗王朝的官名]

[3] 在Asami回憶錄1-A手稿裡面，這句話是在10頁之後。譯者金滋鉉博士原本是按順序翻譯的，但她將它重新安排，她之所以破例是因為她覺得這樣讀起來好多了。

Asami(可能是日文名字麻美的羅馬拼音)，她將《閒中漫錄》六冊手稿的收藏品捐給美國加州大學柏克萊分校。同批捐贈的收藏品共有一千多冊。

[註2] 這裡指的是朝鮮宣祖的嫡長女，貞明公主。

[註3] 洪鉉輔

[4] 洪鉉輔是洪柱元(1606-1672)與貞明公主——世宗大王的女兒——的曾孫。他有一個體面的官職，其中包括禮曹判書的任命。

[**] 洪鉉輔為次子，就這樣，他自己搬了出去。祠堂屬於家族的主要分支。

本頁內容見 「閒中漫錄」手抄本第1冊，第 5、6、7、8、9 張圖 

― 52 ― ②

1008

先人 哀痛之狀 我不忍仰視

先人 上

事二姊氏 下率三弟而教訓 極 

 雖一毫也有加於諸子 未有不及   

1007

先妣 上承下

接 言笑―侃侃 情誼款款 

妯娌娣娰之間藹然和氣 一時 充滿 

― 52 ― ③

1008

仲母

 德行 異於人 奉行百事 為尊姑之

副

甚 愛

我 教之諺文 指導凡百 視

以自別 我亦以奉承先妣者 奉承 

 先妣每笑而謂曰此兒之隨君 甚焉

― 52 ― ④

1005

貞獻公 為永 

安尉曾孫 〔貞簡公之孫 僉正公

鍾愛之第二子 安國洞 築新第 析產

 第宅及園林 似宰相之家〕 錢財

1006

 全無所分來

貞獻公 自韋布 家計

之艱苦 甚焉 

【韋布】：韋帶布衣。古指未仕者或平民的寒素服裝。

貞獻公身致貴 

 位至尚書 一心清儉 不治產業

 門庭 蕭然 如寒士 

― 52 ― ⑤

1009

先妣 庚申後

主祭 三年祭奠 盡依禮法

三年之內 經紀祠宇 

晝夜用心力 三年後 

即時奉安 

― 52 ― [2] 

1007

仲母 吏部侍郎

之女