資治通鑑卷第十四

漢紀 六

太宗孝文皇帝 中

前三年 甲子 西元前一七七年

1冬，十月，丁酉晦，日有食之。

2十一月，丁卯晦，日有食之。

肥狗：兩次日食相差一個月，不太可能會有這種狀況。

3詔曰：「前遣列侯之國，或辭未行。丞相，朕之所重，其為朕率列侯之國！」

十二月，免丞相勃，遣就國。乙亥，以太尉灌嬰為丞相；罷太尉官，屬丞相。

4夏，四月，城陽景王章薨。

5初，趙王敖獻美人於高祖，得幸，有娠。及貫高事發，美人亦坐繫河內。美人母弟趙兼因辟陽侯審食其言呂后；呂后妬，弗肯白。美人已生子，恚，即自殺。吏奉其子詣上，上悔，名之曰長，令呂后母之，而葬其母真定。後封長為淮南王。

恚：怨恨。

肥狗：找大老婆幫小老婆辯白，這跟本是所託非人啊。

淮南王蚤失母，常附呂后，故孝惠、呂后時得無患；而常心怨辟陽侯，以為不強爭之於呂后，使其母恨而死也。及帝即位，淮南王自以最親，驕蹇，數不奉法；上常寬假之。是歲，入朝，從上入苑囿獵，與上同車，常謂上「大兄」。王有材，力能扛鼎。乃往見辟陽侯，自袖鐵椎椎辟陽侯，令從者魏敬剄之；馳走闕下，肉袒謝罪。帝傷其志為親，故赦弗治。當是時，薄太后及太子、諸大臣皆憚淮南王。淮南王以此，歸國益驕恣，出入稱警蹕，稱制擬於天子。袁盎諫曰：「諸侯太驕，必生患。」上不聽。

驕蹇：傲慢不服從。

肥狗：鄭伯克段于鄢的翻版。

6五月，匈奴右賢王入居河南地，侵盜上郡保塞蠻夷，殺略人民。上幸甘泉。遣丞相灌嬰發車騎八萬五千，詣高奴擊右賢王；發中尉材官屬衛將軍，軍長安。右賢王走出塞。

保塞蠻夷：居邊守塞的部族

7上自甘泉之高奴，因幸太原，見故羣臣，皆賜之；復晉陽、中都民三歲租。留游太原十餘日。

8初，大臣之誅諸呂也，朱虛侯功尤大，大臣許盡以趙地王朱虛侯，盡以梁地王東牟侯。及帝立，聞朱虛、東牟之初欲立齊王，故絀其功，及王諸子，乃割齊二郡以王之。興居自以失職奪功，頗怏怏；聞帝幸太原，以為天子且自擊胡，遂發兵反。帝聞之，罷丞相及行兵皆歸長安，以棘蒲侯柴武為大將軍，將四將軍、十萬眾擊之；祁侯繒賀為將軍，軍滎陽。

秋，七月，上自太原至長安。詔：「濟北吏民，兵未至先自定及以軍城邑降者，皆赦之，復官爵；與王興居去來者，赦之。」

八月，濟北王興居兵敗，自殺。

絀：貶退，貶抑。 失職奪功：失去王位，功勞被貶抑侵奪。  行兵：前往攻擊匈奴的軍隊。  去來者：離開叛軍而來歸降者。

9初，南陽張釋之為騎郎，十年不得調，欲免歸。袁盎知其賢而薦之，為謁者僕射。

釋之從行，登虎圈，上問上林尉諸禽獸簿。十餘問；尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對。上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能；口對響應，無窮者。帝曰：「吏不當若是邪！尉無賴。」乃詔釋之拜嗇夫為上林令。

釋之久之前，曰：「陛下以絳侯周勃何如人也？」上曰：「長者也。」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷哉！且秦以任刀筆之吏，爭以亟疾苛察相高，其敝，徒文具而無實，不聞其過，陵遲至於土崩。今陛下以嗇夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭為口辯而無其實。夫下之化上，疾於景響，舉錯不可不審也！」帝曰：「善！」乃不拜嗇夫。

