無量義經(七)

【功德品第三】

　　爾時。大莊嚴菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。世尊說是微妙甚深。無上大乘無量義經。真實甚深。甚深甚深。所以者何。於此眾中。諸菩薩摩訶薩及諸四眾。天龍鬼神。國王臣民。諸有眾生。聞是甚深。無上大乘無量義經。無不獲得陀羅尼門。三法四果菩提之心。當知此經。文理真正尊無過上。三世諸佛之所守護。無有眾魔群道得入。不為一切邪見生死之所壞敗。所以者何。一聞能持一切法故。若有眾生得聞是經。則為大利。所以者何。若能修行。必得疾成阿耨多羅三藐三菩提。其有眾生不得聞者。當知是等為失大利。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。終不得成阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。不知菩提大道直故。行於險徑多留難故。世尊。是經典者不可思議。唯願世尊。廣為大眾慈哀敷演。是經甚深不思議事。世尊。是經典者。從何所來。去何所至。住何所住。乃有如是無量功德不思議力。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。

  爾時。世尊告大莊嚴菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。如是如是如汝所言。善男子。我說是經甚深甚深。真實甚深。所以者何。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提故。一聞能持一切法故。於諸眾生大利益故。行大直道無留難故。

  善男子。汝問是經。從何所來。去至何所住何所住者。當善諦聽。

  善男子。是經本從諸佛宮宅中來。去至一切眾生發菩提心。住諸菩薩所行之處。善男子。是經。如是來。如是去。如是住。是故此經。能有如是無量功德不思議力。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。

  善男子。汝寧欲聞是經。復有十不思議功德力不。大莊嚴言。願樂欲聞。

  佛言。善男子。第一是經。能令菩薩未發心者發菩提心。無慈仁者起於慈心。好殺戮者起大悲心。生嫉妒者起隨喜心。有愛著者起能捨心。諸慳貪者起布施心。多憍慢者起持戒心。瞋恚盛者起忍辱心。生懈怠者起精進心。諸散亂者起禪定心。於愚癡者起智慧心。未能度彼者起度彼心。行十惡者起十善心。樂有為者志無為心。有退心者作不退心。為有漏者起無漏心。多煩惱者起除滅心。善男子。是名是經第一功德不思議力。

  善男子。第二是經不可思議功德力者。若有眾生得是經者。若一轉若一偈。乃至一句。則能通達百千億義。無量數劫不能演說所受持法。所以者何。以其是法義無量故。善男子。是經譬如從一種子生百千萬。百千萬中。一一復生百千萬數。如是展轉乃至無量。是經典者亦復如是。從於一法生百千義。百千義中。一一復生百千萬數。如是展轉。乃至無量無邊之義。是故此經名無量義。善男子。是名是經第二功德不思議力。

  善男子。第三是經不可思議功德力者。若有眾生得聞是經。若一轉若一偈。乃至一句。通達百千萬億義已。雖有煩惱如無煩惱。出生入死無怖畏想。於諸眾生生憐愍心。於一切法得勇健想。如壯力士能擔。能持諸有重者。是持經人亦復如是。能荷無上菩提重任。擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不御。安止此岸。有好堅牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經者亦復如是。雖嬰五道諸有之身。百八重病常恒相纏。安止無明老死此岸。而有堅牢此大乘經無量義辯。能度眾生。能如說行者得度生死。善男子。是名是經第三功德不思議力。

善男子。第四是經不可思議功德力者。若有眾生得聞是經。若一轉若一偈乃至一句。得勇健想。雖未自度而能度他。與諸菩薩以為眷屬。諸佛如來。常向是人而演說法。是人聞已。悉能受持隨順不逆。轉復為人隨宜廣說。善男子。是人譬如國王夫人新生王子。若一日  若二日  若至七日。若一月  若二月  若至七月。若一歲  若二歲  若至七歲。雖復不能領理國事。己為臣民之所宗敬。諸大王子以為伴侶。王及夫人。愛心偏重常與共語。所以者何。以稚小故。善男子。是持經者亦復如是。諸佛國王  是經夫人。和合共生是菩薩子。若是菩薩得聞是經。若一句若一偈。若一轉若二轉。若十若百  若千若萬。若億萬億  若恒河沙。無量無數轉。雖復不能體真理極。雖復不能震動三千大千國土。雷震梵音轉大法輪。己為一切四眾八部之所宗仰。諸大菩薩以為眷屬。深入諸佛祕密之法。所可演說無違無失。常為諸佛之所護念。慈愛偏覆。以新學故。善男子。是名是經第四功德不思議力。

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