【飲酒過量       有礙健康         飲酒不開車        安全有保障】

我是葡萄酒，你是夜光杯，我只為你馥郁芬芳，你因我而優雅陶醉 …

〈古羅馬 軍官制服的樣式，從左至右〉

〈百夫長Centurion〉 〈百夫長副隊長 Optio 〉  〈百夫長信號兵 Signifer 〉

在上一篇中，說到〈葉忒羅 Jethro〉是一個無惡不做江洋大盜的頭頭，但是，請別把〈葉忒羅 Jethro〉想像的太猙獰，因為在聖經及後來的文獻中，都說〈葉忒羅 Jethro〉是一個敬畏神，又事奉神的人。

〈舊約聖經 Old Testament〉中也說，當〈葉忒羅 Jethro〉聽到〈耶和華 Jehovah〉拯救〈以色列人 Israelites〉脫離〈埃及〉，他即承認〈耶和華 〉為大神，高於眾神之上，並把燔祭和平安祭獻給〈耶和華  Jehovah〉（出十八11）。

〈葉忒羅 Jethro〉獻祭及獻策之後，〈摩西 Moses〉聽從他的話，在〈以色列   人 Israelites〉中揀選有才能之士作百姓的首領，設立〈千夫長〉和〈百夫長〉職位。

所以，〈葉忒羅 Jethro〉也可算是一個〈放下屠刀，盜亦有道〉的史記人物。

到現在為止，故事重心一直都是在〈舊約聖經 Old Testament〉中。

不過，為了說明〈千夫長〉和〈百夫長〉是何等人？ (可六21)  我們必須先跳接一段〈新約聖經 New Testament 〉中的故事，等我解說完了，我們再回到〈舊約聖經 Old Testament〉中的故事來。

千夫長（Captain 軍長，民卅一48）和百夫長（Centurion）皆係古時羅馬軍營組織一種官制。

〈百夫長 Centurion〉雖然指的是下級軍官，在羅馬軍隊編制中，〈百夫長 Centurion〉一直是一個很重要的軍銜。

古代羅馬軍制，五人為一伍，長官為〈伍長 Lance- Corporal〉，普通士兵以上就是〈十夫長  captain 〉，二十人為〈甚長〉，百人為〈百夫長 〉，五百人為〈小都統〉，一千人為〈大都統〉，三千人為〈正、偏將〉，五千人為〈正、偏牙將〉，一萬人設〈正、副將軍〉。

〈百夫長Centurion〉是一百個人的頭領。相當與現在的一個〈Commander 連長〉，屬於下級軍官。在古代〈百夫長 Centurion〉所帶的兵員並不是真正的100人，一般情況只有50至70個人組成。類似的還有〈千夫長〉和〈萬夫長〉。

在現代軍隊體系中，〈百夫長 Centurion〉這一稱呼其實涵蓋了很多不同級別的軍銜。

普通的百人隊〈指揮官 Commander 〉相當於今日的〈中尉 Lieutenant 〉或〈上尉 Captain〉，領導步兵大隊的較高級〈百夫長 Centurion〉的軍銜則相當於〈中校Lieutenant Colonel〉，而具有〈高級參謀 Senior staff officer 〉角色的首席百夫長則相當於今日的〈上校 Colonel〉。

在戰鬥中，〈百夫長 Centurion〉的作戰位置，一般在百人隊方陣的右前方，領導、鼓舞所在部隊，並與其並肩作戰且身先士卒，向戰友及敵人展示與其所獲得的軍銜相匹配的勇氣與技能。

在沙場上〈百夫長 Centurion〉們的傷亡，往往都是高於其他兵種，與軍團整體傷亡數字，相比更是不成比例。

例如〈格奈烏斯‧龐培 Gnaeus Pompey Magnus〉和〈凱撒 Julius Caesar〉之間著名的〈法薩盧斯戰役 Battle of Pharsalus〉中，〈凱撒 Caesar〉的部隊中有30名〈百夫長 Centurion〉陣亡，佔〈百夫長 Centurion〉總數的 8%，而陣亡〈士兵 Soldier〉卻只佔〈士兵 Soldier〉總數的 1%。

在聖經中的〈新約 New Testament 時代〉是以六千人為營制常額，每營分十大隊，每大隊分三小隊（太廿七27），其長官為〈大隊長〉，即〈千夫長 Captain 〉十員，及〈百夫長 Centurion〉六十員（徒廿一31，32），

或以全隊共為六分隊之組成，有領袖六人，每分隊約六百人，有一人率領，稱為〈千夫長 Captain 〉，羅馬兵之駐於〈耶路撒冷 Jerusalem〉者僅一分隊（約十八12；徒廿一31；廿二24，28；廿四22），亦為軍官之統稱（可六21；啟六15；十九18）。