上就車，召釋之參乘。徐行，問釋之秦之敝，具以質言。至宮，上拜釋之為公車令。

諸禽獸簿：簿記在案的禽獸數量。 無賴：不可靠；指上林尉的才能無足恃賴。  靡：順勢倒下；此指跟著仿效。  下之化上：下屬受高屬的轉化。  疾於景響：比如影隨形，如響應聲還快。

頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門。於是釋之追止太子、梁王，無得入殿門，遂劾「不下公門，不敬。」奏之。薄太后聞之；帝免冠，謝教兒子不謹。薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。帝由是奇釋之，拜為中大夫；頃之，至中郎將。

從行至霸陵，上謂羣臣曰：「嗟呼！以北山石為椁，用紵絮斮陳漆其間，豈可動哉！」左右皆曰：「善！」釋之曰：「使其中有可欲者，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！」帝稱善。

紵絮斮陳漆其間：將麻綿切碎填充，再用漆黏合。

是歲，釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚；於是使騎捕之，屬廷尉。釋之奏當：「此人犯蹕，當罰金。」上怒曰：「此人親驚吾馬；馬賴和柔，令他馬，固不敗傷我乎！而廷尉乃當之罰金！」釋之曰：「法者，天下公共也。今法如是；更重之，是法不信於民也。且方其時，上使使誅之則已。今已下廷尉；廷尉天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯其手足！唯陛下察之！」上良久曰：「廷尉當是也。」

當：判決。

其後人有盜高廟坐前玉環，得；帝怒，下廷尉治。釋之按「盜宗廟服御物者」為奏當：棄市。上大怒曰：「人無道，乃盜先帝器！吾屬廷尉者，欲致之族；而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。」釋之免冠頓首謝曰：「法如是，是也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分一，假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎？」帝乃白太后許之。

共：同「恭」

四年 乙丑 西元前一七六年

1冬，十二月，穎陰懿侯灌嬰薨。

2春，正月，甲午，以御史大夫陽武張蒼為丞相。蒼好書，博聞，尤邃律曆。

邃：精通。

3上召河東守季布，欲以為御史大夫。有言其勇、使酒、難近者；至，留邸一月，見罷。季布因進曰：「臣無功竊寵，待罪河東，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無所受事，罷去，此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，以一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下之淺深也！」上默然，慚，良久曰：「河東，吾股肱郡，故特召君耳。」

見罷：召見後即罷令還郡。 闚：觀察。  淺深：指漢文帝的才能。

4上議以賈誼任公卿之位。大臣多短之曰：「洛陽之人，年才初學，專欲擅權，紛亂諸事。」於是天子後亦疏之，不用其議，以為長沙王太傅。

5絳侯周勃既就國，每河東守、尉行縣至絳，勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其後人有上書告勃欲反，下廷尉；廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辭；吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之曰：「以公主為證。」

公主者，帝女也，勃太子勝之尚之。薄太后亦以為勃無反事。帝朝太后，太后以冒絮提帝曰：「絳侯始誅諸呂，綰皇帝璽，將兵於北軍；不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！」帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：「吏方驗而出之。」於是使使持節赦絳侯，復爵邑。絳侯既出，曰：「吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！」

牘：木簡，此指獄吏的文書。 提：丟擲。  綰：繫。

肥狗：誅殺諸呂時不反，不代表未來就不會造反。漢文帝劉恆較仁慈，若遇上漢武帝劉徹這種皇帝，先殺以絕後患。

6作顧成廟。

肥狗：顧成廟是漢文帝劉恆在世時替自己所建立的宗廟。因為宗廟規格不大，興建的很快，所以取名為顧成，意指就像回頭看一樣快就完成。

五年 丙寅 西元前一七五年

1春，二月，地震。

2初，秦用半兩錢，高祖嫌其重，難用，更鑄莢錢。於是物價騰踊，米至石萬錢。

夏，四月，更造四銖錢；除盜鑄錢令，使民間得自鑄。

騰踊；物價暴漲。

肥狗：秦半兩錢，重量如同名稱。莢錢形如榆莢，重一銖。因為莢錢太輕，幣值大貶，物價上揚。而四銖錢的重量為四銖，但錢幣上卻鑄有半兩，也就是說以四銖錢雖重量不足半兩，但政府視同半兩。這並沒有關係，如同現代紙幣，只要政府背書，幣值就可以穩定。但漢文帝卻讓民間可以自行鑄幣，這等於讓大量劣值錢幣在民間流通，會造成百姓不信認貨幣，讓貨幣快速貶值。

