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| 2009/08/04 19:35:40瀏覽716｜回應0｜推薦24 | |
乙年 常年期第十九主日 薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯 默想： 在革乃撒勒湖畔的小村葛法翁，有人斷然宣稱自己是從天上降下來的。因此，我們不難理解猶太人為何竊竊私議。兩千年前的人或許比現代人容易相信奇蹟，何況他們剛剛 身臨其境地見識了一個了不起的奇蹟：在荒郊野外，耶穌用五餅二魚餵飽了數千群眾；不但如此，眾人吃剩的大麥餅竟然裝滿了十二筐。 因為四篇福音都如此可靠地記敘了這一奇蹟，所以我不覺得有甚麼理由再去懷疑它。與耶穌同時代的人顯然沒有半點疑慮，他們為這奇蹟歡欣鼓舞，希望馬上擁戴耶穌為王，領軍推翻羅馬統治，使猶太人獲得期待已久的民族解放。 然而耶穌著眼的是另一條道路。祂的使命並非政治解放。雖然祂非常關心來找祂的人不至於餓著肚子回家，但是祂要給的不僅僅是果腹的食糧。 耶穌知道另外一種不是來自地上，而是從「天上」降下、來自天主的食糧。這也不難理解：我們每天要吃三頓飯；但這不夠，我們還需要滿足我們靈魂的精神食糧。如果沒有愛，生命和希望失去了意義，一個人面臨的將是精神廢墟。 葛法翁的猶太人並不否認這種精神需要，他們抗議的原因是：耶穌宣稱自己是「從天上降下的食糧」，是「生命的食糧」。其實，耶穌是藉著自我描述告訴眾人，祂正是人所需要的食糧，有了祂，人的精神才不會枯萎。 誰膽敢宣稱自己在一定程度上是他人的「精神必需品」呢？歷史上不是有許多例子，證明這種人終使他人誤入歧途嗎？希特勒就曾宣稱自己是救星，甚至還要求別人這樣稱呼他，這在很多人腦海裡仍然是一場夢魘。我們應該謹防自封的導師、教派的領袖，他們統統自詡能給人帶來救恩。 有些聽過耶穌宣講的人說：「耶穌不就是一個凡人嗎？我們豈不是都認識祂，還有祂的父親和母親嗎？」這種批判態度非常合情合理。沒有人願意被一個宗派份子或自稱救恩使者的人欺騙，因為從古至今這號人物比比皆是。 耶穌沒有立即譴責這種緘默不語的懷疑態度。祂反而說：「凡用心由父聽教而學習的，必到我這裡來，相信我。」信德是一份禮物，相信耶穌是一件超越我們理解力的恩寵，絕非不明智、不合理的行為。任何有信仰經驗的人，都能證明這一點。 我在度假時，曾遇到一對夫妻，他們在某一個朝聖地共同經歷了一種內在的皈依。在此之前，就態度而言，他們是我們所稱的「有興趣的旁觀者」，並非不信，而是寧可選 擇在一旁觀望。他們親身經歷到今天福音中所講的，耶穌以某種新的方式，變成了他們的「生命之糧」。祂的教訓、祂的榜樣以及與祂的共融，給了他們生命新的意義和一種前所未有的喜樂。這對夫妻現在能說：「對，真的就是如此！」 反省與實踐（輔神禮儀中心提供）：
http://www.parks.org.il/BuildaGate5/general2/data_card.php?Cat=~~~448648857~Card15~&ru=&SiteName=parks&Clt=&Bur=6585515
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