字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2024/05/14 05:01:25瀏覽112｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：《傅雷家書》 終於借閱了幾個版本的《傅雷家書》，試著瞭解「家書抵萬金」的感覺。 然而一路讀來，包含兒媳婦該如何和長輩互動、該如何學習及教育，以現代社會的觀點，恐怕都是非常沈重到難以負荷吧。 以下摘要分享兩封家書。 書名：傅雷家書 作者：傅雷 出版社：聯合文學出版社股份有限公司 出版日期：1988-10-07 書名：傅雷家書 作者：傅雷, 朱梅馥 , 傅聰 編者：傅敏 出版社：香港中和出版 出版日期：2018/01/30 書名：傅雷家書（全新增訂本/第2版） 作者：傅敏/編 出版社：三聯書店（香港）有限公司 出版日期：2015/08/28 【Excerpt】 〈一九五四年十二月二十七日〉 一天練出一個concerto的三個樂章帶cadenza，你的technic和了解，真可以說是驚人。你上台的日子還要練足八小時以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered！不過身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡。從現在起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿比什麼都重要。所謂The first prize is always “luck”這句話，一部分也是這個道理。目前你的比賽節目既然差不多了，technic, pedal也解決了，那更不必過分拖累身子！再加一個半月的琢磨，自然還會百尺竿頭，更進一步；你不用急，不但你有信心；老師也有信心，我們大家都有信心；主要仍在於心理修養，精神修養，存了「得失置之度外」、「勝敗兵家之常」那樣無罣無礙的心，包你沒有問題的。第一，飲食寒暖要極小心，一點兒差池不得。比賽以前，連小傷風都不讓它有，那就行了。 …… 你現在手頭沒有散文的書（指古文），《世說新語》大可一讀。日本人幾百年來都把他當作枕中祕寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風流，認為是中國文化的一個高峰。 《人間詞話》，青年們讀得懂的太少了；肚裡要不是先有上百首詩，幾十首詞，讀此書也就無用。再說，目前的看法，王國維的美學是「唯心」的；在此俞平伯「大吃生活」之際，王國維也是受批判的對象。其實，唯心唯物不過是一物之兩面，何必這樣死拘！我個人認為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學批評。開發性靈，此書等於一把金鑰匙。一個人沒有性靈，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是「通」，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；「通」才能培養氣節、胸襟、目光。「通」才能成為「大」，不大不博，便有坐井觀天的危險。我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是humain，要把一個「人」盡量發展，沒成為XX家XX家以前，先要學做人；否則那種XX家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。這套話你從小聽膩了，再聽一遍恐怕更覺得煩了。 媽媽說你的信好像滿紙都是sparkling。當然你渾身都是青春的火花，青春的鮮豔，青春的生命、才華，自然寫出來的有那麼大的吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你好好的享受、體驗，給你一輩子做個最精采的回憶的底子！眼看自己一天天的長大成熟，進步，了解的東西一天天的加多，精神領域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什麼！這不是最雋永最迷人的詩歌是什麼！孩子，你好福氣！ 〈一九六五年二月二十日〉 親愛的孩子，半年來你唯一的一封信不知給我們多少快慰。看了日程表，照例跟著你天南地北的神遊了一趟，作了半天白日夢。人就有這點兒奇妙，足不出戶，身不離斗室，照樣能把萬里外的世界，各地的風光，聽眾的反應，遊子的情懷，一樣一樣的體驗過來。你說在南美彷彿回到了波蘭和蘇聯，單憑這句話，我就咂摸到你當時的喜悅和激動；拉丁民族和斯拉夫民族的熱情奔放的表現也歷歷如在目前。 照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機離得太近了，孩子看見那怪東西對準著他，不免有些驚恐，有些提防。可惜帶笑的兩張都模糊了（神態也最不像你），下回拍動作，光圈要放大到F.2或F.3.5，時間用1/100或1/150秒。若用閃光（即flash）則用F.11，時間1/100或1/150秒。望著你彈琴的一張最好玩，最美；應當把你們倆作為特寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六共寸才看得清，因原片實在太小了。另外一張不知坐的才是椅子是車子？地下一張裝中國畫（誰的？）的玻璃框，我們猜來猜去猜不出是怎麼回事，張望說明！ 你父性特別強是像你媽，不過還是得節制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。——小孩兒經常有人跟他玩，成了習慣，就非時時刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓練的！疼孩子固然要緊，養成紀律同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會。你說的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而淌沉喪氣等等的藝術家氣質，你我也相差無幾。不幸這些遺傳（或者說後天的感染）對你的實際生活弊多利少。凡是有利於藝術的，往往不利於生活；因為藝術家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態當然不適應現實的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你媽的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有理由發洩在第三者身上。況且她的童年也並不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強，收效早，那我和你媽媽不知要多麼快活呢！ 要說exile，從古到今多少大人物都受過這苦難，但丁便是其中的一個；我輩區區小子又何足道哉！據說《神曲》是受了exile的感應和刺激而寫的，我們倒是應當以此為榜樣，把exile的痛苦昇華到藝術中去。以上的話，我知道不可能消除你的悲傷愁苦，但至少能供給你一些解脫的理由，使你在憤懑鬱悶中有以自拔。做一個藝術家，要不帶點兒宗教家的心腸，會變成追求純技術或純粹抽象觀念的virtuoso，或者像所謂抽象主義者一類的狂人；要不帶點兒哲學家的看法，又會自苦苦人（苦了你身邊的伴侶），永遠不能超脫。最後還有一個實際的論點：以你對音樂的熱愛和理解，也許不能不在你厭惡的社會中掙扎下去。你自己說到處都是outcast，不就是這個意思嗎？藝術也是一個tyrant，因為做他奴隸的都心甘情願，所以這個tyrant尤其可怕。你既然認了藝術做主子，一切的辛酸苦楚便是你向他的納貢，你信了他的宗教，怎麼能不把少牢太牢去做犧牲呢？每一行有每一行的humiliation和misery，能夠resign就是少痛苦的不二法門。你可曾想過，蕭邦為什麼後半世自願流亡異國呢？他的Op.25以後的作品付的是什麼代價呢？ 任何藝術品都有一部分含蓄的東西，在文學上叫做言有盡而意無窮，西方人所調between lines。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外。繪畫、雕塑、戲劇等等，都有此潛在的境界。不過音樂所表現的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術更豐富，更神祕，因此一般人也就懶於探索，甚至根本感覺不到有什麼弦外之音。其實真正的演奏家應當努力去體會這個潛在的境界（即准南子所謂「聽無音之音者聰」，無音之音不是指這個潛藏的意境又是指什麼呢？）而把它表現出來，雖然他的體會不一定都正確。能否體會與民族性無關。從哪一角度去體會，能體會作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決於各個民族的性格及其文化傳統。甲民族所體會的和乙民族所體會的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在於彼此都是東方人，感受事物的方式不無共同之處，看待事物的角度也往往相似。你和董氏兄弟初次合作就覺得心心相印，也是這個緣故。大家都是中國人，感情方面的共同點自然更多了。 你的中文還是比英文強，別灰心，多寫信，多看中文書，就不會失去用中文思考的習慣。你的英文基礎不夠，看書太少，句型未免單調。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