賈誼諫曰：「法使天下公得雇租鑄銅、錫為錢；敢雜以鉛、鐵為他巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得贏；而殽之甚微，為利甚厚。夫事有召禍而法有起姦；今令細民人操造幣之勢，各隱屏而鑄作，因欲禁其厚利微姦，雖黥罪日報，其勢不止。乃者，民人抵罪多者一縣百數，及吏之所疑搒笞奔走者甚眾。夫縣法以誘民使入陷阱，孰多於此！又民用錢，郡縣不同：或用輕錢，百加若干；或用重錢，平稱不受。法錢不立：吏急而壹之乎？則大為煩苛而力不能勝；縱而弗呵乎？則市肆異用，錢文大亂；苟非其術，何鄉而可哉！今農事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，治鎔炊炭；姦錢日多，五穀不為多。善人怵而為姦邪，愿民陷而之刑戮；刑戮將甚不詳，柰何而忽！國知患此，吏議必曰『禁之』。禁之不得其術，其傷必大。令禁鑄錢，則錢必重；重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪又不足以禁矣。姦數不勝而法禁數潰，銅使之然也。銅布於天下，其為禍博矣，故不如收之。」

賈山亦上書諫，以為：「錢者，亡用器也，而可以易富貴。富貴者，人主之操柄也；令民為之，是與人主共操柄，不可長也。」上不聽。

殽雜：混雜不清；殽，摻雜。 殽之甚微：在銅幣中混雜鉛、鐵的成本很低。召禍：引起禍害。  起姦：導致犯罪。  縣法：懸法，即公佈法令。  呵：呵責。  苟非其術，何鄉而可哉：若用錯方法，就會出現政策方向不明。  怵：受引誘。  愿民：忠厚的百姓。

是時，太中大夫鄧通方寵幸，上欲其富，賜之蜀嚴道銅山。使鑄錢。吳王濞有豫章銅山，招致天下亡命者以鑄錢；東煮海水為鹽；以故無賦而國用饒足。於是吳、鄧錢布天下。

3初，帝分代為二國，立皇子武為代王，參為太原王。是歲，徒代王武為淮陽王；以太原王參為代王，盡得故地。

六年 丁卯 西元前一七四年

1冬，十月，桃、李華。

2淮南厲王長自作法令行於其國，逐漢所置吏，請自置相、二千石；帝曲意從之。又擅刑殺不辜及爵人至關內侯；數上書不遜順。帝重自切責之，乃令薄昭與書風諭之，引管、蔡及代頃王、濟北王興居以為儆戒。

二千石：漢各王國自相至內史、中尉皆吏二千石，由漢中央派命。 重：難。  風：婉言勸諫。

王不說，令大夫但、士伍開章等七十人與棘蒲侯柴武太子奇謀以輦車四十乘反谷口；令人使閩越、匈奴。事覺，有司治之；使使召淮南王。王至長安，丞相張蒼、典客馮敬行御史大夫事，與宗正、廷尉奏：「長罪當棄市。」制曰：「其赦長死罪，廢，勿王；徒處蜀郡嚴道邛郵。」盡誅所與謀者。載長以輜車，令縣以次傳之。

袁盎諫曰：「上素驕淮南王，弗為置嚴傅、相，以故至此。淮南王為人剛，今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下有殺弟之名，柰何？」上曰：「吾特苦之耳，今復之。」

淮南王果憤恚不食死。縣傳至雍，雍令發封，以死聞。上哭甚悲，謂袁盎曰：「吾不聽公言，卒亡淮南王！今為柰何？」盎曰：「獨斬丞相、御史以謝天下乃可。」上即令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發封餽侍者，皆棄市；以列侯葬淮南王於雍，置守冢三十戶。

肥狗：不知是否為記載錯誤，不然袁盎說要斬丞相與御史，結果漢文帝劉恆卻殺地方縣吏！這未免也差異太大。

3匈奴單于遺漢書曰：「前時，皇帝言和親事，稱書意，合歡。漢邊吏侵侮右賢王；右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相距。絕二主之約，離兄弟之親，故罰右賢王，使之西求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺，定之；樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆已為匈奴，諸引弓之民并為一家，此州以定。願寢兵，休士卒，養馬，除前事，復故約，以安邊民。皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。」

