無量義經(九)

 善男子。第九是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世及滅度後。有得是經歡喜踊躍。得未曾有。受持讀誦書寫供養。廣為眾人分別解說是經義者。即得宿業餘罪  重障一時滅盡。便得清淨逮得大辯。次第莊嚴諸波羅蜜。獲諸三昧  首楞嚴三昧。入大總持門。得懃精進力。速越上地。善能分身散體遍十方國。拔濟一切二十五有。極苦眾生悉令解脫。是故是經有如此力。善男子。是名是經第九功德不思議力。

　　善男子。第十是經不可思議功德力者。若善男子善女人。若佛在世及滅度後。若得是經發大歡喜生希有心。即自受持讀誦。書寫供養如說修行。復能廣勸在家出家人。受持讀誦書寫。供養解說如法修行。既令餘人修行是經力故。得道得果。皆由是善男子善女人。慈心懃化力故。是善男子善女人。即於是身。便逮無量諸陀羅尼門。於凡夫地自然初時。能發無數阿僧祇弘誓大願。深能發救一切眾生。成就大悲廣能救苦。厚集善根饒益一切。而演法澤洪潤枯涸。以此法藥施諸眾生  安樂一切。漸見超登住法雲地。恩澤普潤慈被無外。攝苦眾生令入道跡。是故此人。不久得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。是名是經第十功德不思議力。

　　善男子。如是無上大乘無量義經。極有大威神之力。尊無過上。能令諸凡夫皆成聖果。永離生死而得自在。是故此經名無量義也。能令一切眾生。於凡夫地。生起諸菩薩無量道芽。令功德樹  蔚茂扶疏增長。是故此經號十不可思議功德力也。

　　於是大莊嚴菩薩摩訶薩。及八萬菩薩摩訶薩。同聲白佛言。世尊。佛所說甚深微妙。無上大乘無量義經。文理真正尊無過上。三世諸佛所共守護。無有眾魔群道得入。不為一切邪見生死之所壞敗。是故此經乃有如是十種功德不思議力。大饒益無量一切眾生。令一切諸菩薩摩訶薩。各得無量義三昧。或得百千陀羅尼門。或令得菩薩諸地諸忍。或得緣覺。阿羅漢四道果證。世尊慈愍。快為我等說如是法。令我大獲法利。甚為奇特。未曾有也。世尊慈恩實難可報。

    爾時三千大千世界六種震動。於上空中復雨種種華。天憂缽羅華。缽曇摩華。拘物頭華。芬陀利華。又雨無數種種。天香天衣。天瓔珞。天無價寶。於上空中旋轉來下。供養於佛。及諸菩薩聲聞大眾。天廚天缽器。天百味充滿盈溢。見色聞香自然飽足。天幢天幡  天幰蓋。天妙樂具處處安置。作天伎樂歌歎於佛。又復六種震動東方恒河沙等諸佛世界。亦雨天華天香  天衣天瓔珞  天無價寶。天廚天缽器  天百味。見色聞香自然飽足。天幢天幡  天幰蓋  天妙樂具。作天伎樂歌歎彼佛及諸菩薩聲聞大眾。南西北方四維上下亦復如是。

    爾時。佛告大莊嚴菩薩摩訶薩。及八萬菩薩摩訶薩言。汝等當於此經。應深起敬心如法修行。廣化一切懃心流布。常當慇懃晝夜守護。普令眾生各獲法利。汝等真是大慈大悲。以立神通願力。守護是經勿使疑滯。於當來世。必令廣行閻浮提。令一切眾生使得見聞。讀誦書寫供養。以是之故。亦令汝等速得阿耨多羅三藐三菩提。

    是時。大莊嚴菩薩摩訶薩。與八萬菩薩摩訶薩。即從坐起來詣佛所。頭面禮足遶百千匝。即前胡跪俱共同聲白佛言。世尊。我等快蒙世尊慈愍。為我等說是甚深微妙。無上大乘無量義經。敬受佛敕。於如來滅後。當廣令流布是經典者。普令一切受持讀誦。書寫供養。唯願世尊。勿垂憂慮。我等當以願力。普令一切眾生使得見聞。讀誦書寫供養。得是經法威神之力。

    爾時佛讚言。善哉善哉。諸善男子。汝等今者真是佛子。大慈大悲。深能拔苦救厄者矣。一切眾生之良福田。廣為一切作大良導。一切眾生大依止處。一切眾生之大施主。常以法利廣施一切。爾時。大會皆大歡喜。為佛作禮。受持而去。

請延伸閱讀：無量義經心得(三十三) 十不思議功德力 (九) 速越上地，善能分身散體遍十方國，拔濟一切二十五有

無量義經心得(三十四) 十不思議功德力(十) 漸見超登住法雲地。恩澤普潤慈被無外。

無量義經心得(三十五)經名無量義，經號十不可思議功德力