「台灣有多大？」

「三萬六千平方公里。」

「這是多大，跟湖南比呢？」

「比湖南小多了。」

「啊！台灣這麼小。」（朋友拿出手機用百度查了一下湖南的土地面積，看了一下中國地圖）

「台灣到上海要多久呢？」

「從台北直飛，一個多小時就到了，比上海飛到北京還快。」

「好近啊！我一直以為很遠。」

「是很近。」

「現在去台灣好像比以前方便了。」

「上海人過去可以自由行了，但其他省份好像還不是很方便。我有朋友本來去年要來，他還得回老家辦，辦的時候還需要戶口名簿，最後太麻煩沒來成。」

「你們來我們這邊方便嗎？」

「很方便，辦個台胞證就行了，基本隨時都能來。」

「好不公平。」

台灣到大陸有多遠，大陸到台灣又有多遠？攤開兩岸教育中歷史與地理課本一看，我們第一個會發現「確實不近」，然後當我們若有機會好好踏上雙方的土地實際生活。第二、我們會發現「盡信書不如無書」的道理確實真切。

在中國各地行走，在南方會遇到北方人，北方會遇到南方人。當前，世界各地也都能見到中國人的身影，無論是在歐美教育最現代化的國家留學的留學生，在各個地方經商、做生意的生意人，在上海我也認識了遠赴非洲多年的國家電纜員工。

全球化的時代，旅行的距離近了，但某些距離卻始終沒有拉近。甚至隨著不理解，造成表面上親近，實際上彼此諸多誤解，進而拉遠。

無論在中國或國外，和中國人談論台灣，與其說談論的是台灣的風土民情，面積、人口等統計資料，或是地方小吃等等，其實都是在梳理一個問題：「『台灣』到底是一個什麼樣的概念？」這個概念台灣人自己都不見得說得清楚，好比當我現在用「台灣人」三個字，就有人會抗議，說你是不是主張台獨？當我用「中國人」三個字，也有人會抗議，說你的中國是中華民國嗎？你為什麼不用「大陸」？當互相衝突的諸多問題產生，如何化解就突顯了問題最難處理的部份，因為這個處理不能依靠簡單的文獻綜述，這個概念包含著個人的情感，而這份情感對某些人來說比理性成份還高。毋寧說有些研究和看似理性的說詞，都只是為了滿足情感，為情感服務。

反之，這種「理性為感性服務」的情況，在中國也屢見不鮮。多次，當我在言談中用了「你們中國人」五個字，便有人出來糾正我，說應該是「我們中國人」。我著眼的不是政治問題，因為我並沒有一個很明確的區分，口中「你們」、「我們」就只是口語中慣用的一種說法，就像「你們班」、「我們學校」、「你們喜歡吃什麼」諸如此類的日常用語。然而，對某些人來說，這些背後隱含的意義，用語的概念是有一個嚴格內涵的。

我之前曾經提過，中國高等教育的學生，讀到博士班依舊要上政治課，政治課談的不是學術上的馬克思、恩格斯、共產主義，應該說是中國特色社會主義。所以政治課並非是一種單純的學術課程，包含了很多其他的成份。

在此，我們再次把視角拉回台灣，台灣沒有政治課，但是難道沒有教育學所謂的「隱性課程」？實際上，有的，這些「課程」無處不在。

前兩個月，中國微博（中國人主要使用的社交網站，類似Facebook，但中國境內封鎖Facebook）流傳一個電視截圖的文章，內容是台灣某個電視台的討論節目，名嘴嘉賓在節目中談大陸人多麼窮困、沒文化，連個茶葉蛋都吃不起，竟是貶低之意。

我沒看過那個節目，但我看得到電視台的台標，我也了解台灣綜藝和某些討論節目的風氣。這個新聞在中國引起不小的風波，讓「台巴子」這個本來就帶著貶抑的用語顯得更低俗的，當中透露的是台灣人對於中國的不理解，並且種種自以為是的看法傷害了中國人民的自尊心。

有研究生跟我討論這件事，我告訴他們那些電視台是哪些電視台，他們的立場往往是什麼立場，那些口無遮攔的名嘴如何透過這個行業吃飯，然後最後我試圖讓中國研究生了解，並非台灣人都那樣想，但確實有許多台灣人並不了解中國，他們可能來中國旅遊過幾次，但他們沒有真正在這裡生活過。他們可能去了某些城市，但他們也只去過那些城市。更重要地，有些人換了一個地方，心態沒換，總是用一套舊有的認識體系去看其他國家，所以永遠無法真正認識其他文化、民族和人群。

誤解台灣的中國人，誤解中國的台灣人，兩者多得是，許許多多的誤解加在一起，非但不會因為資訊量上升而增加一絲理解，誤解堆疊只會產生更大的誤解。

做為教育體系的一分子，我得說這部份教育要承擔很大的責任，無論兩岸哪一方的教育體系。《論語‧子路》中，有段話這麼說：

子曰：「以不教民戰，是謂棄之。」

還記得去年中國反日活動中，那些被燒毀的汽車，被央及的日商和無辜人的財產嗎？還記的歷史上諸多因為仇恨而造成的許多破壞，再也無法復返的生命嗎？

孔子的意思，訴說的正是一個國家教育的責任，今天教育沒有使得人民擁有明辨是非的能力，讓人民因為少數有心人操弄，跟著人云亦云，進而造成對其他群體的誤解，產生衝突，衝突中雙方民眾所遭逢的損失，這都來自教育的「不教」，卻又要民眾「戰之」，這不就是等於放棄人民嗎？孟子也說：「不教民而用之，謂之殃民。」要沒學過煉鋼的人土法煉鋼；要沒學得國際觀的人民談論國際局勢；要沒學過一地實際風土民情，便要人民去喜好或厭惡另一個地方的人民，這是害了民眾，讓民眾成了盲目，置身於隨時可能遭受危害環境下的犧牲者。

兩岸在教育上如何正確傳達兩岸的真實信息，至關重要，尤其在兩岸交流越來越頻繁之際，交流中如何正確中找出和諧，而不是在誤解中製造分歧，其根本還是要回到教育本身。當一般民眾可能沒有意識到自己習得的知識有問題，而某些有心人士又刻意忽略這個問題，作為傳遞知識的教育工作群體，自身怎能不意識到教育工作的重要性，因為這背後牽扯到的是國民的性命，以及一個國家的教育水平與形象。

台灣到大陸有多遠，大陸到台灣又有多遠？這個問題還能帶給我們第三個發現，我們離真相有多遠，就意味著我們的教育距離理想境地還有多遠。