三十七道品(六)八正道(二)

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二、以《雜769、771》說明八正道是至彼岸之筏

1.《雜769》生聞婆羅門乘白馬車。眾多年少翼從。白馬．白車．白控．白鞭。頭著白帽．白傘蓋。手執白拂。著白衣服．白瓔珞。白香塗身。翼從皆白。出舍衛城。欲至林中教授讀誦。眾人見之咸言。善乘。善乘。謂婆羅門乘。這裡指出：從古至今落在外相上者居多。因此生命學習者當體會《金剛經》云：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。

2.阿難見之問於佛，佛云：是世人乘。非我法．律．婆羅門乘也。阿難。我正法．律乘．天乘．婆羅門乘．大乘。能調伏煩惱軍者。諦聽。善思。當為汝說。阿難。何等為正法．律乘．天乘．婆羅門乘．大乘。能調伏煩惱軍者。謂八正道。正見。乃至正定。

3. 《雜771》正見是彼岸。正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定是彼岸。  爾時。世尊即說偈言

　希有諸人民　　能度於彼岸　

　一切諸世間　　徘徊遊此岸　

　於此正法律　　能善隨順者　

　斯等能度彼　　生死難度岸　

《雜769》

　如是我聞

　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。尊者阿難晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食

　時。有生聞婆羅門乘白馬車。眾多年少翼從。白馬．白車．白控．白鞭。頭著白帽．白傘蓋。手執白拂。著白衣服．白瓔珞。白香塗身。翼從皆白。出舍衛城。欲至林中教授讀誦。眾人見之咸言。善乘。善乘。謂婆羅門乘

　時。尊者阿難見婆羅門眷屬．眾具一切皆白。見已。入城乞食。還精舍。舉衣鉢。洗足已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。今日晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。見生聞婆羅門乘白馬車。眷屬．眾具一切皆白。眾人唱言。善乘。善乘。謂婆羅門乘。云何。世尊。於正法．律。為是世人乘。為是婆羅門乘

　佛告阿難。是世人乘。非我法．律．婆羅門乘也。阿難。我正法．律乘．天乘．婆羅門乘．大乘。能調伏煩惱軍者。諦聽。善思。當為汝說。阿難。何等為正法．律乘．天乘．婆羅門乘．大乘。能調伏煩惱軍者。謂八正道。正見。乃至正定。阿難。是名正法．律乘．天乘．梵乘．大乘。能調伏煩惱軍者

　爾時。世尊即說偈言

　信戒為法軛　　慚愧為長縻　

　正念善護持　　以為善御者　

　捨三昧為轅　　智慧精進輪　

　無著忍辱鎧　　安隱如法行　

　直進不退還　　永之無憂處　

　智士乘戰車　　摧伏無智怨　

《雜阿含771》

  如是我聞

　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　時。有生聞婆羅門來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞。問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。謂非彼岸及彼岸。瞿曇。云何非彼岸。云何彼岸

　佛告婆羅門。邪見者。非彼岸。正見者。是彼岸。邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定非彼岸。正見是彼岸。正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定是彼岸

　爾時。世尊即說偈言

　希有諸人民　　能度於彼岸　

　一切諸世間　　徘徊遊此岸　

　於此正法律　　能善隨順者　

　斯等能度彼　　生死難度岸　

　時。生聞婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。從座起去