六祖壇經

【參請機緣第六】

        師自黃梅得法，回至韶州曹侯村，人無知者。有儒士劉志略，禮遇甚厚。志略有姑為尼，名無盡藏，常誦大泹槃經。師暫聽，即知妙義，遂為解說。尼乃執卷問字。

        師曰：字即不識，義即請問。

        尼曰：字尚不識，焉能會義。

        師曰：諸佛妙理，非關文字。

        尼驚異之。遍告里中耆德，云此是有道之士，宜請供養。有晉武侯玄孫曹叔良及居民競來瞻禮。時寶林古寺自隋末兵火已廢。遂於故基重建梵宇，延僧居之，俄成寶坊。師住九月餘日，又為惡黨尋逐。師乃遁於前山，被其縱火焚燒草木。師隱身挨入石中得免。石於是有師趺坐膝痕及衣布之變，因名避難石。師憶五祖懷會止藏之囑，遂行隱於二邑焉。諸佛妙理，非關文字。（98）

        一僧法海。韶州曲江人也。初參祖師，問曰：即心即佛，願垂指諭。師曰，前念不生即心，後念不滅即佛。成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡。聽吾偈曰。

        即心名慧  即佛乃定  定慧等等   意中清淨

        悟此法門  由汝習性  用本無生   雙修是正

        法海言下大悟，以偈讚曰。

        即心元是佛  不悟而自屈  我知定慧因  雙修離諸物即心即佛（99）

        僧法達。洪州人。七歲出家常誦法華經。來禮祖師，頭不至地。

        師訶曰：禮不投地，何如不禮。汝心中必有一物。蘊習何事耶。

        曰：念法華經已及三千部。

       師曰：汝若念萬部，得其經意，不以為勝，則與吾偕行。汝今負此事業，都不知過。

        聽吾偈曰。禮本折幔幢  頭奚不至地  有我罪即生  亡功福無比  師又曰：汝名什麼。

        曰：法達。師曰：汝名法達，何曾達法。

        復說偈曰。

         汝今名法達  勸誦未休歇  空誦但循聲  明心號菩薩

        汝今有緣故  吾今為汝說  但信佛無言  蓮華從口發空誦但循聲，明心號菩薩（100）

         達聞偈悔謝曰，而今而後，當謙恭一切。弟子誦法華經，未解經義，心常有疑。和尚智慧廣大，願略說經中義理。師曰：法達，法即甚達，汝心不達。經本無疑，汝心自疑。汝念此經，以何為宗。達曰：學人根性暗鈍，從來但依文誦念，豈知宗趣。宗趣如樹幹，方便如枝葉。（101）