另一個讓我佩服之處，在於作者幽默又合宜的嘲謔與顛覆，明明是司空見慣的生活現象，她卻能天外飛來一筆，以極其貼切又陌生的譬喻帶出哲理。像是談到棒球時：「所以撇開全壘打這種特例，棒球很像警察捉小偷了。打者把球擊出就開始他的逃亡，奔回本壘(英文說home plate)就是回家，成功的得分者只是一個歷經滄桑渴望回家的倦客，一點都不英雄。」是以棒球教人重視過程而非結局，教人流汗耕種而非享受成果，出局比得分多，勝利不必在己，失敗沒甚麼大不了，人生還要繼續，如此而已。另外，以薛西弗斯談上班，怎樣熱愛工作、得到尊嚴，文中趁機引弗洛斯特〈泥濘時節二流浪漢〉一詩，消遣熱愛工作的人容易輕忽別人需求，「事業有成者往往不是好丈夫、好爸爸，就是這道理。」害我也不禁反省起工作狂熱的自己，會不會也不是個好女兒、好姐姐呢？在〈遺忘無須哀悼〉文中，讓讀者重新思索對於「遺忘」的負評，凡事銘記在心並不是記憶超強，而是對於記憶欠缺整理能力，若沒有遺忘，記憶對人生反而是減損與負擔。這讓我想到多年前《那一夜，我們說相聲》的舞台劇，在「記性與忘性」的段子裡提到的「誰記得，誰痛苦」，誠如顏擇雅在結語所言：「遺忘就像舞台打燈，漆黑越大片，就更能突顯光照的明亮。遺忘幫我們揀選人生最值得珍惜的過往片段。」因此，遺忘無需哀悼，行文舉重若輕，卻是耐人尋味。

　  波赫士曾說：「宇宙又名圖書館。」知識的浩瀚可想而知，身為一個大量閱讀與寫作的文化人，作者在本書第二輯中，連寫好幾篇關於讀書的立論，皆讓我頗有同感。例如〈不讀書的人〉中，提到很多人對讀書是只羨不愛，樂意對他人推廣閱讀，但自己本身卻沒有完整閱讀，這種道聽塗說而非親自讀完全書的人並不在少數，與書拍照、秀出幾行佳句或書摘即交差了事，這是將讀書視為炫耀，並非真心投入。又如〈不藏書六難〉借法國作家吉霍都的小說《貝拉》，以書中亡靈請求男主角把書唸給他聽的情節，來說明愛書就要珍惜當下，要在閱讀時把握每一字句帶來的驚與喜，以免日後悔恨不及。《幽夢影》說：「藏書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難。」現代人收藏的書多，讀過的書少，遑論加以領悟與應用，對此，顏擇雅認為不要為藏書而藏書，書是拿來讀的，不是用來虛榮與心安的，「一本書是否有用，靠的是領悟力是行動力，與書有無留在書架無關。」誠哉此言！諾貝爾文學獎得主土耳其小說家奧罕•柏慕克也有類似的論述，他說：「一個作家的進步大大倚仗於閱讀好書，但有效閱讀並不是用眼睛和心思慢慢地、仔細地研究文章，而是要全心全意進入文章的靈魂。這也是為什麼我們一輩子只會愛上幾本書。」福樓拜以為：如果一個人能夠用心讀完十本書，就會成為智者。但這並不容易做到，所以才會收藏並炫耀書房。

　  全書分成三輯，除了第二輯多以讀書、出版、翻譯等文字工作為主題外，第一輯從生活取材，卻能由小見大，如〈美貌是修行〉、〈愛錢說〉、〈政論節目可癒頭風〉等，徵引中西典故互文，妙語如珠，是我最鍾愛的部分，第三輯文學性較強，涉及文本的解析甚多，特別是關於張愛玲的作品《小團圓》和〈相見歡〉，張迷不妨參考之。書名取自其中〈向康德學習請客吃飯〉一文，以康德將請客吃飯視為最高道德兼自然之善，彰顯生活日常可以潤身潤心，而閱讀此書，亦讓我得以向作者學習讀書安頓之道，誠可樂也。