十七世紀荷蘭，和民國前的中國一樣，是一個以男性為主的社會，婦女是男人的附屬品，平時不拋頭露面，也較少出現在歷史記載中。1661年鄭成功攻台，包圍荷蘭人城堡時，被圍困在台南安平熱蘭遮城堡內有905名（單身）官兵，63名已婚男子，218名婦人和孩童，和547名男女奴隸（包含他們的子女），總共1733人。除此之外，還有數百散居在各原住民村落中荷蘭士兵，教師，傳教士和他們的家眷。估計荷蘭人被逐出台灣前夕，女性眷屬至少有一兩百人。

荷蘭民族做事嚴謹有條理，據台期間，“熱蘭遮城日誌”詳實記載安平基地大小事件，但有姓名的幾乎都是男性，極少出現女性記載，即使有，也是面目模糊，讓後人很難知道當時荷蘭社會女性的身世和生活。曾經在台南居住三年多的薩拉·斯佩克斯卻是個例外，不但留下紀錄，而且有人為她做畫像。我們從各種記載中拼湊出薩拉的一生，跟有興趣的人分享。

首先要先從一個勇於冒險的荷蘭年輕人說起。這個人叫做斯佩克斯（Jacques Specx，1585 – 1652），大約1605年，20歲左右加入荷蘭東印度公司，從荷蘭搭船東來，先停靠馬來半島的柔佛蘇丹國後，抵達了巴達維亞（今印尼雅加達）。當時荷蘭人在雅加達建立基地的目的是壟斷南洋的香料買賣，並開拓跟中國和日本的貿易。1607 年 12 月，22歲的斯佩克斯跟隨者普伊克（Nicholas Puyck），以兩艘船載運小量的絲綢、胡椒和其他商品，嘗試跟日本做生意。他們運貨到了長崎，初步跟日本人接觸，獲得不錯的反應。

比荷蘭人早些，一個同樣勇於冒險的英國人威廉·亞當斯（William Adams，1564年-1620年），在橫渡太平洋時遇到颱風和種種災難，於1600年漂流到日本。當時德川家康當政，將亞當斯留置在平戶，幫助他補習有關西方國家的知識。後來亞當斯逐漸得到德川家康的信任，被聘任為外交顧問，並要他協助日本建造西式海船，亞當斯就這樣在日本住下。1609年，荷蘭東印度公司指派斯佩克斯負責跟日本建立正式貿易關係，由於亞當斯大力協助，獲得德川家康批准，1609年9月荷蘭在平戶建立商館，開始從事荷日貿易。斯佩克斯立了大功，順理成章出任平戶商館領導，除了1613年由布魯爾（Hendrik Brouwer）暫代外，斯佩克斯任一直在日本任職十多年，到1622年才離職。

德川家康重用亞當斯，賜名三浦按針，破例封他為武士，是西方第一人。亞當斯在英國已有老婆孩子，但被長期扣留在日本，可能在德川家康的撮合下，跟德川的御用商人之女阿雪結婚，生兒育女，在日本終其一生。斯佩克斯到日本時是二十多歲的單身漢，當時在亞洲的歐洲婦女人數極少，很難找合適的對象，買菜洗衣總要找人幫忙，免不了找女傭照顧，日久就變成情婦。荷蘭東印度公司也鼓勵職員在當地找情婦，免得待不住要回歐洲。斯佩克斯就在這樣的情況下，於1617年在平戶生下混血女兒薩拉（Sara Specx，或Saartje Specx，1617–1636）。薩拉的母親姓名和身世都沒有記載，可能斯佩克斯並不重視這段感情。1622年斯佩克斯調差，只帶了5歲的女兒薩拉到巴達維亞（今印尼雅加達）任職。下圖為斯佩克斯，來源Wikimedia Commons。

