「如果學校老師沒有教導現實世界的樣貌，是老師的錯嗎？」
    我不這麼認為，因為現實世界太複雜，學院裡頭的老師不見得懂。而且很多時候，當經驗豐富的老者熱誠的提供他們的經驗談，對社會抱持幻想多過現實的部份年輕人左耳進、右耳出，說了也是白說。
    然而，「如果現實世界對你多次顯露其真面目，而你卻還是視若罔聞，出了任何問題，你必須先檢討自己。」
    時間對人是公平的，每個人一天都是二十四小時，太陽不會為了特定的人從西邊升起。慘痛的教訓對人也是公平的，但有人從中體悟生存的現實，有人則一再犯錯。就像那些虛度光陰，屢屢說要奮起，卻一次又一次將時間消耗在應當做的事務之外的那些人。某些人似乎永遠無法吸取教訓，好聽是天真，難聽是愚蠢。

    今天我們要談的，就是現實社會中一個普遍存在，但經常被忽略的場域，「網路交友」。
    網際網路早已存在於我們生活的每個部分，尤其當智慧型手機大行其道，人們幾乎可以二十四小時和網路綁在一起。現代人就像是一個同時生活在兩個次元的超人，一位學生可以同時在教室聽講，同時上PTT追蹤MLB現場實況；一位上班族可以同時在杜拜出差，同時關心台灣的網路新聞；一位旅客可以身在寒冷的大興安嶺，同時透過SKYPE和墾丁做日光浴的朋友視訊通話。
   

    網路使得兩個遙遠的世界，不再遙遠。

    可是就某個層面而言，一切只是假象，因為有些抽象的價值無法完全透過網路傳遞。進而，我們追問：「網路是否能夠建立友誼，乃至於傳遞友誼？」
    

    德國哲學家維根斯坦說：「哲學的問題全是語言的問題。」
    網路是中性的，是一種被人發明出來的工具。每個人都能使用網路，但不同的人隨著使用方式不同，會造成不同的結果。
    很多時候，網路之所以難以成為友誼連結的工具，在於人們對友誼認識不清。以Facebook（臉書）為例，臉書有個功能叫做「新增好友」，因為「好友」這兩個字，臉書上互相加了好友的彼此，好似關係就真的成了「好友」。請仔細想想，「好友」的意義這麼膚淺？只要兩人加了對方的臉書就算得上？
   

    羅馬雄辯家西賽羅在《論友誼》中舉出真正的友誼有幾點特徵：
    § 友誼的第一條規律：只要求朋友做光明正大的事情，也只為朋友做光明正大的事情。
    真正的朋友不會要你做些偷雞摸狗，不名譽的事情，同時自己也以身作則。我們看一些網路男蟲透過利益騙取女性的金錢或肉體，從他們在關係中加以遠離道德的目的與行為，我們就該小心，瞭解這些人對自己投注的並非真正的友誼。

    § 只有好人——或稱為智者的人才能保持友誼中的兩條規律：第一、沒有矯飾與偽善；公開的憤恨比掩蓋真情或偽裝笑臉更像一位誠實的君子；第二、在朋友受到無辜的攻訐時，不僅加以拒斥，而且不懷疑也永不相信朋友會做這樣的事。

    網路多次被理盲與濫情的網民當成洩忿的工具，把在現實社會受到的壓抑與挫折，以及缺乏道德勇氣的懦弱，透過網路一股腦兒，以無理的方式宣洩。一些犯了一點小錯，明明和其他人一樣有點道德瑕疵的事情都會被放大處理，甚至受到網路霸凌。
    儘管現在法令規章較為明確，網路上不真的留言有觸犯加重誹謗的罪嫌，但我們當認清網路上某些善於捕風捉影，樂當八卦電台的那些人，那些人也許經常光臨你的網站或臉書，但他們不是你的朋友，而是隨時可能讓你莫名變成八卦的中心，千夫所指的受害者。現實社會中有這樣的人，而網路則讓他們變本加厲。
    每個人都有好奇心，但真正的朋友可以跟你討論，為你保守秘密。因此網路交友首要就是先認清對方是不是真正的「好友」，否則挑選錯誤的人為傾吐對象，傷害的是自己。
    真正的好友會對你真誠以待，並因為彼此真誠而達到將近完滿的瞭解，在足夠的瞭解之上，才有絕對的信任，在你或對方蒙受不白之冤時，還能互相情誼相挺，無怨無悔的摯友。

§ 每週三，一起探問人生的對與錯。