六祖壇經

   僧智常。信州貴谿人。髫年出家，志求見性。一日參禮。

        師問曰：汝從何來，欲問何事。

        曰：學人近往洪州白峰山禮大通和尚，蒙示見性成佛之義。未決狐疑，遠來投禮。伏望和尚慈悲指示。

        師曰：彼有何言句，汝試舉看。

        曰：智常到彼，凡經三月，未蒙示誨。為法切故，一夕獨入丈室，請問如何是智常本心性。

        大通乃曰，汝見虛空否。對曰：見。彼曰，汝見虛空有相貌否。對曰：虛空無形，有何相貌。彼曰：汝之本性，猶如虛空。返觀自性了無一物可見，是名正見。了無一物可知，是名真知。無有青黃長短，但見本源清淨覺觀圓明，即名見性成佛。亦名極樂世界。亦名如來知見。學人雖聞此說，猶未決了。乞和尚開示。要志求見性（108）

        師曰：彼師所說，猶存見知，故令汝未了。吾今示汝一偈。

        不見一法存無見  大似浮雲遮日面    不知一法守空知   還如大虛生閃電

        此之知見瞥然興  錯認何曾解方便    汝當一念自知非   自己靈光常顯現汝當一念自知非，自己靈光常顯現（109）

        常聞偈已，心意豁然，乃述偈曰。

        無端起知見  著相求菩提    情存一念悟    寧越昔時迷

        自性覺源體  隨照枉遷流    不入祖師室    茫然趣兩頭自性覺源體，隨照枉遷流。（110）

       智常一日問師曰：佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。

       師曰：汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。見聞轉誦，是小乘。悟法解義，是中乘。依法修行，是大乘。萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。

        常禮謝，執侍終師之世。乘是行義，不在口爭。（111）