肥狗：匈奴雖在信中表示右賢王離兄弟之親，但字裡行間明白表現出匈奴已并吞二十六國，不是漢可以招惹。

帝報書曰：「單于欲除前事，復故約，朕甚嘉之！此古聖王之志也。漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚；倍約、離兄弟之親者，常在匈奴。然右賢王事已在赦前，單于勿深誅！單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。」

不請：未經請示。

後頃之，冒頓死，子稽粥立，號曰老上單于。老上單于初立，帝復遣宗室女翁主為單于閼氏，使宦者燕人中行說傅翁主。說不欲行，漢強使之。說曰：「必我也，為漢患者！」中行說既至，因降單于，單于甚親幸之。

初，匈奴好漢繒絮、食物。中行說曰：「匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰於漢也。今單于變俗，好漢物；漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。」其得漢繒絮，以馳草棘中，衣褲皆裂敝，以示不如旃裘之完善也；得漢食物，皆去之，以示不如湩酪之便美也。於是說教單于左右疏記，以計課其人眾、畜牧。其遺漢書牘及印封，皆令長大，倨傲其辭，自稱「天地所生、日月所置、匈奴大單于。」

湩：乳汁。

漢使或訾笑匈奴俗無禮義者，中行說輒窮漢使曰：「匈奴約束徑，易行；君臣簡，可久；一國之政，猶一體也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖云有禮義，及親屬益疏則相殺奪，以至易姓，皆從此類也。嗟！土室之人，顧無多辭，喋喋佔佔！顧漢所輸匈奴繒絮、米糵，令其量中、必善美而已矣，何以言為乎！且所給，備、善，則已；不備、苦惡，則候秋熟，以馳騎蹂而稼穡耳！」

訾：詆毀。 徑：通「逕」，直接。  宗種：本宗之後代。  土室之人：指漢人；漢人住在屋室內，故稱之為土室之人。  喋喋：多話的樣子。  佔佔：沾沾自喜。  量中：數量沒問題。

4梁太傅賈誼上疏曰：「臣竊惟今之事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六；若其他背理而傷道者，難徧以疏舉。進言者皆曰：『天下已安已治矣。』臣獨以為未也；曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安；方今之勢，何以異此！陛下何不壹令臣得孰數之於前，因陳治安之策，試詳擇焉！

厝：放置。 何以異此：何異於此。

使為治，勞智慮，苦身體，乏鐘、鼓之樂，勿為可也；樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，匈奴賓服，百姓素朴，生為明帝，沒為明神，名譽之美垂於無窮，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極，立經陳紀，為萬世法；雖有愚幼、不肖之嗣猶得蒙業而安，以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。

素朴：樸實無華。 立經：建立常道。  陳紀：設置綱紀。  下風：下屬之風氣。

夫樹國固必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，其非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉而擊；今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是；況莫大諸侯，權力且十此者虖！

樹國固必相疑之勢：封立的諸侯王太堅強，必會造天子與諸侯間互相猜疑。 親弟：淮南厲王劉長。  親兄之子：齊悼惠王子濟北王劉興居。  莫大：最大。

肥狗：諸侯國太強，則容易叛亂。

然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅、相方握其事。數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛；漢之傅、相稱病而賜罷，彼自丞、尉以上徧置私人；如此，有異淮南、濟北之為邪！此時而欲為治安，雖堯、舜不治。

肥狗：這時天下看似看定，其實正如抱火厝薪之下。因各諸侯王尚年幼，待其成年，握有封國的實權後，一有機會，就會如同淮南、濟北王，起兵反叛。

黃帝曰：『日中必熭，操刀必割。』今令此道順而全安甚易，不肯蚤為，已乃墮骨肉之屬而抗剄之，豈有異秦之季世虖！其異姓負強而動者，漢已幸而勝之矣，又不易其所以然；同姓襲是跡而動，既有徵矣，其勢盡又復然，殃禍之變，未知所移，明帝處之尚不能以安，後世將如之何！

