六祖壇經

   善知識，既歸依自三寶竟各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身了然，自悟自性。總隨我道，於自色身，歸依清淨法身佛。於自色身，歸依千百億化身佛。於自色身，歸依圓滿報身佛。

        善知識，色身是舍宅，不可言歸，向者三身佛在自性中。世人總有，為自心迷，不見內性，外覓三身如來，不見自身中有三身佛。於自色身皈依三身佛（91）

        汝等聽說令汝等於自身中見自性有三身佛。此三身佛從自性生，不從外得。三身佛，從自性生，不從外得。（92）

        何名清淨法身。世人性本清淨，萬法從自性生。思量一切惡事，即生惡行。思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中。如天常清，日月常明。為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天雲。清淨法身佛（93）

        善知識，智如日，慧如月，智慧常明。於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性中萬法皆現。見性之人，亦復如是。此名清淨法身佛。智慧常明，自除迷妄（94）

         善知識，自心歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、憍慢心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心，及一切時中不善之行，常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。

        何名圓滿報身。譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得。常思於後，念念圓明，自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性。於實性中，不染善惡。此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因。自性起一念善，得恆沙惡盡。直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報身。常自見己過，普行恭敬是自皈依。（95）

        何名千百億化身。若不思，萬法性本如空。一念思量，名為變化。思量惡事，化為地獄。思量善事，化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚癡化為下方。自性變化甚多，迷人不能省覺。念念起惡，常行惡道。迴一念善，智慧即生。此名自性化身佛。

        善知識，從法身思量，即是化身佛。念念自性自見，即是報身佛。自修自性功德，是真歸依。皮肉是色身，色身是舍宅，不言歸依也。但悟自性三身，即識自性佛。但悟自性三身，即識自性佛。（96）

        吾有一無相頌，若能誦持，言下令汝積劫迷罪一時消滅。頌曰。

        迷人修福不修道  只言修福便是道        布施供養福無邊  心中三毒元來造

        擬將修福欲滅罪  後世得福罪還在        但向心中除罪緣  各自性中真懺悔

        忽悟大乘真懺悔  除邪行正即無罪        學道常於自性觀  即與諸佛同一類

         吾祖惟傳此頓法  普願見性同一體        若欲當來覓法身  離諸法相心中洗

        努力自見莫悠悠  後念忽絕一世休       若悟大乘得見性  虔恭合掌至心求

       師言：善知識，總須誦取。依此修行，言下見性，雖去吾千里，如常在吾邊。於此言下不悟，即對面千里，何勸遠來。珍重好去。一眾聞法，靡不開悟，歡喜奉行。大乘見性無相頌（97）