憍陳那五比丘。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我在鹿苑。及於雞園。觀見如來最初成道。於佛音聲。悟明四諦。佛問比丘。我初稱解。如來印我名阿若多。妙音密圓。我於音聲得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。音聲為上。

優波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我亦觀佛最初成道。觀不淨相。生大厭離。悟諸色性。以從不淨白骨微塵。歸於虛空。空色二無。成無學道。如來印我名尼沙陀。塵色既盡。妙色密圓。我從色相。得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。色因為上。

香嚴童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我聞如來教我諦觀諸有為相。我時辭佛。宴晦清齋。見諸比丘燒沈水香。香氣寂然來入鼻中。我觀此氣。非木非空。非煙非火。去無所著。來無所從。由是意銷。發明無漏。如來印我得香嚴號。塵氣倏滅。妙香密圓。我從香嚴。得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。香嚴為上。

藥王藥上二法王子。并在會中五百梵天。即從座起。頂禮佛足而白佛言。我無始劫。為世良醫。口中嘗此娑婆世界草木金石。名數凡有十萬八千。如是悉知苦酢鹹淡甘辛等味。并諸和合俱生變異。是冷是熱。有毒無毒。悉能遍知。承事如來。了知味性。非空非有。非即身心。非離身心。分別味因。從是開悟。蒙佛如來印我昆季。藥王藥上二菩薩名。今於會中為法王子。因味覺明。位登菩薩。佛問圓通。如我所證。味因為上。

跋陀婆羅。并其同伴十六開士。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我等先於威音王佛。聞法出家。於浴僧時。隨例入室。忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。中間安然。得無所有。宿習無忘。乃至今時從佛出家。令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明。成佛子住。佛問圓通如我所證。觸因為上。

摩訶迦葉。及紫金光比丘尼等。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我於往劫。於此界中。有佛出世。名日月燈。我得親近。聞法修學。佛滅度後。供養舍利。然燈續明。以紫光金塗佛形像。自爾已來。世世生生。身常圓滿紫金光聚。此紫金光比丘尼等。即我眷屬。同時發心。我觀世間六塵變壞。唯以空寂修於滅盡。身心乃能度百千劫。猶如彈指。我以空法成阿羅漢。世尊說我頭陀為最。妙法開明。銷滅諸漏。佛問圓通。如我所證。法因為上。

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憍陳那五比丘,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我們在鹿苑,以及於雞園,觀察看見如來最初成道的時候,在聽佛音聲說法,悟入明白苦、集、滅、道四諦,佛問我們比丘悟道了沒有,我是最初稱解的人,如來印證我的名字為阿若多,意思是已知,佛說法微妙的聲音密契四諦,使我獲得圓通,我於音聲中,返聞自性得到根塵並脫,能所皆空,獲得阿羅漢,現在佛問我圓通,如同我所證的,以音聲而為上.

優波尼沙陀,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我也觀察看見如來最初成道的時候,觀察不乾淨的各種塵相,產生強大的厭惡分離的心,領悟到各種色塵的性質,從不乾淨的白骨以至於變為微塵,最後變成虛空,由此知道,虛空色塵二個都是空無,獲得清靜妙明的心,成就無學的道位,如來印證我的名字為尼沙陀,意思是欲色始終是不淨的,性質本來是空無的,色塵既然滅盡,微妙的色性嚴密圓滿,使我從色相中悟入,獲得阿羅漢,現在佛問我圓通,如同我所證的,以色性而為上.

香嚴童子,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我聞如來教我仔細諦觀察各種有作為的塵相,我那時向佛辭別,安定隱居潔身淨心居住,用以觀察與修行,見到各種比丘燃燒沈水香,香氣寂靜的來到進入鼻中,我觀察這個香氣,非木非空,非煙非火,去無所依著,來無所依從,因此了悟而意根銷亡,發現明白無漏的道位,如來印證我得香嚴號,香塵的氣息倏然消滅,微妙的香氣嚴密圓滿,我從香氣潔淨莊嚴,獲得阿羅漢,現在佛問我圓通,如同我所證的,以香嚴而為上.

藥王與藥上二位將來能成佛的法王子,并且在會中有五百梵天的眷屬,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我從無始劫的時間以來,為世上的良醫,口中偏嘗娑婆世界的草木金石,名稱數字繁多而有十萬八千種,因此熟悉知道當中有苦酢鹹淡甘辛等味,并且各種疊和混合俱生變異的味道,以及是冷是熱,有毒無毒,熟悉且能普遍知道,承受佛事侍奉如來,了解知道味性,非空非有,非即身心而生,非離身心而有,分別味道的原因,是沒有體性的,於是從這裡開悟,蒙受佛如來印證我們兩兄弟,稱名為藥王藥上二位菩薩,現在於大會中為將來能成佛的法王子,因味性而悟入覺性妙明,登菩薩位,現在佛問我圓通,如同我所證的,以味性而為上.

跋陀婆羅,并且與其同伴十六位能開悟自己與眾生的菩薩,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我們最先於威音王佛處,聽聞佛法而出家,於浴僧的時候,按照惯例進入浴室,忽然因為水的覺觸而悟入,覺觸既不是因為洗塵而有,也不是因為洗體而有,覺觸的心在身體中間安然不動,覺觸不隨緣就空無事物,於是一切無有所得,如同覺性不變,本無所有,前世的學習累積沒有忘記,以至於現在從佛出家,使我得到無學的道位,那佛稱名我為跋陀婆羅,是自守賢德復護眾生的意思,宣明發現微妙觸性,成就佛子住即是菩薩果位,現在佛問我圓通,如同我所證的,以觸性而為上.

摩訶迦葉,以及紫金光比丘尼等人,即從座位上站起,頂禮佛足,而向佛說,我於過去劫時,在這個世界當中,有佛出於世間,稱名日月燈明佛,我得以親近,聽聞佛法修行學習,佛滅度後,供養舍利,燃燈日夜持續光明,並以紫光金塗佛形像,從那時以來,世世生生,身上常常圓滿聚集紫金光芒,這個紫金光比丘尼等人,就是我的眷屬,同時發心修證佛法,我觀察世間第六塵法塵變壞,於剎那間念念生滅,只有以空寂修習滅盡定,身心乃能度過百千劫的時間,猶如彈指的時間一樣,我以空觀銷除法塵成阿羅漢,世尊說我頭陀為最,微妙法性開悟明了,銷滅各種有漏,現在佛問我圓通,如同我所證的,以法性而為上.

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隨例:按照惯例.