六祖壇經

   僧志徹。江西人。本姓張，名行昌。少任俠。自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶競起愛憎。時北宗門人自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下所聞。乃囑行昌來刺於師。

        師他心通，預知其事，即置金十兩於座間。時夜暮，行昌入祖室，將欲加害。師舒頸就之。行昌揮刃者三，悉無所損。

        師曰：正劍不邪，邪劍不正。只負汝金，不負汝命。

        行昌驚仆，久而方蘇。求哀悔過，即願出家。

         師遂與金曰：汝且去，恐徒眾翻害於汝。汝可他日易形而來，吾當攝受。

        行昌稟旨宵遁。後投僧出家，具戒精進。一日憶師之言，遠來禮覲。

        師曰：吾久念汝，汝來何晚。

        曰：昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德。其惟傳法度生乎。傳法度生以報德（128）

        弟子常覽泹槃經，未曉常無常義。乞和尚慈悲，略為解說。

        師曰：無常者，即佛性也。有常者，即一切善惡諸法分別心也。

        曰：和尚所說大違經文。

        師曰：吾傳佛心印，安敢違於佛經。

        曰：經說佛性是常，和尚卻言無常。善惡諸法乃至菩提心皆是無常，和尚卻言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。

        師曰：泹槃經吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說。無一字一義不合經文。乃至為汝，終無二說。

        曰：學人識量淺昧，願和尚委曲開示。

        師曰：汝知否。佛性若常，更說什麼善惡諸法乃至窮劫無有一人發菩提心者。故吾無常，正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之處。故吾說常者，正是佛說真無常義。佛比為凡夫外道執於邪常，諸二乘人於常計無常，共成八倒。故於泹槃了義教中，破彼遍見，而顯說真常真樂真我真淨。汝今依言背義，以斷滅無常及確定死常而錯解佛之圓妙最後微言，縱覽千遍，有何所益。常與無常，佛陀圓妙最後微言（129）

        行昌忽然大悟。乃說偈言。

        因守無常心  佛說有常性    不知方便者  猶春池拾礫

        我今不施功  佛性而現前    非師相授與  我亦無所得

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