至於〈百夫長 Centurion〉，按古歷史此官職統兵百人，但羅馬時制稍有變更，或僅有六十人。

〈新約聖經 New Testament〉中有兩位非猶太人，是〈哥尼流 Cornelius〉和〈猶流 Julius〉二人皆曾膺任〈百夫長 Centurion〉，一個是篤信基督，一個是曾善待保羅（徒十1；廿七1），所以這兩個羅馬人在聖經中皆負重望。

（百夫長  哥尼流 Centurion Cornelius）是指〈新約 New Testament 聖經〉中的一個人物，是在〈該撒利亞義大利營〉的一位百夫長。

（百夫長  哥尼流 Centurion Cornelius）是最早皈依〈基督教 Christianity〉的非猶太人之一。

（百夫長  哥尼流 Centurion Cornelius）皈依〈基督教 Christianity〉之後，相當虔誠，全家敬畏上帝，常常禱告，又多多周濟百姓。

（百夫長  哥尼流 Centurion Cornelius）曾在異象中見到天使，告訴他他的禱告已蒙垂聽，要派人去〈約帕，約帕 Jaffa古城，在約旦 Jordan，是以色列濱臨地中海的舊港口〉請〈彼得 Saint Peter〉前來〈該撒利亞 Caesarea〉。見《使徒行傳》10章。

（猶流Julius〉則是隸屬御營（Augustan band〉的一個〈百夫長〉。這個御營平時負責運送糧食到羅馬，當時稱為 〈Frumentarii〉，〈百夫長〉是掌管這種船隻的人（徒二十七：11，43）。

除此以外，新約聖經中尚記有二位〈百夫長Centurion 〉，為信從救主者，即〈迦伯農〉之百夫長，（太八5），及十字架前的〈百夫長 Centurion 〉也是（可十五39；太廿七54）。

  每個百人隊長有一些非委任的參謀官，來協助他的日常工作​​，信號兵(signifer),同時也充當財務，副隊長(optio)，百人隊長光榮犧牲後的替補，同時也充當〈訓練官〉。私人護衛(tessarius)，隊長的保鏢。

〈千夫長〉和〈百夫長〉的說明到此結束，現在我們回頭看〈摩西 Moses〉的故事。

〈古羅馬 兵役制服的樣式，從左至右〉

〈羅馬 輕武裝散兵Veles〉 〈先鋒敢死隊員 Triarius 〉〈主力兵Hastatus  〉

〈摩西 Moses〉逃到〈米甸 Midian〉後，想拯救同胞的希望粉碎了。

在接著四十年裏，他過著簡樸的生活，以協助放牧〈葉忒羅 Jethro〉的羊群度日。

一天，他放牧〈葉忒羅 Jethro〉的羊群，把羊趕到〈西奈山 Mount Sinai 〉附近。就在那裡，〈耶和華 Jehovah〉的天使在燃燒著的〈荊棘叢 Thorn Bush 〉中顯現。

當時的情景：上帝吩咐〈摩西 Moses〉說：「把我的子民〈以色列人 Israelites〉從埃及領出來」。

但這時的〈摩西 Moses〉缺乏自信，自覺不能勝任。

他哀求上帝說：「我算什麼？我怎能去見法老，把〈以色列人 Israelites〉從埃及領出來呢？」他甚至把自身的缺點說出來。

電影製作人把〈摩西 Moses〉寫成一代英雄，沒有提到〈摩西 Moses〉他的弱點。

原來〈摩西 Moses〉口齒不伶俐，有嚴重的〈語言障礙 Language barriers〉，並非如神話傳說中的英明神武。

四十年的牧畜生涯，把他磨鍊成謙和的人。雖然〈摩西 Moses〉自覺力有不逮，但上帝深信他是領導〈以色列 Israel〉的最佳人選。

Cheers！親愛的！

您大概會奇怪，我為什麼會在本篇章中如此隆重地解說〈千夫長〉和〈百夫長〉的官職吧？

這是因為我在查索資料的當中，讀到一筆資料寫的是〈千長夫〉和〈百長夫〉。

為了這一筆錯誤，讓我是〈上窮碧落，下黃泉〉地大搜索，還動員到在墨爾本跟基督，是死忠兼換帖的〈玉琴博士〉神學高材姊姊，才證實〈是夫長，不是長夫〉的結果。

這當然要好好地發表一下，以免我的格友們，跟我一樣，在讀到那筆錯誤〈百長夫〉資料時，會以為又是另一個〈萬夫莫敵〉的故事。

這也是我奉了〈玉琴博士〉姊姊之命：千萬別把〈百夫長〉和〈千夫長〉弄成是〈千長夫〉和〈百長夫〉的叮嚀結果。

謝謝〈玉琴博士〉姊姊，您火速回電給我及為我熱心的解說。

乾杯！我們下一篇章中再見！