三十七道品(六)八正道(三)

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三、以雜《748、749、750》為中心說明八正道的生起

1.  諸惡不善法。比丘。一切皆以無明為根本。無明者無知。於善．不善法不如實知。有罪．無罪。下法．上法。染污。不染污。分別．不分別。緣起．非緣起不如實知。不如實知故。起於邪見。

2.  若諸善法生。一切皆明為根本。若起明為前相。生諸善法。明。於善．不善法如實知者。罪．無罪。親近．不親近。卑法．勝法。穢污．白淨。有分別．無分別。緣起．非緣起悉如實知。如實知者。是則正見。

3.  慚愧生已。能生正見。要有慚愧心。人為何能慚愧？因為這是本能。如《六祖壇經》慧能大師云：菩提自性本來清淨，但用此心，直了成佛。

《雜阿含748》

如是我聞

　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　爾時。世尊告諸比丘。如日出前相。謂明相初光。如是比丘正盡苦邊．究竟苦邊

前相者。所謂正見。彼正見者。能起正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。起定正受故。聖弟子心正解脫貪欲．瞋恚．愚癡。如是心善解脫。聖弟子得正知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含749》

　如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　爾時。世尊告諸比丘。若無明為前相。故生諸惡不善法。時。隨生無慚．無愧。無慚．無愧生已。隨生邪見。邪見生已。能起邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。

若起明為前相。生諸善法。時。慚愧隨生。慚愧生已。能生正見。正見生已。起正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。次第而起。正定起已。聖弟子得正解脫貪欲．瞋恚．愚癡。如是聖弟子得正解脫已。得正知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含750》

  如是我聞

　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　爾時。世尊告諸比丘。若比丘。諸惡不善法。比丘。一切皆以無明為根本。無明集．無明生．無明起。所以者何。無明者無知。於善．不善法不如實知。有罪．無罪。下法．上法。染污。不染污。分別．不分別。緣起．非緣起不如實知。不如實知故。起於邪見。起於邪見已。能起邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定

　若諸善法生。一切皆明為根本。明集．明生．明起。明。於善．不善法如實知者。罪．無罪。親近．不親近。卑法．勝法。穢污．白淨。有分別．無分別。緣起．非緣起悉如實知。如實知者。是則正見。正見者。能起正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。正定起已。聖弟子得正解脫貪．恚．癡。貪．恚．癡解脫已。是聖弟子得正智見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行