六祖壇經

   禪者智隍。初參五祖。自謂己得正受。庵居長坐，積二十年。師弟子玄策遊方至河朔，聞隍之名，造庵問云：汝在此作什麼。

        隍云：入定。

       策云：汝云入定，為有心入耶無心入耶。若無心入者，一切無情草木瓦石應合定。若有心入者，一切有情含識之流亦應得定。

        隍曰：我正入定時，不見有有無之心。

        策云：不見有有無之心，即是常定。何有出入。若有出入，即非大定。

       隍無對良久問曰：師嗣誰耶。

       策云：我師曹溪六祖。

       隍云：六祖以何禪定。

       策云：我師所說，妙湛圓寂，體用如如。五陰本空六塵非有。不出不入。不定不亂。禪性無住。離住禪寂。禪性無生，離生禪想。心如虛空，亦無虛空之量。禪性無住。離住禪寂。禪性無生，離生禪想。（119）

       隍聞是說，徑來謁師。

       師問云：仁者何來。隍具述前緣。

       師云：誠如所言。汝但心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。隍於是大悟。二十年所得，心都無形響。其夜河北士庶聞空中有聲云：隍禪師今日得道。隍後禮辭，復歸河北，開化四眾。性相如如，無不定時也（120）

       一僧問師云，黃梅意旨，甚麼人得。

       師云，會佛法人得。

       僧云：和尚還得否。

       師云：我不得。

       僧云：和尚為什麼不得。

       師云，我不會佛法。一僧的明知故問與惠能慈悲的深答（121）