三種不正確學佛心態

許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病，有些人所犯的毛病，

一輩子也沒有糾正過來，所以終其一生不能成就。在所有的毛病當中，

不正確的心態尤為突出，而且障礙自己修學，甚是可惜。

現列舉三種最普遍的不正確的心態，以作警覺。

    一者，交換的心態。

    今天念了多少經，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，

好像自己為佛菩薩做了什麼了不起的事，很對得起佛菩薩似的。

然後，心中要求佛菩薩保佑這保佑那。

一旦遇到不如意的事，潛意識就開始作怪，以為佛菩薩怎麼沒有保佑啊！

這樣的學佛心態就是一種交換，與不學佛的人沒有什麼不同。

學人應該明白，佛菩薩又不是凡夫，幹嗎要與你作交換！

    二者，希求感應的心態。

    一有風吹草動就要往感應上想，往感應上求，

把本來平平常常的生活搞得古裏古怪的。

時而覺得這裏有徵兆，那裏又有神秘；

這兒覺得對，那兒又覺得不對。凡此種種都是對感應一事的誤解。

其實，做了一點不如法的事，馬上曉得警覺，痛心悔悟，更加精進，

就是感應。日常的起居生活，平平安安，穩穩當當，無病無惱，

就非常好。你還要求什麼感應？

    三者，「我」在學佛的心態。

    看到沒有學佛的人，就覺得他們不對，罪孽深重；比一比，

仿佛自己很有善根，很了不起。殊不知，一有這樣的心態，

早就犯了貢高我慢，你還學什麼佛？

    真正的學佛，

就是不斷地去掉這個「我」，

謙虛、恭敬、平等、沒有分別地為一切眾生服務。