「交通安全」與「核能安全」，那一個比較重要，我相信白痴也會知道。

當時難道現場沒有警察在場嗎？相信在場的警察也判斷這個活動並沒有危害交通安全，不然早立刻阻止了。事後也證實基層警察的判斷無誤，確實沒有造成任何人危險。

我相信警方協助維護現場交通安全是一個舉手之勞，既便民又博美名，這些文化界的人難道不會感激警察的協助嗎？

中正一分局歷經多少民眾抗爭的戰役，還沒有長出足夠因應能力，只會祭出「違反公共安全」這一招徒增民怨的方法，那也就太遜了！

我相信現在的警察應該有最起碼的民主素養，柿子不必挑軟的吃，警察應該做更重要的事，抓毒抓賭，還有更多時間去做更多更重要更對人民更有意義的事情要做！

集遊法受害個案

漢堡王同事眼中的金珠是一個認真、負責、活潑、照顧關心屬下的店長

個案一：陳金珠

金珠，是景福門週圍搖國旗中，最美麗的一個，她老帶著漁夫帽，聽著隨身聽。 . 可是她很謹慎，日子過了這麼久了，我始終不知她的名字，連她的手機號碼都沒有，她總是一個人安安靜靜的站著。

2005 年 12 月 2 日 我們聚在台大醫院星巴克，金珠談著對政府的期待，對公義的想像，可是我萬萬沒有想到隔幾天後 ( 可能是 12 月 6 日 ) ，她選擇自殺，表達對警察執法濫權的抗議。

2006年6月2日清晨，廣告工人拆廣告時，台北市政府三總露台發現陳金珠的屍體，這時陳金珠已經陳屍半年了。

一直到現在，我偶還是會發楞，想，金珠自台北市政府一躍而下，那一剎那，她心裡想些什麼？我，依舊沒有答案。

我對金珠的生活樣貌的理解，是在她死了之後，翻閱智賢為她編輯的紀念書籍，我才知道 2004 年的金珠，毅然絕然的辭掉月薪五萬元漢堡王店長的工作，每天從中壢騎摩托車來台北，晚上 10 點半再騎車回家，她不講話，不激動，手持著像房地產廣告牌的看板，站在路邊，謙卑和平，這樣的日子持續一年七個月。

在她的日記裡這樣寫著：「 在人生的旅途上，我一路平坦，未遇到什麼波折，也從未感受到如何的不公。本來我對政治就沒有什麼興趣的。 」只是，她好友說：「 319 我們都氣到爆，差點吃不下飯。」就相約去抗議一下，這一抗議，金珠就這麼留了下來，然而無權無勢的人民，如何與國家機器對抗？這一群搖國旗的人並沒有組織，只是不約而同聚集在景福門週圍，他們不用流血抗爭，不用汽笛喧囂，用最理性最平和最謙卑的方式──搖國旗，沈默地抗議 319 選舉不公。從白天到夜晚，從晴天至雨天，風雨無阻地從四處趕來凱達格蘭大道前搖國旗。可是即使如此溫和無聲的抗議，竟不見容於當局。

令人百思不得其解 的是， 在自己的國家搖國旗 ， 是犯那一條法呢？國旗變成有礙觀瞻？

中正一分局警察努力強制驅離這些老弱群眾，以優勢警力騷擾、壓迫、驅散這一群搖國旗的人，當中不少人已經進過派出所，不少人收到法院傳票，或者直接裁罰六千元。有的即使遠住中南部，家裡都被管區警察「問候」，總之，他們不可以搖國旗。

或許國旗的圖騰可能有不同的解讀，然而如同伏爾泰 「雖然不贊同你的意見 , 但我誓死捍衛你說話的權利。 」人民應該有批判時局的道德勇氣，人們應該有走上街頭和平表達不滿的權利，大家各說各的，反映多元的意見才是民主。

他們把她變成愛國烈士，我個人是不太想稱金珠為愛國烈士，我的理解是金珠所堅持的應是在「國家」框架之上，因為這一年七個月裡，金珠每天的背包中都有這六個字──自由、人權、公義，我想她要的是超越國家框架之上的價值，她要的是一個清楚的是非，一如同她氣憤不過陳水扁的二顆子彈，她不能忍受一個國家領導人的品格如此惡劣，她心目中的國家領導人，至少能夠是誠實正直。

