第三滅諦

80.復次，諸比丘！苦滅聖諦者何耶？

   彼即對此愛之無餘離欲、滅盡、捨離、棄捨、解脫、無染。

   復次，諸比丘！此愛於何處捨棄、於何處止滅耶？於世間有可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

81. 何者於世間為可愛、可喜耶？

    眼於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    耳於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    鼻於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    舌於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    身於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    意於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

82. 色於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

83. 眼識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    耳識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    鼻識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    舌識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    身識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    意識於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

84. 眼觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    耳觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    鼻觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    舌觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    身觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    意觸於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

85. 眼觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    耳觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

   鼻觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

   舌觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

   身觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

   意觸所生之受於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

86. 色想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法想於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

87. 色思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法思於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

88. 色愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法愛於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

89. 色尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法尋於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

90. 色伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    聲伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    香伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    味伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    觸伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

    法伺於世間為可愛、可喜者，此愛即於此處捨棄、於此處止滅。

第四道諦

91. 復次，諸比丘！苦滅道聖諦者何耶？

    彼即八支聖道，謂：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

92. 然諸比丘！正見者何耶？

諸比丘！如實知苦、知苦之集、知苦之滅、知趣苦滅之道，諸比丘！此名為正見。

93. 然諸比丘！正思惟者何耶？

無欲之思惟、無恚之思惟、無害之思惟，諸比丘！此名為正思惟。

94. 然諸比丘！正語者何耶？

    遠離兩舌、遠離惡口、遠離妄語、遠離綺語，諸比丘！此名為正語。

95. 然諸比丘！正業者何耶？

    遠離殺生、遠離不與取、遠離邪淫，諸比丘！此名為正業。

96. 然諸比丘！正命者何耶？

    諸比丘！於此，聖弟子捨邪命，依正命而經營，諸比丘！此名為正命。

97. 然諸比丘！正精進者何耶？

    諸比丘！於此，比丘起志欲、精進、發勤、策心而持，對未生之惡不善法令不生，

    起志欲、精進、發勤、策心而持，對已生之惡不善法令斷，

    起志欲、精進、發勤、策心而持，對未生之善法令生，

    起志欲、精進、發勤、策心而持，對已生之善法令住、不忘失、倍修習、廣修習、令成滿。

    諸比丘！此名為正精進。

98. 復次，諸比丘！正念者何耶？

    諸比丘！於此，比丘於身觀身而住，精勤、正知、正念，除世貪憂。

    於受觀受而住，精勤、正知、正念，除世貪憂。

    於心觀心而住，精勤、正知、正念，除世貪憂。

    於法觀法而住，精勤、正知、正念，除世貪憂。

    諸比丘！此名為正念。

99.    復次，諸比丘！正定者何耶？

    諸比丘！於此，比丘離諸欲、離惡不善法，有尋、有伺，由離生喜、樂，具足初禪而住。

    尋伺止息，內心等淨，心一趣性，無尋、無伺，由定生喜、樂，具足第二禪而住。

    離喜住捨，正念、正知，身樂受，體驗諸聖者宣說之『以捨、念而住之樂』，具足第三禪而住。

    其次離樂、離苦，斷先前所有之喜、憂，不苦不樂，捨念清淨，具足第四禪而住。

    諸比丘！此名為正定。

    諸比丘！此等名為苦滅道聖諦。

100.如是，於內法，觀法而住；於外法，觀法而住；又於內外法，觀法而住。或於法，觀生法而住；於法，觀滅法而住；又於法，觀生滅法而住。

    於是覺知：「唯有法」，如是唯有正智，唯有正念。彼無所依而住，不再執著世間任何事物。

    諸比丘！比丘如是於法即四聖諦，觀法而住。