六祖壇經

   僧智通。壽州安豐人。初看楞伽經約千餘遍，而不會三身四智。禮師求解其義。師曰，三身者，清淨法身，汝之性也。圓滿報身，汝之智也。千百億化身，汝之行也。若離本性，別說三身，即名有身無智。若悟三身無有自性，即名四智菩提。聽吾偈曰。

        自性具三身  發明成四智      不離見聞緣  超然登佛地

        吾今為汝說  諦信永無迷      莫學馳求者  終日說菩提莫學馳求者，終日說菩提（105）

        通再啟曰，四智之義，可得聞乎。師曰，既會三身，便明四智，何更問耶。若離三身，別談四智，此名有智無身也。即此有智，還成無智。復偈曰。

       大圓鏡智性清淨  平等性智心無病  妙觀察智見非功  成所作智同圓鏡

       五八六七因果轉  但用名言無實性  若於轉處不留情  繁興永處那伽定若於轉處不留情，繁興永處那伽定（106）

         通頓悟性智遂呈偈曰。

        三身元我體    四智本心明    身智融無礙    應物任隨形

        起修皆妄動  守住匪真精    妙旨因師曉  終亡染污名 (亡:無) 起修皆妄動  守住匪真精（107）