十七世紀時荷蘭人正式婚姻關係要求嚴格，男女雙方都必須是基督徒，得到教會批准登錄，才算是正式成婚。荷蘭人和亞洲情婦同居，或因女方不是基督徒，或者男方沒有認真對待，沒有取得教會批准登錄，不算是正式婚姻。正式婚姻的新生子女在教堂受洗，成為法律上的“歐洲人”。非正式婚姻關係生下的混血兒女，屬於下等的“原住民”身份。薩拉是非婚生混血，但因為斯佩克斯是荷蘭東印度公司的高級職員，透過特別申請，讓薩拉獲得“歐洲人”的身份。

薩拉的身份問題順利解決，父親是高官（曾任市議會主席和教會的政治委員），在殖民地的歐洲人舒適富裕的環境中成長，物質生活是沒有問題的。但才五歲就離開母親和熟悉的日本，到陌生的印尼生活，要適應新環境，除了父親，沒有兄弟姊妹和親人，薩拉的童年應該是寂寞而辛苦的。1627 年斯佩克斯被董事會召回荷蘭，當面報告對日和對中貿易的情況。年僅10歲，到巴達維亞才5年的薩拉，又要跟父親分離，獨自留在印尼生活。當時巴達維亞到處是水手，士兵，奴隸，妓娼，和醉漢，對女孩來說是個非常危險的地方。因此斯佩克斯到荷蘭出差時，按照慣例，將薩拉託付給巴達維亞總督柯恩（Jan Coen）夫婦，和其他“國家的女兒”一起，住在巴達維亞總督官邸中，由總督夫婦照顧。

董事會對斯佩克斯的荷蘭之行很滿意，1628年任命他為巴達維亞議會議長，就是印尼總督柯恩之下第二把手。在外出差的父親事業更上層樓，但是留在巴達維亞的薩拉卻出了大事。也許因為薩拉少親人，父親不在身邊，缺乏關愛，她愛上一個15歲，同樣是混血的士兵柯騰霍夫（Pieter Cortenhoeff）。這個士兵可能是官邸的守衛，才有機會跟薩拉接近。兩人情竇初開，被愛情沖昏了頭，大膽地在官邸中偷情，一次兩次，終於被總督夫人Eva Ment闖見。士兵私闖官邸禁地，“國家的女兒”在官邸中，總督夫婦的眼皮下偷歡，這個事情鬧大了。下圖為柯恩總督夫人Eva Ment，來源Wikigallery。

柯恩總督是虔誠的教徒，也是嚴厲的官員，知道此事後勃然大怒，據說“面色慘白，身體扶著桌椅顫抖”。柯恩當天就召集司法委員審議，判決少年士兵柯騰霍夫（Cortenhoeff）斬首，於次日1629年6月10日在巴達維亞市政府前（Taman Fatahillah，如今印尼雅加達舊城的法塔西拉廣場）公開執行，強制薩拉到場觀看。薩拉原應判處在水桶中淹死的刑罰，但因她未滿14歲，因此改判鞭刑，在市政府前公開執行。當時才12歲的薩拉，失去情人，自己遭到公開鞭刑的羞辱，即使對一個成人，也是難以承受的可怕經歷，何況薩拉只是個12歲的小女孩。沒有親人在身邊安慰，也只能默默承受身心的痛苦。下圖為荷蘭時期雅加達市政府前斬首。

返回荷蘭述職期間，已經40多歲的斯佩克斯娶了比他小30歲的少女Maria Odilia Buys(1615 - 1636)。1629年初，斯佩克斯帶著新婚妻子搭船返回巴達維亞。由於航程中遇到強風和洋流，他們搭的Hollandia 號嚴重受損，途中停靠修復後，於1629 年 9 月 23 日才回到巴達維亞。路途中，斯佩克斯可能還不知道薩拉的悲慘遭遇，可以想見，知道後多麼傷心。返回巴達維亞後，還有一個意外等著斯佩克斯，因為染熱病，柯恩總督在斯佩克斯返回兩天前去世。身為巴達維亞第二把手的斯佩克斯，旋即被議會推舉接任總督，正式任命送到荷蘭董事會批准。