如同警察不能隨意在路上任意強擄人上車，這個是非對錯，對於潔身自愛的金珠比生命來的更重要。

若不是台灣的政黨與媒體過度愚民，何需如此呢？

這些人是為了後代的子孫著想，運用創意來凸顯反核議題，讓台灣民眾除了關心名人八卦，雞毛蒜皮之事外，也能關注重大的公共議題。

我要是中正一警察，我會設起路障，協助他們完成拍片的工作，不但顧及交通安全，也贏得民心！

笨死了！

台灣與中國大陸的不同，不在於「民眾有沒有遵守交通安全」？

而是在於警察這個國家機器的代執行者，如何對待民眾的抗爭的態度與方法。

阿大：

我相信你不是開車那麼不小心的人，特別是大白天。

但如果你真不小心撞到他們，那很可能就是國民黨兵敗如山倒的一刻了。

1.我想引村上春樹一文，來表達「人」與「體制」之間的關係

今天，我只希望能向你們傳達一個訊息。我們都是人類，超越國籍、種族和宗教，我們都只是一枚面對體制高牆的脆弱雞蛋。無論怎麼看，我們都毫無勝算。牆實在是太高、太堅硬，也太過冷酷了。 戰勝它的唯一可能，只來自於我們全心相信每個靈魂都是獨一無二的，只來自於我們全心相信靈魂彼此融合，所能產生的溫暖。

請花些時間思考這點：我們每個人都擁有獨特而活生生的靈魂，體制卻沒有。 我們不能允許體制剝削我們，我們不能允許體制自行其道。 體制並未創造我們：是我們創造了體制。 這就是我想對你們說的。

請容我舉我所知兩個集遊惡法受害個案：陳金珠與張姓民眾。

集遊法的內容是否合理？是否符合民眾的利益？還是只是為統治者的方便？

我們是否真的想清楚，還是只是為政黨收鞭或搖旗吶喊？

我們有沒有被體制剝削，而被統治者約束宰制我們的思想？

2.公共危險罪的定義：係指行為人因故意或過失之行為致生損害於不特定之公眾，即概稱為「公共危險罪」。

阻止危險核電廠運轉，是為了全台灣人民的安全，相反的，台電才是渉及公共危險罪之虞，一旦發生，台灣島百年浩劫，萬劫不復。我們就不必生活了，更不必提及下一代的生存。

如果連最溫和的文化人都要走上街頭，統治者若還沒有意識到民眾的焦慮與著急程度，那麼這個統治者該反省了！

謝謝黑月，看看廖本全老師一頭白髮， 希望台灣值得你們這麼犧牲！

是禱！ 

謝謝

2012年，金星凌日的6月6日中午休息時間，百位北一學生、校友、老師，在金字塔廣場排出人字形，高喊我是人、我反核。快閃行動歷時30秒結束。

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「我是人，我反核！」行動宣言：

去年，當日本福島311核災事件之後，日本的文化界人士大江健三郎、村上春樹，號召成千上萬的日本公民上街為生存而戰，達成日本核電廠全面停機檢查。

今年，台灣的核四廠又再度增加預算，其他核電廠也狀況連連，而馬英九總統在519就職前夕臨時記者會，有外媒提問到，關於台灣處理核能的態度時，馬英九總統竟然說：
「我們這個政策提出來之後，我們的感覺是當時並沒有引起任何人的反
對，因此我們還是會照著這方式來走」。

長期以來，核電問題一直是政治惡鬥下的犧牲品，其實，核災是毀滅性的災難，它是不能被實驗的，所以，你只要住在台灣，不分族群、不分藍綠、不分男女、不分老少，都會受到它­的威脅。

因此，我們決定展開一次新的公民運動，一次溫柔而堅定的生活訴求，為了你，為了你的孩子，為了別人，也為了別人的孩子，你有義務要站出來，一起讓馬總統知道有許多「人」反核。