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| 2017/07/14 18:05:41瀏覽3554｜回應0｜推薦0 | |
為什麼恐怖分子多信仰伊斯蘭教？伊斯蘭教的教義是否被曲解了？--千年大計--文明的曙光-----------------台灣到底是A last sunset that was mistaken for a dawn，還是A hopeful dawn that was mistaken for a sunset呢?
為什麼恐怖分子多信仰伊斯蘭教？伊斯蘭教的教義是否被曲解了？
文長詳: https://www.zhihu.com/question/20207045
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森南多傑：
眾網友之思路重新整理、並且重新排序一下：
網友說：『………可是到了近代，科學技術的突飛猛進，民主制度的四面開花，基督教也面臨了極大的挑戰。達爾文的進化學說，直接擊垮了上帝七天造世界和人的故事，聖經無法解釋地下的恐龍化石。宇宙大爆炸的深入人心，使得人們發現，上帝，似乎不再需要了！因為從宇宙誕生的第一個毫毫毫毫毫秒一直到現在的物理過程，科學家已經解釋了清清楚楚。上帝的絕對權威突然受到了挑戰。於是基督教經歷了巨大的變革，自由派基督徒出現，他們開始相信，聖經是故事書，基督是人而不是神。
面對挑戰，一開始，傳統基督徒是怎麼做的呢？最開始，他們打不過科學，不斷給聖經予以解釋，讓聖經和科學能對應並且互相包容，但是逐漸他們發現他們是徒勞的。 於是，他們開始反抗，就用最極端的手段宣佈，根本不需要科學，信仰就是信仰，聖經，無需解釋，就是絕對正確的。頗有點耍橫的感覺。其實這很正常，比較宗教學家埃裡克•夏普在《理解宗教》一書裡總結原教旨主義：
在傳統的最高權威受到挑戰時（一般指宗教方面的權威），第一階段出現的反映是拒絕舊方式和舊權威，具有適應和樹立新權威的願望； 第二階段是作出種種努力，使舊權威適應新權威； 第三階段是回復原狀，回到起點。 其實原教旨主義就是遵循了這個規律，很多宗教都走了這條路。人們一般把回歸經典，回歸經典的字面意思，尊重傳統，拒絕改變的種種行為，稱為原教旨主義。………………………..』
網友說：『……………宗教的產生是一個過程，他是不斷變化的過程，各個宗教都經歷了不斷演進的過程，在這個過程裡面，教徒，學著都處於不斷的崇敬，支持，思考，放棄，再思考等過程。…………………………..』
網友說：『………………基督教是這個樣子，但是基督教普遍在富裕國家流行，基要主義是建立在民主體制和富裕中產階級社會中的，不至於出現巨大的動盪。可是一旦原教旨主義出現在貧窮國家和地區，形勢會發生什麼樣的變化呢？………………答案是可怕的。如果說基督教的原教旨主義興起，主要是因為維護基督教傳統，維護信仰。那麼伊斯蘭教的原教旨主義興起，則基本是貧窮所造成的。………..』
網友說：『…………………他們都有一個特點，就是極端強調回歸傳統，回到過去，復興宗教。當時統治埃及的法魯克王朝（就是那個打敗拿破崙的阿裡軍官建立的王朝）已經腐敗不堪，並且在英國人眼裡是個小角色，頗似清王朝末期。一群激憤不堪的穆斯林頭面人物為了擺脫這種現狀，只好祭起復古的大旗。這個很像辜鴻銘，嚴複，王國維在中國的舉動，只是中國的宗教太弱而已。
因為隨著工業革命之後，世界的格局被打破了，不同的國家交往日益增多，這裡面伴隨著侵略和殖民。穆斯林國家眼看著就敵不過英國的先進科技，更加上伊斯蘭國家內部，宗教早就腐化，各個國家之間互相侵略，穆斯林和穆斯林之間也成了仇敵。穆斯林世界，借用佛教的語言，到了“末法時期”，到了宗教快消亡的時代了。這個時候，瓦哈比宣導的回歸伊斯蘭，就成了相當多伊斯蘭學者的訴求，這是一個很容易理解的事情，因為你順從也順從了，也改革了，可是你就是敵不過現代西方文明，什麼招都試過了，最後沒辦法，回歸傳統吧，或許那裡面有救命良方。其實所有的原教旨主義都是這麼思維的。…………………..………..』
網友說：『…………穆斯林兄弟會很快就成為強大的組織，因為他所宣導的回歸伊斯蘭，回到傳統，迎合了絕大多數生活的毫無希望的下層百姓的心理。他們面對上層的腐敗和欺壓毫無辦法，於是很多人把這種刻骨的仇恨轉移到西方人身上，一方面是刻意的宣傳以圖轉移矛盾，一方面找一個可以痛駡卻不必擔心受懲罰的敵人，確實是下層百姓解氣的絕妙辦法。……………………………………… 當兄弟會成為強大的政治團體以後，他的建立純粹伊斯蘭國家的夢想要實現，就必須要參加政治。…………………………..………..』
網友說：『…………………原本還算溫和的穆斯林兄弟會，和還算溫和的原教旨主義，開始在這場拷打和折磨中變質，激進主義出現了。這是納賽爾所不知道的，穆斯林兄弟會的人也不知道，世界上的事情只有回頭看才能明白，這一場牢獄之災，誕生了現代伊斯蘭激進主義開山宗師：庫特蔔。…………………..………..』
網友說：『………………人類的歷史一再證明，受難和殉難，是宗教復興的必由之路。……………………..………..』
網友說：『…………………平心而論，納賽爾也好，薩達特也好，還是接替薩達特的穆巴拉克也好，都是堅定的改革者，儘管他們個人是獨裁的，血腥的。但是他們還是將埃及從一個神權國家帶進了現代國家。直到現在，埃及，土耳其等國，都是中東國家中比較成熟的現代國家。但是，他們依然有他們的弱點，但是歷史一再告訴我們，在一個貧窮的，封閉的，充滿低教育水準人民的國家裡面進行現代化改革，勢必要付出相當大的代價的。…………………..………..』
