人要靠自己自知、自覺、自悟，才能成功，別人的幫助終究有限。
因為別人吃飯，我不能當飽；
別人走路，我不能到達目標。
自己有病了，別人更不能替我痛苦；
身體疲倦了，別人也不能替我休息。
開悟證果，修行成道，尤其要靠自己來，
如趙州禪師說：「像小便這麼簡單的事，還得我自己去做，
何況成佛的大事，別人豈能代替得了？」
所以凡事自我要求，
一切從自我出發，
才有成功的一天。

自覺心」是修學佛法的一個重點，
當初佛陀所說的教法，
無非是為了讓眾生悟入「覺」的境界，
導引有情悟入佛的知見，而與佛平等；
就是佛陀自己本身也是因「自覺」而成道。
佛陀因證悟宇宙人生的真理（自覺），
而又本著無盡的慈心悲願，以真理來教化眾生（覺他），
所以是「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」的覺者。
佛陀以他自己名號的意義，就是要我們效法他，
學佛要靠自己覺悟；
一個人能夠「自覺」，繼而「覺他」，才能成就「覺行圓滿」的功德。
自覺的教育
就是要自我要求、自我學習、自我充實、自我反省，
而不是只想依賴別人；
平時自問、自覺、自發、自悟，
透過自我的觀照而能找到自己，
這就是自覺教育成功。
自覺是一條趨向自我解脫的道路，
自己一句「我會了」、「我懂了」、「我明白了」，
比別人的千言萬語教導我，還要管用；
反之，如果自己不求覺悟，光靠別人，
就如《遺教經》說：「我如善導，導人善路，汝若不行，
咎不在導；我如良醫，應病與藥，汝若不服，過不在醫。」
又如《金剛經》說：
「凡所有相，皆是虛妄。」
「若人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」執相而求，終是離道愈遠；
唯有自覺，才能找到自己內心的天真佛，
才能發掘自己本自具足的真如佛性。