在《俚語的故事 -馬路消息》的篇章中，曾簡單解釋(俚語，音同：離雨) 又叫方言，土話，是民間非官方的腔調和語言習慣。

這篇將要說的是《成語》的故事。這《成語》是什麼？

《成語》是〈漢語〉中特有的語言形式，是一個固定短語，表達了一個固定的語意，《成語》常帶有歷史故事襯托及哲學意義。

《成語》大多數是由四個字組成，在現今的白話文書寫或日常會話中，被經常和廣泛地大量使用著。

〈中華民國教育部〉《成語典》中，收集了四十多種不同的《成語詞典》，總計中文《成語》約有四萬八千餘條。

按照比較嚴格的界定，現在日常大約也有五千條左右的《成語》，經常被人使用著。

市面上也有收錄兩萬條常用的《成語詞典》販賣，供人收藏查閱。

是什麼樣的《話》才能被稱是《成語》？

《成語》是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。

例如《天花亂墜》《畫龍點睛》《杯弓蛇影》《狐假虎威》《一石二鳥》等都是四個字的成語。

《成語》跟《四字詞語》的本質區別是：《成語》一定要有歷史故事與哲學意義在其中，即是說《成語》表面上看的四個字，一定要有這四個字的意義，也一定要有內裏的故事含意，缺任何一個都不可以稱之為《成語》，只能算是《詞語》。

普通四個字的《詞語》是未必能兩者兼備的，如「東北季風」、「全面來襲」之類有其相似之處，但是這些都不是《成語》。

又如「見怪不怪」是成語，但「見慣不怪」則只是詞語。

【捉鬼賣錢】的故事，現在有很多個不同的版本，中國最早流傳在民間有關【捉鬼賣錢】故事的傳說，則是如下的這一則：

南陽地方的宋定伯在他年輕的時候，有一天，夜裡走路遇見了鬼。

宋定伯問道：『誰？』鬼說：『我是鬼。』

鬼問道：『你又是誰？』宋定伯騙他說：『我也是鬼。』

鬼問道：『你要到什麼地方去？』宋定伯回答說：『要到宛市。』鬼說：『我也要到宛市。』於是，他們一同走了幾里路。

鬼說：『步行太勞累，我們可以輪流相互背負。』

宋定伯說：『很好。』

鬼就先背宋定伯走了幾里路。

鬼說：『你太重了，恐怕不是鬼吧？』

宋定伯說：『我剛死，所以身體比較重。』

輪到宋定伯背鬼，這個鬼幾乎沒有重量。

他們像這樣輪流著背了好幾次。

宋定伯又說：『我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？』

鬼回答說：『只是不喜歡人的唾沫。』 ( 唾沫：和《口水》同義 )

於是，一人一鬼又繼續一起向前走。

在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著那隻鬼過河，一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。

鬼又說：『為什麼你過河會有聲音？』

宋定伯說：『我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。』

快到宛市的時候，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住鬼。

一路上，鬼大叫，發出《咋咋》的聲音，懇求放他下來，宋定伯不再聽鬼的話。

宋定伯把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼化身變成了一隻羊，宋定伯擔心鬼再有變化，就朝鬼身上吐了幾口唾沫。宋定伯還在市集中，把那頭羊給賣了。

因為賣掉那隻鬼，宋定伯得到了一千五百文錢，就很高興地離開了宛縣的集市，回家給家人加菜去了。

_ _ 《宋定伯捉鬼賣錢》的故事完 _ _

這段《宋定伯捉鬼賣錢》的故事，是選自《搜神記》。

《搜神記》是干寶根據百家古籍，蒐集了許多有價值的古今神怪和民間故事，編成的筆記小說，與《聊齋誌異》類似。

這則古代著名的不怕鬼的故事，講述的是宋定伯和一隻鬼鬥智鬥勇的故事。

宋定伯用人類的智能和勇氣征服了鬼。故事最終告訴人們，人用自己的膽量和智能，一定能夠戰勝一切妖魔鬼怪。

我看；這是在當時的社會中，人人都迷信也畏懼鬼神，所以才有這樣的傳說故事。

告訴大家在有人有鬼的世界中，是有連“鬼”都能騙的“人”。也會有〈笨的有剩〉的鬼。

常被〈人〉給騙了的〈人〉，只要沒被〈人〉給賣了，樂觀一點的說法，是“蠢”的還可以，不必太在意。

另一層意思，則是說人只要夠膽，不要太誠實，就都可以有〈發一筆小財〉的機會。

干寶（生於西元283 ~ 卒於西元351年），字令升，是東晉史學家，文學家，祖籍河南新蔡。據史料記載，自西晉永嘉元年（西元307年），干寶曾經任過〈鹽官州別駕〉的官職，是相當：刺史的從吏官。

《刺史》在各朝代中的官階代表都不同，總地來說，大概是現在的省長、州長、監察官或地方軍事行政長官。《吏官》則是相當於現在的《執行參謀》幕僚。

後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶全家就遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。

永嘉四年（西元 310年），干寶父亡故，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。

著名的《搜神記》，原有30卷，現在能找到和保存的只有20卷。

干寶精於易學，著有《周易注》十卷、《周易爻義》一卷、《周易宗塗》四卷、《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷等書，現今這些著作，只能散見於唐李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》的著作當中。

干寶也撰有：《易音》、《毛詩音》、《周官禮注》、《答周官駁難》、《周官音》、《後養議》、《春秋左氏函傳義》、《春秋序論》、《正音》、《立言》等。

干寶曾在東晉元帝擔任佐著作郎的史官職務，曾奉命領修國史，著《晉記》，時稱《良史》，現在都已經失傳了。

諸位看官，看清楚囉！

《捉鬼賣錢》這個故事，可是一個古代州長的執行官編寫出來的故事，現在這個年代，可再也找不到如此會說故事，既“親民”又“愛民”的行政官了。

幸好，有我這個又愛聽，也會寫故事的“長”，出來傳薪續火再說鬼話。似這般曠世古今的文學合作，可不是常常隨時隨地就能看到的。

既然來了，就請多讀幾篇，請多看兩遍吧！

親愛的！故事說到這兒，我又要跟您說：我們下一篇章中再見了！

推薦延伸閱讀小小說 - 宋定伯賣鬼。

謝謝您的瀏覽！歡迎您的光臨！祝大家都平安健康又快樂！

Cheers ！我們乾杯！

_ _ 完 _ _