六祖壇經

【釋功德淨土第二】

        次日韋刺史為師設大會齋。齋訖，刺史請師陞座同官僚士庶肅容再拜問曰：弟子聞和尚說法，實不可思議。今有少疑，願大慈悲特為解說。

        師曰：有疑即問，吾當為說。

        韋公曰：和尚所說可不是達摩大師宗旨乎。

        師曰：是。

        公曰：弟子聞達摩初化粱武帝，帝問云：朕一生造寺供僧布施設齋有何功德？達摩言實無功德。弟子未達此理，願和尚為說。

        師曰：實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法。造寺供養布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。造寺供養布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。（64）

        師又曰：見性是功，平等是德。念念無滯，見本性真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德，為吾我自大常輕一切故。

         善知識，念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知識，功德須自性內見，不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。武帝不識真理，非我祖師有過。功德須自性內見，不是布施供養之所求也。（65）