網友說：『……………………好在他們成功了，穆斯林兄弟會也好，庫特蔔也好，在埃及依然無法直接左右政府的決定，但是不是所有國家都這樣，比如伊朗和阿富汗。………………..………..』
網友說：『…………………雖然在七十年代中期，伊朗已經步入了現代國家的行列，德黑蘭，這個古老的首都已經到處是西方的酒吧和夜總會（很像當代中國北京）。人們過著西方人的生活，但是這個國家的財富還是大部分聚集在上層社會手中，社會不滿情緒在積累。…………………..………..』
網友說：『……………………巴列維的改革為什麼失敗，霍梅尼的伊朗革命為何成功？這是阿拉伯社會的一個普遍現象。就是在面對現代化的過程中，不可避免的一個兩難困境：就是獨裁極權體制如何現代化的問題。………………..………..』
網友說：『…………………阿拉伯世界普遍實行君主制，即使被資產階級推翻，實行君主立憲，但是其民眾在專制制度下生活了幾百年，一時間還無法適應民主和自有帶來的暫時混亂。同時，改革者若想打破堅冰，厲行改革，則勢必要面對強大的反對力量，這樣他就要加強獨裁，但是，獨裁又與改革初衷相違背，這樣改革往往只能停留在經濟層面。這樣，對宗教勢力則沒有良策，只能做到鎮壓了事。…………………..………..』
網友說：『……………………從這樣看來，任何想在阿拉伯世界世俗化的努力，除了土耳其，埃及稍微成功之外，基本都失敗了。阿拉伯世界曾經輝煌過，又封閉了太長時間，要讓他轉型則需要相當長的時間。這一點，和中國的情形很接近。………………..………..』
網友說：『……………………在伊朗以東，有一個神秘的高山之國，叫阿富汗。如果說歷史上，波蘭以悲慘的多次被瓜分的命運著稱，那阿富汗則一點也不遜色。這個國家在幾千年的歷史上，由於他地處歐亞大陸的心臟地帶，歷代都是各種大帝國爭奪的地盤。………………..………..』
網友說：『………………………在這樣的一個國家裡面，人民的生活可想而知。而在這樣的環境之下，最容易產生絕望的情緒，而在有絕望情緒人群中，最絕望的是誰？青年學生。他們沒有工作，沒有財產，又受過教育，他們外部有造反的客觀條件，內部有造反的理論基礎，於是一切該發生的就發生了。……………..………..』
網友說：『………………………其實阿拉伯國家因為反美，曾經以各種程度倒向蘇聯，接受蘇聯的各種好處。蘇聯人的邏輯很簡單，只要是反美的，就是我的拉攏物件。但是蘇聯不是個宗教國家，對伊斯蘭素無好感，他要的就是建立一個世俗化的，親蘇的政權。共產主義這種世俗化要求，首先就和傳統的伊斯蘭文化抵觸，所以蘇聯和阿拉伯世界的蜜月很快告終。……………..………..』
網友說：『…………………前面說過，史達林的聰明之處在於，他絕不培養烈士。要整的人只有兩種結果，一個是處死，另外一個是被徹底折磨掉精神，甘於奴顏婢膝的活著。阿拉伯世界的統治者還不夠高明，他培養著烈士和聖徒。最後他甚至給了紮瓦西裡在法庭上高呼口號的機會。這和北洋政府給陳獨秀機會一模一樣。…………………..………..』
網友說：『……………………蘇聯對阿富汗的入侵，對整個伊斯蘭社會來說，是另一個惡魔---共產主義對伊斯蘭的侵犯，於是全世界的穆斯林都積極的行動起來，紛紛雲集巴基斯坦的白沙瓦，投入到阿富汗抵抗運動中去，對抗無神論者—蘇聯。………………..………..』
網友說：『……………………中國和巴基斯坦的傳統友誼雖然建立在共同抵抗印度的戰鬥中結下的，但是也不能忽視在阿富汗抵抗運動中，中國和巴基斯坦，CIA三者蜜月關係的推動。………………..………..』
網友說：『…………………這其實很簡單，一個沒有文化的人，其生活中心是生存，而一個解決了生存的人，其生活中心是思想和信仰。…………………………………………………………由於阿拉伯世界的長期宗教氛圍和數百年來的封閉，即使是知識份子，他也無法擺脫這片荒漠土地帶來的一種自古就有的一種憂患意識和堅韌性格。這種憂患意識和堅韌性格，在他們的過去給他們帶來了奮起之後的輝煌，而有時候，這種憂患意識，一旦選擇錯誤，勢必造成災難。中國的知識份子，當年選擇共產主義，似乎有著同樣的問題。………………………………………………….從某種根本上說，宗教的產生和長期的流行是有其深刻原因的。宗教的產生，大概是由於一種心理上的需要，從原始的，因為恐懼而崇拜產生的原始宗教，到了後來，已經不能滿足人們內心深處對“世界需要一個解釋”的心裡需求。你總是要去解釋，要不是宗教上的解釋，要不是科學上的解釋。一個不能解釋的世界會給人強烈的不安全感。…………………………………………………………………..在科學不夠發達的情況下，人類找到了宗教上的解釋，上帝，泰坦，宙斯，或者各種各樣的神祗都是提供提供解釋的。宗教從解釋這個世界，過渡到社會倫理和規範社會道德，其發展是有其深層次原因的。…………………………………………………………………人類是一個群居社會，群居社會有一個很大的問題，就是資源的稀缺性，換句話說，就是食物和用的東西永遠不夠，必須有一個分配體制。最好的分配體制就是一套神學架構加上社學架構下的社會體制。……………………………………………………………………..當伊斯蘭教誕生在一個貧瘠的沙漠化地區之後，古蘭經突然的就擁有一種超越其他宗教經典的作用。他最大的特點就是，她不僅在哲學和神學上有完整的表達，她同時還規範社會的世俗化各個方面。《古蘭經》不僅僅是一本宗教著作，她同時還是一本法律書籍，一本社會倫理道德書籍。這個地區的人們生活並不富裕，其社會構成還處於部落制度之下。而基督教，佛教的誕生，已經經歷了幾個奴隸制大帝國的洗禮。生活在中東貧瘠地區的社會很不發達，其生產關係和社會活動是很貧乏的。一本古蘭經，基本上可以滿足其全部的需求。世界上沒有那個宗教像伊斯蘭教那樣，深入生活各個方面，幾乎做到無所不包。………………………………………………………………我們可以比較，一般誕生和流行於生產力比較落後地區的宗教，其宗教特點是一樣的，人們無法區分那些是生活，那些是信仰。比如藏傳佛教。而在生產力發達的地區，宗教和生活，儘管不能完全分開，但是其涇渭分明的現象還是普遍存在的。比如中國的佛教和西方的基督教。中國的文人可以是佛教徒，但是同時又關心政治，積極從事儒家的仕途文化。而西方，幾乎所有的科學家都同時是基督徒，根本不影響。並且，宗教也是私人的事情，不能干涉他人和政治。其根本原因在於，生產力發達的人，更加強調人的能動性，更加強調理性。…………………..………..』