抗剄：舉其頭而剄。

肥狗：該為而不早為，則是讓各諸侯王陷入滅亡之地。秦末各豪強逐鹿，漢僥倖得之。然而卻不改變豪強紛立的條件，現各同姓諸侯王正循這些豪強的軌跡，聖明天子在位時尚不能安定，那後世又當如何。

臣竊跡前事，大抵強者先反。長沙乃二萬五千戶，功少而最完，勢疏而最忠；非獨性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知已：欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲臣子勿菹醢，則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從，諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止；其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者舉使君之；一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已。如此，則臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂；當時大治，後世誦聖。陛下誰憚而久不為此！

功少而最完：功積最少但封國最完整。 勢疏而最忠：與朝廷關係最疏遠，但卻最忠心。  獨性異人：個性獨特異於常人。  菹醢：將人剁成肉醬。  輻湊：車輻匯聚於轂；形容人物的聚集與稠密。  須：待。  赤子：初生的嬰兒。  朝委裘：指天子未坐朝，唯置故君衣物而受朝。  誰憚：忌憚誰。

肥狗：諸侯太過強盛易反，所以得削大諸侯國之國力。但無故而削弱必引起動亂，所以採取和緩的方式，讓大諸侯的所有兒子皆可繼承，如此諸侯的國土被分割，而天子又可得到本無權繼承者的感恩。

天下之勢方病大瘇，一脛之大幾如要，一指之大幾如股，平居不可屈伸，一二指慉，身慮無聊。失今不治，必為錮疾，後雖有扁鵲，不能為已。病非徒瘇也，又苦蹠戾。元王之子，帝之從弟也；惠王之子，親兄子也；今之王者，兄子之子也。親者或亡分地以安天下，疏者或制大權以偪天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾。可痛哭者，此病是也。

瘇：同「尰」，足部浮腫。 聊：依賴。  蹠戾：腳掌反轉。  偪：音逼，侵迫。

肥狗：削弱諸侯王之事，先是在漢景帝的七國之亂處理了一部份，真正解決在漢武帝。

天下之勢方倒縣。凡天子者，天下之首，何也？上也。蠻夷者，天下之足。何也？下也。今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也；而漢歲致金絮采繒以奉之。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？可為流涕者此也。

猶為國有人乎：這個國家可以號稱有明智之人嗎。

肥狗：匈奴的囂張，漢不是不想處理，而是沒有能力處理。經過四代皇帝的實力累積，到漢武帝時一舉解決。不過漢朝的實力也同步下降。

今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜菟，翫細娛而不圖大患，德可遠加而直數百里外，威令不伸，可為流涕者此也。

細娛：微不足道的娛樂。 直：只到達。

肥狗：此指責漢文帝不務正業，目光不夠寬遠。

今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾；且帝之自身衣皁綈，而富民牆屋被文繡；天子之后以緣其領，庶人孽妾以緣其履；此臣所謂舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，故可得也；一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡飢，不可得也；飢寒切於民之肌膚，欲其亡為姦邪，不可得也，可為長太息者此也。

皁綈：黑色的厚繒。

肥狗：百姓過於奢華，是不利社會安定，所以要嚴格執行上下尊皁，樸實無華的行為準則。說白了就是仇富心態。

商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取；行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅；借父耰鉏，慮有德色；母取箕帚，立而誶語；抱哺其子，與公併居；婦姑不相說，則反脣而相稽；其慈子、耆利，不同禽獸者亡幾耳。今其遺風餘俗，猶尚未改，棄禮義，捐廉恥日甚，可謂月異而歲不同矣。逐利不耳，慮非顧行也；今其甚者殺父兄矣。而大臣特以簿書不報、期會之間以為大故，至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以為適然耳。夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆、筐篋而不知大體。陛下又不自憂，竊為陛下惜之！豈如今定經制，令君君、臣臣，上下有差，父子六親各得其宜！此業壹定，世世常安，而後有所持循矣；若夫經制不定，是猶渡江河亡維楫，中流而遇風波，船必覆矣。可為長太息者此也。

出分：分家。 慮有德色：心中懷有施恩的想法。  誶語：詰問。  慈子：愛惜自己的小孩。  耆利：嗜利。  逐利不耳，慮非顧行耳：行為只考慮是否得利。  維：繫船的繩子。  楫：划船用的漿。

