惠能大師曰：

不識本心、學法無益。

若識自本心，見自本心，即名丈夫、天人師、佛。

「生命無常，人身難得」，

雖然生命是那麼的脆弱無常，

但我們能在這短暫人生中，

選擇成就佛菩薩或流轉於六道輪迴之中，

一切操之在我。

　佛陀曾向弟子開示：

「欲走向解脫煩惱成為聖者，就必須以自己為依據、以自己為皈依，而不要去依靠別人」。

由此我們可以瞭解，修行要達到究竟解脫，除了要由心入手，從心起修，

重要的是要徹底的激發內在具足之仁心，展現生命智慧的無盡寶藏。

　所謂「觀乎聖賢，可以知天」。

意指：從聖賢生命源源流出的『仁心德行』中，見證其永恆的價值。

　 修道常言：

「六道中沒有一地是皈依處」。

那麼，要出離生死苦海，免於輪迴，何處才是皈依處？

　　未開悟的眾生，智慧被無明覆蓋不能顯現，所以認假為真，

不知「身外一切均是假相，心外無真佛」，故須假善知識開導，

才能入道。而大智慧、大修行者，即能皈依自性清淨。

唯有純真自性是吾們本具足的清淨本源，亦是天地萬法的根本。

　　現今修行者常言：

我已皈依某個有名師父，或某個大道場，而沾沾自喜。

事實上，

如果

⑴透過修行沒有喚醒心靈的覺醒

⑵凡塵俗世看不開、放不下，心隨境轉。

⑶六根不清淨，事業、親情、感情不能釋懷。就算再給你廿年修行，還是一事無成。

　要知道：

「風箏是逆風才能向上直飛」。

一個真修有為君子當知：

「痛苦中生菩提，憂患中證品蓮」，

世情冷暖此乃人生過程，唯有在苦境中承擔挫折，才能在苦中成長自己。

願以此共勉之。