網友說：『……………………阿拉伯國家的崛起，乃是羅馬帝國逐漸喪失權威，而在東方文明和西方文明之間的這個長達數千公里的地帶，隨著波斯人的衰落，阿拉伯人的崛起理所當然。宗教起到了推波助瀾的作用。…………………………………………………但是阿拉伯的文明沒有對西方和東方產生足夠的影響，唯有宗教，這種可以發動社會底層原動力的東西，激發很多生活貧瘠的人群深處的渴望。於是伊斯蘭教迅速擴張到北非，東非，伊朗，和中亞。而這些地區，一律是人類難以居住或者居住困難的地區。…………………………………當穆斯林在經歷了14世紀之前的輝煌之後，隨之而來的是整整五百年的衰落。這種深層次的失落感和宗教結合，就產生了一種強烈的欲望，當年我們是因為宗教而興起，那麼我們的復興也要指望宗教的復興。………………..………..』
網友說：『…………………真正和西方文明比鄰而居的是阿拉伯文明，阿拉伯文明的衰落是伴隨西方的崛起的。對於西方的強盛，失落感最強烈的還是阿拉伯文明。因為他們有過正面的戰爭和衝突。那戰爭的深度和廣度，絕非鴉片戰爭和八國聯軍相提並論。從十字軍東征，到奧斯曼土耳其的崛起，阿拉伯文明就一直充當對抗西方的角色。並且延續了數百年。………………..………..』
網友說：『………生活在貧瘠地區的人們，還有一個問題，就是對生命的漠視。………………貧瘠的土地上，長期的生活習慣讓他們本能的覺得，生命的消失，合乎自然界規律，內心毫無負罪感。………………………………………』
網友說：『………………………阿拉伯文明，從誕生的第一天起，直到現在，遜尼派（不承認穆罕默德女婿權威）和什葉派（與之相反）之間的仇殺已經長達千年。……………………當年，張承志描寫西海固的中國內地貧瘠地區的回民性格之剛烈，其原因就是如此。生活的困苦，讓人們無所適從，他們要找到原因，找到改變命運的辦法，當一切都不可能的時候，訴諸宗教是最完美的解決方案。…………………………而一直生活在發達地區的猶太教，縱使受到數千年的殺戮，但是其根本民族性，並未養成殺戮成性的特點。因為他們強大，自信。………………………………………………………………但是，不要低估苦難對一個宗教的影響。…………………………………』
網友說：『………………………通常，一個軟弱的人，會用極端的手段來讓別人來害怕他。這恐怕是極端宗教分子的內心真實寫照。他們內心深處是軟弱的。因為在他們看來，整個民族軟弱了，落後了。…………………………………………………………………………………………………這種失落感，這種長期的對抗，這種長期以來深入骨髓的嗜血性格，造就了伊斯蘭原教旨主義。就如同本文最開頭所描述的那樣。………………………………………』
網友說：『…………………伊斯蘭教（其實是瓦哈比派那群人）開始大量輸出恐怖份子，是伊斯蘭教自近代以來逐步走向原教旨化和極端化的結果，也是近代世界發展的副產品。
所以要知道這個問題的答案，需要從歷史和政治兩個方面入手： 1.從歷史的角度來看的，伊斯蘭教的特殊性 2.從政治角度來看的，伊斯蘭教為什麼會走向原教旨化……………………………………………』
網友說：『……………………1.伊斯蘭教的特殊性： 在世界三大宗教裡面，佛教、基督教比起伊斯蘭教，出現的時間都要早得多，佛教在西元前就已經出現，基督教在一世紀出現，而伊斯蘭教要一直等到西元六世紀才正式出現，開始傳播。
比起其他流行宗教晚數百年出現，且教主還集成功的宗教、政治及軍事領袖三合一，所以伊斯蘭教比起其他兩個流行宗教來說，是完全不同的。 引用@江南 在如何看待以往的民族仇恨？ - 江南的回答 這個問題下的答案： 因為穆斯林民族，不僅具有民族屬性，同時具有”准政治組織“的特性，在社會生活中，天然就比其他民族多一層組織架構： 有自己的黨綱——古蘭經， 有自己的黨支部——清真寺， 有自己的政委——阿訇， 有自己的黨規——伊斯蘭教法； 有自己的最高理想和共同理想——為主道而奮鬥，向全世界傳播信仰；死後進樂園； 有自己的政治生活——阿訇宣講、信徒禮拜，一生中必須回總部受訓一次，受訓後在本組織中的地位和榮耀得到提升； 有自己的整風運動——無論貧富和地位，每年禁食一個月，期間停止娛樂和戰爭。 有自己的稅收體系——天課。 有自己的民政系統——清真寺會接濟窮困穆斯林，介紹婚姻等。 有自己的政治敵人——不信主道的卡費勒。 有政治生態中常見的派系區分——極端派和溫和派（可類比左派和右派） 有秉持相同理念的強大外援——沙特等穆斯林國家，以及其他伊斯蘭組織。 甚至有當今最時髦的普世價值——只要信教，不問來歷，不問出身，不問膚色，人人平等，天下穆斯林皆兄弟
比起其他宗教，伊斯蘭教提供的是涵蓋生活方方面面事無巨細的指導和標準，包括且不僅限於： 1.成文法，也即是初級的法律條文 2.社會組織架構，也即是社會應當是什麼樣的結構、社區的規模、組織的層級、上下的等級以及責任/義務 3.生活方式的規則，也即是如何組織生產、進行社會生活與政治生活 4.文化系統，也即是詩歌、文學等方面的基本指導，以及精神方面的服務 5.如何進行軍事組織與訓練，並且提供了區分敵/我的簡單方法…………………………………………』