肥狗：先責怪大臣不管風俗敗壞，再責備漢文帝也不留於建立上下尊卑的制度。

夏、殷、周為天子皆數十世，秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也，何三代之君有道之長而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固舉以禮，有司齊肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子而教固已行矣。孩提有識，三公、三少明孝仁禮義以道習之，逐去邪人，不使見惡行，於是皆選天下之端士、孝弟博聞有道術者以衛翼之，使與太子居處出入。故太子乃生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居立不能毋正，猶生長於齊不能不齊言也；習與不正人居之不能毋不正，猶生長於楚之地不能不楚言也。孔子曰：「少成若天性，習貫如自然。」習與智長，故切而不媿；化與心成，故中道若性。夫三代之所以長久者，以其輔翼太子有此具也。及秦而不然，使趙高傅胡亥而教之獄，所習者非斬、劓人，則夷人三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以道之者非其理故也。鄙諺曰：『前車覆，後車誡。』秦世之所以亟絕者，其轍跡可見也；然而不避，是後車又將覆也。天下之命，縣於太子，太子之善，在於早諭教與選左右。夫心未濫而先諭教，則化易成也；開於道術智誼之指，則教之力也；若其服習積貫，則左右而已。夫胡、粵之人，生而同聲，嗜欲不異；及其長而成俗，累數譯而不能相通，有雖死而不相為者，則教習然也。臣故曰選左右、早諭教最急。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。書曰：『一人有慶，兆民賴之。』此時務也。

少成若天性：從小養成如同天性般。 習與智長：學習禮義與智慧成長同步。  切而不媿：被切磋時，無大過可愧恥之事。  化與心成：教化與思想一齊成形。  艾草：割草；艾，與刈同。  菅：輕賤。  道：音「導」。

肥狗：此段在論述太子的禮義教育需早，且必要慎選教者及左右侍者。太子的教育是要提早，但若如賈誼所說，只讓太子接受孝仁禮義，而不學習政務，這樣的太子接班則是帝國衰敗的開始。漢元帝劉奭正是賈誼所謂的只知孝仁禮義的太子，其在位正是西漢走向滅亡的開始。

凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁於將然之前而法者禁於已然之後，是故法之所為用易見而禮之所為生難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之政，堅如金石；行此之令，信如四時；據此之公，無私如天地；豈顧不用哉？然而曰禮云、禮云者，貴絕惡於未萌而起教於微眇，使民日遷善、遠罪而不自知也。孔子曰：『聽訟，吾猶人也；必也使毋訟乎。』為人主計者，莫如先審取舍，取舍之極定於內而安危之萌應於外矣。秦王之欲尊宗廟而安子孫，與湯、武同；然而湯、武廣大其德行，六七百歲而弗失，秦王治天下十餘歲則大敗。此亡他故矣，湯、武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣。夫天下，大器也；今人之置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情，與器無以異，在天子之所置之。湯、武置天下於仁、義、禮、樂，累子孫數十世，此天下所共聞也；秦王置天下於法令、刑罰，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也；是非其明效大驗邪！人之言曰：『聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。』今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也！人主之尊譬如堂，羣臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛無級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。故古者聖王制為等列，內有公、卿、大夫、士，外有公、侯、伯、子、男，然後有官師、小吏，延及庶人，等級分明而天子加焉，故其尊不可及也。

