若要觀賞紀錄片《漢娜•鄂蘭──思想的行動（VITA ACTIVA: THE SPIRIT OF HANNAH ARENDT）》，恐怕得先衡量自己的起點行為，並且為此預做功課，否則很難從一連串片段的訪談與書信對話中，整理出全片的思想脈絡。

　首先，是對前納粹高官艾希曼於耶路撒冷進行公開審判的了解，這涉及歷史的背景與供詞細節，2014年電影《漢娜•鄂蘭：真理無懼》即是以此為重點，劇中對邪惡與平庸的論辯，呈現了以哲學思考抵擋政治審判、族群情感、輿論壓力的強大能量。但漢娜•鄂蘭行動背後的個人生平與哲學訓練，關於猶太血統、流亡經歷以及受到海德格現象學的影響與師生密戀等，都是進入此片的重要關鍵。觀影過程中，一直讓我希望自己此刻正坐在家中看DVD，可以停格、記錄與重複播放，因為不時出現的精闢論點與名言，讓我這個抄寫控很難不提筆記下，卻又無法完整記得，實在煎熬。大致歸納前後兩部與漢娜•鄂蘭有關的作品後，可以發現「思考」之於她的重要性。

　對她而言，思考是一種無聲的自我對話，目的在追求統一的自我，所以片中受訪者認為漢娜是一個內在強大的人。更特別的是，她提出難以歸類、自成一格的立論，脫離傳統觀念，進行「無所依傍的思考」，摧毀既有道德判準，例如將納粹幫兇視為放棄個人意志的平庸者，而非萬惡不赦之人，如此思考，即是一種不斷拆解的過程，沒有最後的終點。於此狀態的思辨，在漢娜的分類系統中，屬於「自覺賤民」的無家感，也是本片最後提到的流亡意識。從德國、法國到美國，一再被驅逐的漢娜，最後在美國發現她尋覓已久的多元與多樣性。那是放棄理所當然的發展結果，無論到哪裡都感覺刺激、失序與不適，唯有如此，才能掙脫傳統價值的束縛，進而積極參加公共社會的批判討論。

　全片讓我印象深刻的，除了集中營的殘忍畫面之外，就是漢娜跳脫猶太族群的同溫層，直指猶太領袖與納粹勾結，提供名單而讓更多同胞受難之事。這自然引起不少人的反擊，加上她將只是服從命令行事的納粹軍官視為平庸而非邪惡，讓她經歷了眾叛親離、各方指責如浪潮排山倒海而來的不堪，這樣的勇氣與堅持著實不易。但她對支持納粹的恩師海德格的寬宥，卻也使人不解，而她僅留下一句「有些事比人還重要」，讓大家揣測玩味。另外，漢娜對責任隸屬的強調，也使我感到震動，單一歸因於某個族群或團體，將使責任匿名化，而無從使犯罪者得到真正的懲罰。裡面猶太人排隊進入集中營的鏡頭，讓我想到《美麗人生》、《索爾之子》；艾希曼在耶路撒冷接受審判的畫面與答覆，猶如凱特•溫斯蕾在《為愛朗讀》接受審問的重現；而戰後將那些與納粹有染的女子剃光頭遊街的畫面，如何不帶來以暴制暴的思考？難怪漢娜會說：「我以身為人類為恥。」

　她不視自己為猶太人，而是以人類共同體的意識，透過想像式的巡訪，站在不同立場思考，以展現公共領域中各種意見的特殊與多元性，那是用自己的眼睛看待他人的世界。還記得《漢娜•鄂蘭：真理無懼》中，她最後在講堂公開說明自己的理念與堅持，那是一場令我熱血沸騰的演講。巴斯卡說：「人是一根會思考的蘆葦。」放棄思考的人，不啻回到平庸脆弱如蘆葦般的定位，又何德何能足以承擔起極端邪惡的罪名? 民族傷痛固然需要出口、期待療癒，卻不該放棄思考、訴諸非理性的情感記憶。漢娜或許有負猶太人的歷史情結，卻無愧身為哲學家的真理析辨……