日本政府今日公布一項數字。日本去年共有2萬1321人自殺，比2003年的3萬4千多人高峰下降許多。

但一則以喜，一則以憂，日本青少年自殺人數達到30年來最高數字，其中有250位是中小學學生。

談到自殺，我想起梵高。

梵高的晚年是在療養院度過的，他接受精神科醫生的診斷。當梵高的狀態好點的時候，還被允許可以出去寫生。

梵高晚年的作品，平靜、恬淡，就像他終於和自己和解一般。

然而，最後他還是選擇了死亡。

印象派的作品，遊走在現實與想像之間。

你認得每個畫面，那是山、樹和睡蓮，但他們都是扭曲的，就像你是通過一個變形的透鏡，或是一道使空氣扭曲的火光。

自殺者的眼中，生命是扭曲的嗎？還是怎麼樣的呢？

如果你曾經有過自殺的念頭，或許你會有答案。

那種扭曲，要我形容，彷彿「你看到的既是真相，又不是真相」。

我們的生活就是如此，一方面來自各種真實事物的總和，另一方面來自我們對這些事物的解讀。

我們靠著兩者作為動力，活下去或死亡。

這兩者又可化約為兩種力量：現實的力量，以及想像的力量。

幸福的人，通常在現實與想像兩方面，皆不虞匱乏。

缺少其一，還能活下去，只是品質可能沒那麼好。

有的人生活困頓，但只要有生活的理想，就能堅持下去。

就像《孟子》寫的「無恆產而有恆心者，唯士為能。」

士，是那些讀書人，是那些有道德涵養的人，如顏淵一般安貧樂道。

又像電影《美麗人生》，一對父子被抓進集中營，爸爸為了讓孩子的心靈不要受傷，就謊稱他們其實在參加一場遊戲，只要每個環節都完成，就能拿到高分。

所以在折磨人的集中營裡，孩子依舊對生活懷抱希望，活到最後。

這跟意義治療大師法蘭科也談這點，那些能夠撐過集中營折磨的人，基本都抱有生活的意義，他們對未來還有憧憬。

那些內心已經放棄未來，放棄希望的人，往往肉體也撐不過集中營的折磨。

有的人內心空虛，但在生活上可能無須煩惱，故能維持一定活下去的動力。

這在諮詢中相對常見，經濟無法獨立的婦女，渴望從一段受傷的婚姻中解脫。但她們長期扮演家庭主婦的角色，跟社會脫節，即使處在一個令人絕望的婚姻中，但由於食衣住行不用擔心，這種形式婚姻還能繼續下去。

有些心理症狀和這種狀態有關，比如壓力造成的暴食症，就是通過口腹之慾的滿足，替代內心的不滿足。

還有些人通過性來排遣當下的問題，這也是有趣的一件事。

一個空虛的人，性能燃起空虛者一種錯誤的自我認知，他們會產生自己擁有能量的假象，但其實更多做的是消耗。所以空虛者的性愛後動物性感傷，會對自己造成二度傷害。

像克里希那穆提說的，正常的性不會是一種消耗，而是一種創造，一種建構。兩個人在性中得到更高的快樂，靈魂的昇華。

兩個相愛的人作愛，就有這樣的效果，在性之中，愛得更深。

空虛的性，只會讓兩個人在性的高潮之後，再次面對自己的空虛。所有的問題都沒有解決，明天跟今天一樣黯淡。

最好的生命狀態，就是在現實生活和個人想像，兩者都是完滿的、豐富的。

最糟糕的狀態，就是一個人在現實與想像兩方面都落空。

這在重症患者，或者農村的老人身上最常見。

另外，現實與想像不是兩個單獨事物，兩者也會互相影響。

電影《我不是藥神》中，有些重症患者，現代醫學已經無法解救他了，如果還有求助的欲望，痊癒的希望，這個人還能堅持一段時間。

所以當男主從印度弄來便宜的藥物，很多人在現實中得到藥物，在想像中能夠更好的籌劃未來。

但當藥物被禁止，很多人的希望落空了，連帶的現實的痛苦就顯得更加深沈。

可以說，無論我們的狀態有多糟糕，只要我們在現實或想像中，找到任何一個支點，我們都還有活下去的力氣。

人的大腦很奇妙，擁有與痛苦並存的機制。

研究兒童創傷的佩里（Bruce Perry）醫師，在著作The Boy Who Was Raised as a Dog談到許多兒童創傷的個案。

有一個女孩從小被繼父性侵。繼父通常酒後亂性，但小女孩不知道繼父什麼時候會喝酒，所以為了讓痛苦不會發生的太突然，後來小女孩會主動引誘繼父喝酒，這樣她就知道什麼時候強暴會發生，提前做好心理準備。

這是一個令人絕望的案例，但在絕望中，小女孩找到了一個勉強能照進一絲光明的辦法。

這一絲光明，來自她想要好好活下去的勇氣。

有時諮詢，或者任何的救助能給予的，就是那麼一點點的勇氣，好讓一個人從黑暗中撕開一條裂縫，讓光能進去。

要是兩者皆無，生命狀態可能就岌岌可危，急須他人的援助。

你現在處於哪種狀態呢？

如果你感覺在某方面搖擺了，快要崩潰了，就僅僅抓住你僅有的吧！

有時候我們能做的就那麼多。

有些人抓住錢、房子或物質，不是因為他愛慕虛榮，而是他早已失去想像力，失去希望。他只知道通過現實事物，得到生命力的補償。

有些人看起來過份天真，像個傻子。但可能不是他真的是個傻子，而是他通過佛系或者草食之類的形式，在看來無望的現實中，通過內心活動給自己一個活下去的理由。

愛火柴的小女孩，不就是如此？

點亮每一根火柴，就能看見一點點希望，哪怕是假的，但只要每個火光都有意義，都有一點可能性，也能給自己送來一絲苟延殘喘的溫柔。

我想起一部戲，《等待果陀》。

人們等待果陀，但他永遠都不會來，儘管如此，等待本身也有意義。

有些人等了一輩子，所以活了一輩子。

那些放棄等待的人，也有機會成就自身。

當然最好的方式，可能是我們把自己變成果陀。如此一來，我們就無須繼續等待，就像生命最完美的形式，就是好好活著。