網友說：『……………………………所以說，伊斯蘭教就好象蘋果OS系統一樣，雖然完全封閉，但是簡單易用，傻瓜式操作，只要一本可蘭經在手，哪怕是只剩下幾個傳教士，也可以在非常短的時間內把任何（以當時的標準來說）處於低文明程度的社會群落（例如各種遊牧民族）瞬間拉升到起【以當時的標準來說】非常先進的水準，建立起完整的政治、軍事、經濟與文化社會體系。
從這一點來講，這也是為什麼伊斯蘭教可以迅速傳播，後來居上穩坐三大宗教之一的位置，並且在無數文明程度較低的社會群落裡蔓延開來的原因。
（實事求是的講，伊斯蘭教社會在之後的近千年裡確實是【相對當時】來說比較文明、進步的，而且對於很多仍處於蒙昧時期的社會群落來說也無疑是起了開化文明的作用，十字軍東征帶回的百年翻譯運動的成果對於文藝復興來說起到了非常重要的催化作用，如今給人以落後愚昧和野蠻的印象，更多的還是政治因素居多）…………………………………』
網友說：『………2.伊斯蘭教走向原教旨的政治因素：………………近代世界進入了殖民主義，又走出了殖民主義，進入了民族主義，又慢慢走出了民族主義（或者說正在尋找新的替代解釋，例如多元文化主義，再此不多說），世界秩序經歷了不止一次的建立—崩解—再建立的過程，但是伊斯蘭教由於其閉源的特性，其穩定性從優點變成了缺點，導致其並不能適應於目前的世界整體架構。…………………………………………………進一步來說，當一戰前英國核心的殖民主義秩序建立起來時，伊斯蘭世界是被動進入那個時代的，自然資源的限制決定了他們無法像英國或者歐洲其他地區的國家那樣進入工業化生產，所以仍然維持了原有的生產方式和社會結構，哪怕他們已經把武器換成了委員會步槍或者李恩菲爾德，王公貴族的坐騎也換成了勞斯萊斯，但是其社會結構仍然是【基本不變】的，等到二戰結束，全球殖民體系被美蘇聯手肢解，世界各地（包括阿拉伯地區）紛紛以威爾遜很早之前就提出的民族自決原則，在主要由美國推動的世界秩序重構過程中變成了一個個的新“國家”時，伊斯蘭社會仍然是被動進入我們目前仍生活著的這個時代的，一個閉源系統被強行塞進了另外一個開源系統裡面，大家的代碼在同一個架構裡面一起運行的時候，會發生什麼？當然是BUG。………………………………………』
網友說：『…………………對於伊斯蘭教世界來說，現有社會秩序之下的國籍、國家等等概念其實都沒什麼意義，他們在精神上仍然是一個整體，國境線可以把歐洲人和亞洲人分隔開來，但是對於伊斯蘭教社會來說，國境線只是一個在他們的社會裡沒什麼認同感的東西。…………………………………….所以也就是二戰結束之後，原教旨主義在伊斯蘭世界迅速傳播開來，其核心思路很簡單：我們把自己的代碼塞進他們的系統裡面跑根本跑不動，所以還是閉源大法好，不跟他們玩了！…………………………………..佛教、基督教沒有這樣的問題，是因為他們的適應性更好，或者說，主流教義裡面並沒有過多的詳細規定，且在千年的傳播過程中把大部分過於敏感會影響整體運行的語句自行Debug掉了（基督教也有過很封閉排外拒絕改變的時期，但是已經被Debug掉了，新教運動的主要核心思想簡單的來講就是人人都能Debug，拒絕主程霸佔修改權，因為和問題關係不大，所以在此不作多講）………………………………………..而更進一步的說，那一整套包括政治、經濟、文化生活和社會結構的伊斯蘭教教義，正是其完整性的一部分，所謂牽一髮而動全身，幾乎不可能說通過去掉一部分（舊的生活模式）的方式來適應新的世界運作體系，勉強算是成功的也就土耳其和伊朗兩個例子，更多的則是像曾經影響巨大的伊斯蘭復興党建立起的國家一樣，要麼再保守化（伊拉克），要麼內亂叢生（敘利亞、埃及）。………………………………………………總的來講，佔據了伊斯蘭世界政治、思想控制權的統治階級，如沙特的油王們，雖然看似現代化，買豪華客機開跑車去美國看病修建高樓大廈享受現代生活，但是如果要讓整個伊斯蘭世界廢除很多已經過時落後不合時宜的條條框框，打開伊斯蘭世界的封裝外殼，讓其成為現代社會程式之中的一部分，對於他們來講是無法接受的，所以說，伊斯蘭教的問題不是曲解，而是根本不給解。……………………………………………………對於伊斯蘭世界的政治、宗教領袖來說，伊斯蘭教社會的舊結構無法適應新的世界，並且頻頻發生衝突報錯時，在要麼變動舊結構，要麼乾脆否認這個世界的二元選項裡面，他們只能選後面那個個，因為他們的諸多權利都來源於伊斯蘭世界的保守架構，而伊斯蘭教其結構上極難更改的特性決定了，任何對其社會結構的更改都等於對其宗教神聖性的否定，也就等於在政治上判處自己的死刑，不管是出於什麼樣的因素，他們都必須要保持伊斯蘭教舊有結構的完整，這是保證他們權利延續的唯一方法。……………………………………………』
網友說：『…………………………進一步的講，任何一個伊斯蘭社會走出，信奉伊斯蘭教的人，同時都擁有兩個社會身份：其目前社會的社會身份（國籍），其伊斯蘭社會的身份（伊斯蘭教信仰建立起來的是一整套社會，任何信眾在此之中都有一個位置，不妨看作精神國籍），兩個身份都在向這個人輸入文化認同，而如今世界的主流文化之中並不存在壓倒性的強勢文化，故此走向原教旨的伊斯蘭教在沙特油王們的大把美金贊助之下在精神領域攻城掠地，在伊斯蘭教信眾之中逐步佔據了絕對主流的地位，而當這國籍與信仰兩個身份發生認同衝突難以共存時，演變成暴力衝突就只是一個時間問題了。………………………………………………又及：遜尼派，什葉派和瓦哈比派在導致恐怖份子氾濫的過程中其實扮演的是不同的角色，甚至可以說完全對立的角色，沙烏地阿拉伯的瓦哈比派才是最主要的推手，主要的參與者也幾乎都是瓦哈比派或者遜尼派，而什葉派其實也是他們的襲擊對象，由什葉派主政的幾個國家，例如敘利亞、伊朗實際上一直在跟恐怖分子打仗，實際上，在戰爭的第一線上，絕大多數和恐怖分子抗爭的戰士也是穆斯林，這一點是不能忽視的。但是這部分具體講起來就太麻煩了，也超出了我的能力範圍內，所以在這裡就不展開了。……………………………………』
