六祖壇經

   行思禪師姓劉氏，吉州安城人也。聞曹溪法席盛化，徑來參禮。遂問曰：當何所務，即不落階。

        師曰：汝曾作甚麼來。

       曰：聖諦尚不為，何階級之有。

        師深器之。令思首眾。一日師謂曰：汝當分化一方，無令斷絕。思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化。諡號弘濟禪師。聖諦尚不為，何階級之有。（115）

        懷讓禪師。金州杜氏子也。初謁嵩山安國師。安發之曹溪參扣。讓至，禮拜。

       師曰：甚處來。

       曰：嵩山。

       師曰：甚麼物恁麼來。

       曰：說似一物即不中。

       師曰：還可修證否。

       曰：修證即不無，污染即不得。

       師曰：只此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖(校:讖 宮作識)汝足下出一馬駒，踏殺天下人。應在汝心，不須速說。讓豁然契會。遂執侍左右一十五載，日益玄奧。後往南嶽，大闡禪宗。(讓後得馬祖卒應西天之識) 只此不污染，諸佛之所護念。（116）

        永嘉玄覺禪師。少習經論，精天台止觀法門。因看維摩經，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。

       策云：仁者得法師誰。曰：我聽方等經論，各有師承。後於維摩經悟佛心宗，未有證明者。

       策云：威音王已前即得。威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。

       曰：願仁者為我證據。

       策云：我言輕。曹溪有六祖大師。四方雲集，並是受法者。若去，則與偕行。願仁者為我證據（117）

       覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。

       師曰：夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德自何方而來，生大我慢。

       覺曰：生死事大，無常迅速。

       師曰：何不體取無生，了無速乎。

       曰：本自非動，豈有速耶。

       師曰：誰知非動。

       曰：仁者自生分別。

       師曰：汝甚得無生之意。

       曰：無生豈有意耶。

       師曰：無意，誰當分別。

       曰：分別亦非意。

       師曰：善哉，少留一宿。