取舍之極定於內而安危之萌應於外：取捨的標準在內部確定，則相應對的安危現象就會出現於外部。 廉：邊角，側邊。  官師：部門長官。

里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不投，恐傷其器，況於貴臣之近主乎！廉恥節禮以治君子，故有賜死而無戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫，以其離主不遠也；禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，所以為主上豫遠不敬也。今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也；而令與眾庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄市之法。然則堂不無陛虖！被戮辱者不泰迫虖！廉恥不行，大臣無乃握重權、大官而有徒隸無恥之心虖！夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。臣聞之：履雖鮮不加於枕，冠雖敝不以苴履。夫嘗已在貴寵之位，天子改容而禮貌之矣，吏民嘗俯伏以敬畏之矣；今而有過，帝令廢之可也，退之可也，賜之死可也，滅之可也；若夫束縛之、系紲之，輸之司寇，編之徒官，司寇小吏詈罵而搒笞之，殆非所以令眾庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也，非所以尊尊、貴貴之化也。古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰『簠簋不飾』；坐污穢淫亂、男女無別者，不曰汙穢，曰『帷薄不脩』；坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰『下官不職』。故貴大臣定有其罪矣，猶未斥然正以呼之也，尚遷就而為之諱也。故其在大譴、大何之域者，聞譴、何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛係引而也。其有中罪者，聞命而自弛，上不使人頸戾而加也。其有大罪者，聞命則北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑之也，曰：『子大夫自有過耳，吾遇子有禮矣。』遇之有禮，故羣臣自憙；嬰以廉恥，故人矜節行。上設廉恥、禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。故化成俗定，則為人臣者皆顧行而忘利，守節而伏義，故可以託不御之權，可以寄六尺之孤，此厲廉恥、行禮義之所致也，主上何喪焉！此之不為而顧彼之久行，故曰可為長太息者此也。」

齒君之路馬：察看君王馬車的馬齡。 蹴其芻：踢或踩踏君王馬車的馬食草料。  主上豫遠不敬：事先替君王遠離不敬。  伯父、伯舅：天子稱呼諸侯長者，同姓曰伯父，異姓曰伯舅。  傌：音「罵」。  苴：襯在鞋中的草墊。  大何：嚴加斥問。  捽：抓著頭髮。  自憙：自愛。

肥狗：傌這是漢代的刑罰，傌本意是用粗語或惡意的話污辱人。所以這種刑罰很可能是讓受刑者在大庭廣眾下接受辱罵。

誼以絳侯前逮繫獄，卒無事，故以此譏上。上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。

七年 戊辰 西元前一七三年

1冬，十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕。

2夏，四月，赦天下。

3六月，癸酉，未央宮東闕罘罳災。

罘罳：音「孚思」，宮闕中花格似網或有孔的屏風。

4民有歌淮南王者曰：「一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容！」帝聞而病之。

肥狗：淮南王以不臣之心而獲罪，是罪有應得。這首歌很有可能是淮南王舊臣所做與散播，希望能讓淮南王子孫再封為諸侯王，如此這些舊臣就可以再當官。

八年 己巳 西元前一七二年

1夏，封淮南厲王子安等四人為列侯。賈誼知上必將復王之也，上疏諫曰：「淮南王之悖逆無道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當！今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉！白公勝所為父報仇者，大父與叔父也。白公為亂，非欲取國代主；發忿快志，剡手以衝仇人之匈，固為俱靡而已。淮南雖小，黥布嘗用之矣，漢存，特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。予之眾積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有剸諸、荊軻起於兩柱之間，所謂假賊兵，為虎翼者也。願陛下少留計！」上弗聽。

發忿：自覺不滿足，而奮力為之。 剡：舉、抬。  假賊兵：借給盜賊兵器。

2有長星出于東方。

九年 庚午 西元前一七一年

1春，大旱。

十年 辛未 西元前一七０年

1冬，上行幸甘泉。

2將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分，昭不肯；使羣臣喪服往哭之，乃自殺。

自引分：自引決。

肥狗：鐘毓平息太原之亂而歸，漢文帝派薄昭等元老重臣到都門外接官亭迎接。接官亭上，鍾毓把太原平叛情形稟明，卻被薄昭下令綁回府中。原因出在太原是薄昭的封地，鍾毓平叛時，斬殺了薄昭的親姪兒太原封地總管薄貴。薄昭要求鍾毓上書認罪並為薄貴披麻戴孝，遭到鍾毓拒絕。薄昭惱羞成怒，揮刀斬殺鍾毓於堂前。

    臣光曰：李德裕以為：「漢文帝誅薄昭，斷則明矣，於義則未安也。秦康送晉文，興如存之感；況太后尚存，唯一弟薄昭，斷之不疑，非所以慰母氏之心也。」臣愚以為法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長者，文帝不為置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至於殺漢使者，非有恃而然乎！若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！魏文帝嘗謂漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：「舅后之家，但當養育以恩而不當假借以權，既觸罪法，又不得不害。」譏文帝之始不防閑昭也，斯言得之矣。然則欲慰母心者，將慎之於始乎。