網友說：『……………我先交代一下伊斯蘭教義的內容包括三部分，第一是基本信仰，做到這點很簡單，就是在自己的社會圈中宣稱“我是一名穆斯林”；第二是宗教義務，指穆斯林必須完成的五項基本功課，簡稱念、禮、齋、課、朝，第三是公益與善行，指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經》和先知穆罕默德為人類制定的行為規範與公益義務。……………看到這些我們大概可以知道伊斯蘭教義的初衷和出發點，但是生活中大部分的穆斯林真的理解了這些教義嗎？…………………………………答案是：沒有！………………種種跡象表明，伊斯蘭教教義已經被大多數穆斯林遺忘，伊斯蘭教也已經開始沒落。…………………………..談談為什麼伊斯蘭教為什麼沒落，首先在中國，伊斯蘭教的信仰者們大部分都沒有很高的文化水準，比如我家鄉的人們，初中沒上完就輟學打工，再比如青海的回族們十五六歲就結婚生子，這就造成了一種惡性循環，文化水準越低，對伊斯蘭教教義的理解也就越差，甚至是根本就不知道教義是什麼，只知道長輩們做禮拜，維護伊斯蘭教的名譽，卻忘了伊斯蘭教勸人行善的本質。……………如果信教者對於教義理解錯誤，單純的以為信伊斯蘭教就是要以血肉來保護伊斯蘭世界，這就會造成可怕的後果。恐怖主義製造者們正是抓住伊斯蘭教教義的這個缺陷，他們往往是在伊斯蘭世界有了一定的名望，然後通過故意誤導信教者們，傳授給他們錯誤的，血腥的教義，進而擴大恐怖組織的規模，從而達到恐怖主義製造者們的目的。……………………而在中東國家，這些缺陷被恐怖主義製造者們利用，激進的穆斯林們為了極力維護伊斯蘭精神世界甚至可以參與恐怖活動。
伊斯蘭教教義的出發點是積極向善的，但是所用的傳教的行為有重大的缺陷！…………………..…』
網友說：『…………眾所周知，一個國家想要進步，必須與時俱進地對其體制、政法、經濟等各個方面進行改革，才能適應世界的變化，僵化的治國思路必將走向滅亡。以同樣的眼光審視宗教也能得到相同的道理。……………………………………….伊斯蘭教出現在西元七世紀的阿拉伯半島，當時的阿拉伯地區局勢混亂，戰爭不斷，而那個時代的社會也基本處於野蠻時代。穆罕默德在610年，為了統一內亂的阿拉伯半島建立了伊斯蘭教，在當時的背景下，這已經算是一個比較先進和文明的宗教。隨後，《古蘭經》的出現對伊斯蘭教的方方面面做了細緻的規定，進一步增強了伊斯蘭教的影響力。
但是正是這些當時看似先進的因素，導致了後來伊斯蘭教千年不變的發展下來：
網友說：『……………………想要解決伊斯蘭教激進的問題，現在急需出現一位領袖或者“先知”給予《古蘭經》以新的解釋，使之適應當今世界的變化，而不是繼續“刀耕火種，茹毛飲血”。…………………………………………』
網友說：『………………………伊斯蘭不是種宗教，而是完整的社會組織方式，包括了社會生活的方方面面的嚴格規定。而這些規定必須一字不差的執行。這是伊斯蘭的本意。………………………………………』
網友說：『…………………………我認為——自十八世紀西方工業文明以來，穆斯林作為一個從幾億發展到二十億左右人口的一個群體，幾乎沒有為人類社會組織制度創新、科技進步、經濟發展、文化教育等領域做出過什麼積極貢獻，如果有也只是微不足道的！……………………………………』
網友說：『…………………………人類近幾百年來湧現的大多數科學家、思想家、哲學家都是自然神論者或不可知論者——恩格斯稱他們為“羞羞答答的”唯物主義。 一般而論，有知識的精英分子相信宇宙間有更高智慧文明等級的神，像愛因斯坦，他不相信神，他讚歎自然。他曾經說過他相信斯賓諾莎的神，而不是宗教的神。 我的觀點：一切宗教狂熱者都是內心軟弱、缺乏現代科學思辯能力的人。內心軟弱者才需要找一個依靠來為自己的情緒開脫，沒有目標才需要找個虛無的目標來緩解焦慮，思考能力低下才那麼容易被精神控制。他們不去從人類已知的科學系統去探求宇宙萬物之道理和精神意義，而依靠上千年前無知蒙昧的古代社會中產生的宗教神去尋找解答，殊為不智！……………………………………』
網友說：『……………………伊斯蘭的問題錯綜複雜，但是複雜的問題也可以由某個側面，用簡潔的回答來解讀。……………………………….這是我閱讀社會心理學時的筆記：為什麼伊斯蘭世界出了那麼多自殺式炸彈襲擊。有一位中東問題分析家湯瑪斯·弗裡德曼（Thomas L.Friedman）這樣分析： 這些年輕人從小在清真寺被灌輸這樣的思想：他們的宗教是三個一神教中最徹底，最先進的——比基督教猶太教更為優越。然而長大後，他們卻意識到伊斯蘭世界在教育、科學、民主以及發展方面已落後於基督教西方世界，這使得他們產生了失調，失調成為了他們憤怒的導火索。他們說服自己，穆斯林的落後是因為歐洲人、美國人和以色列人從穆斯林那偷走了「東西」，故意阻礙他們的發展。再或是穆斯林世界的統治者已脫離了真理，依照非穆斯林方式行事，卻仍然通過西方世界的支持維持他們的統治。於是他們把美國視為邪惡之源，於是要報復，不惜以自殺的方式。 …………………………………..認知失調如此的常見，當這種失調表現為一種民族情緒，或者是信仰的極端對立時，一群自願綁上炸彈沖進大樓的人便出現了，他們不是平靜的赴死，而是充滿了仇恨，在巨大的精神壓力下，將生命「獻給」信仰。…………………………………………..這位湯瑪斯·弗裡德曼（Thomas L.Friedman）就是《世界是平的》作者，長期關注中東問題，曾三次獲得普利策獎。…………………………………………』