斯佩克斯上任總督後，對於處罰薩拉受公開鞭刑相當不滿，處罰愛女不就是不給做爸爸的面子嗎？柯恩已經去世就算了，斯佩克斯找司法委員會算帳，嚴懲其中三位委員。司法委員不服，跟斯佩克斯發生激烈衝突，紙包不住火，驚動了數千里外荷蘭的董事會。董事會對於斯佩克斯公報私仇不滿，因此遲遲沒有批准他的總督任命。到了1632年9月，董事會下令暫代總督的斯佩克斯去職，派亨德里克·布勞威爾（Hendrik Brouwer）接任。

父親回來，薩拉總算有親人依靠，父親榮任萬人之上的總督職位，為自己出了口氣，心情應該好些。但是，父親帶回少女後母，又添了純白人弟弟妹妹，混血的薩拉算是家中的異類。何況薩拉的醜事雅加達人人皆知，無臉見人，也沒有人敢娶她，心情的鬱悶可想而知。斯佩克斯為薩拉考慮未來，唯一的出路就是遠離巴達維亞，嫁到外地去。

就在這個時候，原先在台灣傳教的甘治士（George Candidus，1597生-1647死）離開台灣工作，來到巴達維亞。甘治士大約1625年加入荷蘭東印度公司，先在摩鹿加群島傳教，1627年派駐台灣，是第一個到台灣傳教的荷蘭人。甘治士初到台灣不久後就入駐台南新港原住民村，學習當地語言，傳播基督教。甘治士雖然一向主張荷蘭人娶原住民為妻，生養混血下一代，但他在新港村住了四年，三十郎當還是光棍，於1631年離台返回巴達維亞。於是，一個大齡男士，一個落寞少女，在斯佩克斯提供厚重嫁妝的安排下，1632年才15歲的薩拉嫁給35歲，即將外放台灣的甘治士。

薩拉嫁到台灣，她偷情的事還在巴達維亞流傳，有人將薩拉的八卦搬上舞台，在荷蘭和印尼演出，獲得不錯的票房。也有畫家為薩拉作畫，畫中的她手拿一幅裸背婦女畫，表現對她的輕視。下圖為薩拉畫像，來源：Wikimedia Commons。

斯佩克斯安排了薩拉的婚事後，於1632年12月帶著荷蘭妻子和三個純種白人孩子，安心地返回荷蘭。1633年甘治士也帶著新婚妻子薩拉返回台灣傳教，依然回到新港村居住。對甘治士而言是重回故地，對薩拉來說，新港村是新環境，生活條件簡陋，和巴達維亞的總督官邸相比，直若天地之別。何況，四鄰都是台灣原住民，語言不通，生活習慣不同，除了夫婿，薩拉說話的對象也沒用，日子不順遂可想而知。四年後1636年，年僅19歲的薩拉就因病去世，沒有留下子女。薩拉一生坎坷，也許去世是個解脫。次年1637年，喪妻的甘治士也離開台灣返回荷蘭。

17世紀駐台的荷蘭人，在台灣去世的人很多。以傳教士為例，先後駐台的三十多人中，十多人在台灣在台去世。在台灣的荷蘭人去世後埋葬在哪裡？荷蘭史料中沒有看到有關的記載，學界好像也沒有相關的研究。唯一一則報導，是台南市四草大眾廟後方埋葬了死在鄭成功攻台時期，去世的三百多荷蘭軍士的骨骸。薩拉究竟埋葬在哪裡？也許永遠沒有答案。薩拉的魂魄歸於何處？如果有選擇的話，應當不是台灣，也不可能是讓她情傷和受辱的雅加達，最可能的是回到她出生的日本平戶吧。薩拉一生被命運擺弄，經過三百多年後，不論她埋身何處，我們希望她永久安息了。