恭讀無量義經心得(二十四)無量義經從何所來，去何所至，住何所住

【功德品第三】經文：世尊。是經典者不可思議。唯願世尊。廣為大眾慈哀敷演。是經甚深不思議事。世尊。是經典者。從何所來。去何所至。住何所住。乃有如是無量功德不思議力。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。 

  大莊嚴菩薩為何如是問？大莊嚴菩薩等八萬法身大士，從諸佛聽聞甚多法門。而今一聞釋迦牟尼說此《無量義經》，三千大千世界六種震動，東西南北四維上下，自然空中雨種種花、天香、天寶無量無數；而三萬二千菩薩得無量義三昧，此事甚為稀有，故有此問：是經典者。從何所來。去何所至。住何所住。乃有如是無量功德不思議力。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。 

【功德品第三】經文：爾時。世尊告大莊嚴菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。如是如是如汝所言。善男子。我說是經甚深甚深。真實甚深。所以者何。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提故。一聞能持一切法故。於諸眾生大利益故。行大直道無留難故。 

  善男子。汝問是經。從何所來。去至何所。住何所住者。當善諦聽。

  善男子。是經本從諸佛宮宅中來。去至一切眾生發菩提心。住諸菩薩所行之處。善男子。是經。如是來。如是去。如是住。是故此經。能有如是無量功德不思議力。令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。 

  無量義經的來處、去處、住處。經者，徑也。是大覺悟者所體會的理念與實行之道路。《無量義經》從諸佛宮宅中來，宮宅是安住之所，三世諸佛住阿耨多羅三藐三菩提。如《大學》云：「大學之道在明明德，在止於至善。」，一法即是至善。阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺，察覺到「生命一體」方稱得阿耨多羅三藐三菩提。三世諸佛得阿耨多羅三藐三菩提皆由「一」法，一法是諸佛依止處，也就是諸佛宮宅。然諸佛住於一，也盼望眾生皆歸於一，因此《無量義經》必須從諸佛宮宅中流布到四方眾生的心裡，故曰：是經本從諸佛宮宅中來。去至一切眾生發菩提心。 

  住諸菩薩所行之處。《無量義經》從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，這個願望與使命如何達成？如《佛遺教經》：「自今以後，我諸弟子，展轉行之，則是如來法身，常在而不滅也。」同樣諸佛必須藉菩薩能隨順轉諸佛之不退轉法輪，將諸佛宮宅中的《無量義經》的理念，帶至一切眾生處，令發菩提萌。菩薩在每一分段生死中，皆住於「一」法，於生死無畏，如《八大人覺經》云：「菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。」因著菩薩累生皆能進入無量義法門而不離，且在生活中依「生命一體」為生命制高點，做出行動的抉擇。故曰：「住諸菩薩所行之處。」