網友說：『………………………因為在伊斯蘭教中派系林立，兩大教派分為什葉派和遜尼派繼續往下分的話你會發現大大小小派系居然能有好幾萬種。…………………你看出問題了嗎？即使是同一個地區的信仰都能有大偏差，你能指望全世界穆斯林信仰一致嗎？……………同樣的穆斯林中國的穆斯林與阿富汗穆斯林的差別不用我說明眼人一眼就能看出來。戰亂國家與和平國家穆斯林差別絕對是巨大的。………』
網友說：『…………………宗教這種東西本來就是隨著時代而變通的，…………………穆罕默德·優素福（Mohammed Yusuf，已故領袖[5] ）在接受英國廣播公司採訪時說，“他不承認地球是圓的、不承認達爾文的理論、不承認水被太陽蒸發後形成雨，因為這與伊斯蘭教教義不符”[6] 。…………………………………..在中國接受過九年義務教育的人恐怕不會這麼愚昧吧。…………………………』
網友說：『…………………還有對於不同的穆斯林伊斯蘭教有不同的意義。在老人眼中宗教是精神寄託，在狂信者眼中宗教是信仰，在恐怖分子眼中宗教不過是殺人的工具和蠱惑人心的道具。……………………………………………』
網友說：『………………理解伊斯蘭教中的"作廢"的原則，非常重要：在古蘭經中，若有兩段自相矛盾的經文，那麼前面的段落（ 或較早的段落）將作廢；在<古蘭經>中，關於暴力、戰爭的經文是在後半部分、較晚（麥迪那時期）撰寫，麥加時期的那些寧靜、平安的經文就作廢了。…………………………….這個原則，是穆斯林的工具：當我們質疑他們有關伊斯蘭教的暴力時，他們就會引用麥加時期（早期）的有關寧靜、平安的經文。一般人也許就這麼被說服了，因不明白伊斯蘭教中的這個“作廢”原則。………………………穆罕默德在麥迪那時期的那些言行，讓伊斯蘭教無止境地恨惡猶太人、造成中東的問題，這些言行也鼓勵一切形式的恐怖主義、謊言、暴力、對不信者的謀殺/壓制/統治，以侍奉安拉的名義，鼓勵然後任意抵消所犯一切罪惡。…………………………..伊斯蘭恐怖分子並沒有違背穆罕默德的教訓，他們的行為與1400年前沒有變化。………………………………………………』
網友說：『…………………………並不是不同的人有不同的理解，而是《古蘭經》本身充滿了矛盾。………………聖人尚且說過一些自相矛盾的話，你指望一個沒什麼文化的人創立一個完美自洽的宗教體系嗎？伊斯蘭的派系繁多，派系之間打得頭破血流，不共戴天。不管是阿薩辛還是什葉派遜尼派都宣稱自己遵循了穆罕默德的教導，你說究竟是誰曲解了教義？……………………』
網友說：『………………………由於當下的國際秩序，是在過去數百年裡由最早進入現代化的西方國家建立的，所以試圖擾亂這個秩序的，通常是尚未進入這個秩序、又不願意與這個秩序共存的國家或者人群。………………………………………』
網友說：『……………………但我覺得我們今天中國最大的問題，不在於這些常識，而在於老是需要重複基本常識——常識總是被熟知治國之術者不斷有意扭曲，而扭曲的思維方式總是被放棄獨立思考的人們熱烈跟隨，它造成的損害無可估量。…………………………………………』
網友說：『………………………危害最大的惡行，是沒有反省的惡行。不管是德國納粹、前蘇聯的清洗、愛爾蘭共和軍的爆炸襲擊、柬埔寨的波爾布特、我國的文革，美國的伊拉克戰爭、還是伊斯蘭極端組織的恐怖襲擊，如果因為一個正義的理由，就肆意傷害無辜者，並且毫無自我反省的能力，那麼它就是絕對的惡。而絕對的惡會依存任何藉口存在，這些藉口可以是為了維護一個宗教的純正性，也可以為了保護一個民族的所謂根本利益，還可以是為了加速一個理想新世界的到來。………………………………………』
網友說：『……………………全球化過程當中的陣痛。不管是對已經完成全球化的地區還是對被迫接受全球化的地區都是一樣。…………….中國也曾經經歷過，不過中國人夠多地夠大，基本盤有，建國三十年的封閉也可以理解為自我整合以更積極的態度和更充足的準備去面對全球化。……………………………中東地區太散太碎了，根本無力承擔改革過程的代價，更沒有摒棄外部過多干預自我封閉以調整心態的實力，所以提出了一種所謂伊斯蘭文明的提法試圖最大限度整合資源。…………………………….但說實話，路還很長。 而且我覺得伊斯蘭文明復興的機會地點怕已經不是中東地區。。。。 …………………………………………』
網友說：『…………………………我認為這和這種宗教的包容性有很大關係,我們知道世界三大宗教,佛教.基督教(統稱,包括天主教.東正教,基督新教),和伊斯蘭教,而伊斯蘭教和基督教都是一神教派,在宗教領域不像佛教那樣相容並包,特別是伊斯蘭教,伊斯蘭教的教義相當森嚴,同時伊把一切非穆斯林稱為卡菲爾,特別提到了聖戰一說,封閉和嚴格的教條容易滋生仇視和極端,所以許多恐怖死分子就是原教旨主義,對一切背離宗教的即使是文明甚至是進步的現代文化都視為異端,同時又和基督和伊斯蘭文明的衝突有著錯綜複雜的文化宗教關係,這就導致了伊斯蘭社會普遍與基督社會是水火不容的. ……………………………………』
網友說：『…………………………我新疆的同學告訴我他周圍的人很少有人能完全理解古蘭經裡文字的意思，除了那些專門去研究的人。但無論理不理解，他們都基本上會把整本古蘭經背下來。很多伊斯蘭的宗教習俗也都是口口相傳，有些在古蘭經理甚至無法找到根據。……………………………………』
網友說：『………………………歐和美最大的區別就是美國至今依然是一個每年持續大量吸收移民的國家,從今年起美國的白人雖然仍然是第一大族裔,但是相對其他少數族裔的總和,白人已經是少數了,並且美國政府統計表明未來白人的占比還將繼續下降, 這種事在歐洲是斷然不可能發生的,所以在可預見的未來我們也看不到任何一個歐洲國家有能夠選出黑人或其他少數族裔的總統這種跡象! 所以瞭解美國就必須瞭解這個國家在民族融合和諧共處這個人類的歷史性難題上所做出的貢獻以及達到的歷史高度是絕對空前的,因此對於美國而言民族仇恨或者宗教仇恨這種矛盾幾乎是沒有存在的可能!既沒有社會基礎更沒有政治基礎, 如果你去過美國你就能感覺到種族歧視或是宗教信仰的歧視這種事情在美國社會是絕對的禁區,敏感中的敏感,而且白人如果有任何種族歧視的言論被訴,上法庭幾乎沒有可能贏! 看看人類的歷史,有什麼時候全世界各種民族種族宗教信仰的人走到一起生活能夠像在今天的美國這樣和諧的? 從來沒有過, 甚至一半的和諧都沒有過,但是人家現在怎麼就非常Ok呢? 理由很簡單, 就是美國對理想的堅定和執著才是這個不設國教的國家真正的全民信仰,所以基本可以把它看成一個成熟老練狡猾但同時對理想從未動搖和停止過追求的現代肌肉男!這種主流價值觀才是美國的基石!而歐洲雖然成熟老練也狡猾,但是在某些時候對於普世價值的理想還是常常輸給眼前的利益! 這就是歐洲最終玩不過美國,無論是實力還是文化上皆如此的真正原因! ………………………………………』
網友說：『………………………其他宗教和文化的成功，深深的刺激了穆斯林世界的尊嚴，深深的刺激了穆斯林世界激進宗教學者的尊嚴。他們當然不會當恐怖分子，他們會鼓動社會底層有著暴力傾向和性格孤僻的人們，出來鬧事，要知道穆斯林世界的人力資源是15.7億，死幾個恐怖分子（人）對於伊斯蘭世界根本不是什麼多大的損失。………………………………………』
網友說：『…………………………歷史上伊斯蘭教是更開放的，所以才得到了快速的推廣受到了廣泛的接納，當時阿拉伯地區的經濟科學都是很發達的。但是後來越來越封閉之後就有點止步不前了，跟咱們清朝當時有點像。宗教在發展的初期往往是很正面的，但是後來被龐大的機構束縛，被政界利用之後就會產生很多問題，只不過現在我們恰好看到伊斯蘭教的這個階段。……………………………………』
網友說：『……………………在今天，中華人民共和國所有的法律都是由一個以漢人為主體、以無神論為主流的中國政府制定的。 中華人民共和國法律的制定，骨子裡頭，給予無神論以特權了，所有學校的課堂完全沒有宗教傳播的空間了。這部法律更顯然是最大程度的維護了漢人的利益了。…………………………………………』
網友說：『………………………伊斯蘭的問題是他們還活在1300年前。那時候基督教，猶太教和伊斯蘭一樣，都不溫和。但是前兩者隨著時間進化了，主流信徒拋卻了那些野蠻殘忍的教義經文，而穆斯林還一直活在7世紀。………………………………………』
網友說：『…………………………伊斯蘭教的經文古蘭經其實漏洞很多很多，儘管每個宗教都有漏洞，但是古蘭經卻嚴令禁止修改任何文字。這是一個固步自封不思進取的宗教，不願意接受新事物，不願意學習知識。……………………………………』
網友說：『……………………於是，這些觀念導致，穆斯林不與其他文化交流，在全世界都在進步的時候他們在倒退，文化程度低。…………………………………………』
網友說：『…………………目前的伊斯蘭是這個世界真正最古老最厲害的文明源頭——肥沃新月文明的後裔，也是這個世界上最強的宗教傳統——沙漠一神教的後裔。所以雖然他是這倆的後裔裡比較差的那個，但他依舊對其餘文明的後裔有著很大的優勢。比較強的那個我們現在很熟悉了，就是兩希傳統（希臘-希伯來）的”西方“（其實伊斯蘭也算有兩希傳統）。……………………………….所以在一個沒有歐洲（把歐洲挖掉），基督教很弱勢，伊斯蘭教沒有歐洲基督徒作為他們剋星的世界裡，我們這個世界也能近代化，但會晚。晚多少是個實證問題，我們先不實證，我們假設會晚2000年吧，也就是3500年伊斯蘭才會近代化，那麼這個世界會怎麼走呢？………………這個世界會基本上伊斯蘭化，近代在沒有基督教作為對手的地方，伊斯蘭傳教的勢頭是基本上無法阻擋的，伊斯蘭會被擊退，但不會喪失基本盤。這個世界可能會很晚發現美洲（比如西元3000年或伊斯蘭曆2500年），在此之前可能整個亞洲大陸加上非洲都已經被基本伊斯蘭化了。中韓日這些儒教文化圈可能和南非、美洲、澳大利亞一樣屬於伊斯蘭化比較晚的地區，但也很難避免。………………………在現代如果你是一個反伊斯蘭主義者，其實你要感謝歐洲人和基督教（而尤其是英國和新教），沒有他們那麼快近代化和現代化，比如如果晚個500年，中國可能就變成像印度現在這樣有很多伊斯蘭教徒了。……………………………………………』
網友說：『………………………維琪百科 [List_of_designated_terrorist_groups]詞條中，有一份截止2014年的所有已被確認的恐怖組織清單，其中，歐盟認定的29個恐怖組織中有19個以伊斯蘭作為其主導意識形態，中國認定的4個和聯合國認定的32個恐怖組織全部與伊斯蘭有關。而美國認定的75個恐怖組織中的60個也與伊斯蘭有關，佔有絕大多數。這樣的比例顯然已經超出了巧合和歧視所能解釋的範疇，即便不能說伊斯蘭導致了恐怖主義，也不得不承認伊斯蘭和恐怖主義是具有一定內在聯繫的。………………………………………』
網友說：『……………………基督教和伊斯蘭教都出現原教旨化。但是宗教極端化是一個古老命題，基督教極端的時候包括十字軍東征和中世紀處決女巫的風潮，類似今天基地組織的聖戰，前者要求從穆斯林手中奪回耶路撒冷聖地，後者要求將阿拉伯世界從外部勢力手中解放出來。只不過基督教極端的時候我們沒有趕上，趕上了伊斯蘭世界的極端化。…………………………………………』
網友說：『…………………………可以說，基督教是對猶太教的揚棄，它摒棄了猶太教封閉、保守的一面，也不再有猶太教那麼多的生活禁忌，同時又強化了原罪意識，強調愛和犧牲的精神（耶穌就是這樣的形象）。 因此基督教的本質是猶太教的一場解放運動，而且這個解放是逐漸進行之中的……………………………………………………………..………如果說天主教是對猶太教不太成功的揚棄的話，新教則在更深的意義上揚棄了猶太教（當然也揚棄了天主教）。……………………………..現代西方文明的暴發，源於西北歐的新教文化圈，絕不是偶然的；人類歷史上第一個真正意義上的全球性帝國 —— 英帝國，恰恰是第一個完全的新教大國，同樣不會是偶然的；繼承了英帝國盎格魯－薩克遜政治傳統的美帝國成為更深意義上的第二個全球性帝國，而美國的早期殖民者和立國者們多是一群比英國國教思想更激進的清教徒，美國憲政制度就是清教思想在世俗世界的反映，In God We Trust 被印在每一張美元紙幣的背面，被寫進了美國國歌裡，也成為美國的National Motto 伊斯蘭教和基督教一樣，也是普世性的宗教，也同樣源自猶太教，但它卻是對猶太教錯誤的揚棄。
它沒有原罪意識，沒有強調愛和犧牲的精神，甚至出現了“聖戰”的思想；同時卻繼承了猶太教封閉、固執的特點，也繼承了猶太教的繁瑣禁忌和儀式。 但這些還不是最關鍵的，伊斯蘭的創始人穆罕默德本身才是最大的問題！限於篇幅，我這裡不展開分析了，大家可以上網去查。同時和耶穌做下對比，就更能明白這個宗教的本質了。 人類在20世紀上半葉解決了Fascism問題，在20世紀下半葉解決了Communism問題，我相信在21世紀上半葉將要解決Islamic問題。 …………………』
網友說：『………………我認為主要的矛盾是在於這個高速發展的並且是以西方基督教文化為主導的社會和目前發展滯後的伊斯蘭文化之間的矛盾。………………………………………………』
網友說：『……………………伊斯蘭世界曾經領先世界幾百年，可是自從蒙古西征就開始走下坡路，直到奧斯曼帝國滅亡，可以說到了生死存亡的邊界。近代，幾乎穆斯林國家和伊斯蘭國家就是貧窮落後的代名詞，直到中東發現了石油，一些國家才走向富裕，不過目前北非和中東西亞中亞的很多國家還是很貧窮，穆斯林文化程度還是比較低。於是矛盾就產生了，那就是保守的伊斯蘭教目前還未進行一次徹底的宗教改革，大多數人民思想上還深受禁錮，很多時候完全沒有自己的獨立思考能力，這也就導致這些國家無法產生活躍的思想氛圍，也就無法和西方在科技，文化，藝術等各方面競爭。而且西方越來越強大，對這些國家的傳統文化就會產生更大的挑戰，於是這些國家就會有兩個結果，第一就是主動接受西方文化，如土耳其，否則就會被強迫打開，如阿拉伯之春。但是，伊斯蘭教的宗教改革沒有進行，這個問題就不會得到根本的解決，即使阿拉伯國家進行了推翻獨裁統治的政權，他們也不可能成功的移植西方的民主制度，因為這和他們的宗教法是格格不入的。於是這些國家陷入了兩頭張望的情景，到底是放棄傳統的伊斯蘭，接受西方，還是通過伊斯蘭來實現復興？可以肯定，他們更多的選擇了第二者。因為伊斯蘭的政教合一絕非那麼容易分割，廣大低教育程度的民眾也不會放棄千百年來信仰的傳統宗教。所以伊斯蘭世界還要在黑暗中摸索很久。目前的恐怖襲擊很大程度上誘因就是沒有話語權的伊斯蘭世界和主流文化的對抗，他們要求發出自己的聲音，他們認為自己被壓迫，被歧視，他們選擇了這樣的方式來鬥爭。並且互聯網的出現，讓國際恐怖主義甚囂塵上，極端思想在各國氾濫，這也是恐怖活動增多的原因。不過我們也不能只說穆斯林，很多時候一些問題都是由西方國家挑起，然後大肆渲染，我們要明辨。…………………………………………』
網友說：『…………………………目前全世界伊斯蘭教信徒，也就是穆斯林，約有16億人，占世界人口總數的23%，將近四分之一。但其中只有20%生活在中東北非，也就是阿拉伯地區。雖然這裡是伊斯蘭教的發源地，但現在大部分穆斯林都生活在阿拉伯地區以外的其他地方。按穆斯林數量計算，前五大國分別是印尼、印度、巴基斯坦、孟加拉和尼日利亞，都不是阿拉伯國家。這五個國家中，除了巴基斯坦以外，都沒有嚴重的伊斯蘭極端恐怖主義問題（巴基斯坦也是因為阿富汗流竄過去的恐怖分子）。…………………………………可實際上，絕大多數恐怖組織和人員都來于僅占穆斯林總人口20%的中東北非阿拉伯地區。…………………………………伊斯蘭教一直在那裡，一千多年了，只是在最近幾十年，因為現實政治原因，阿拉伯人心中產生了大量的憤怒和仇恨。他們採用宗教這個冠冕堂皇、深入人心的思考和表達方式。真正的問題並不在於古老的宗教，而在於現實的政治。……………………………………………』
網友說：『…………………………伊斯蘭教強大的中世紀時期，十字軍的惡行遠遠超過現在的恐怖分子，有一部老電影，叫《薩拉丁》，是講述伊斯蘭世界的英雄薩拉丁抗擊十字軍的故事（還是美國人拍的），大家如果能夠找到的話，不妨去看看，你就會知道什麼是惡行和恐怖行為。……………………………………』
網友說：『………………………《走向共和》裡袁世凱說， “人民？我從來沒有見過什麼人民。我只見過人，一個個活生生的人”………………………………………..我也想說，我沒見過什麼穆斯林的恐怖分子，這國或那國的，我只見過一個個人，一個個悲傷絕望的人，不管他們喊什麼口號，他們是嫌棄我們了，厭倦我們了，想報復我們了。……………………………看看那些所謂的穆斯林恐怖分子吧，他們是對所有人發動恐怖襲擊的，管你是歐洲人、美國人、中國人，還是他們本國人，村裡人，自己鎮上，街道上的人，他們仇恨一切。。。，他們是不想活了。。。……………………………..如果說宗教一定有一點原因的話，可能就是那封閉的宗教，對人的壓抑或產生的幻覺影響更大，倒不是宗教本身鼓勵他當恐怖分子。如果能當上酋長或國王，住豪宅，開豪車，泡靚妞，你覺得他還會當恐怖分子嗎？……………………………….我是個馬克思主義者，我認為這就是階級差別，階級仇恨，只不過穆斯林世界的無產階級還沒認識到他們受欺壓的原因是什麼，還沒有覺悟，沒有成為共產主義者。……………………………..宗教不過是麻醉他們的鴉片，真正的問題是統治階級和被統治階級的尖銳矛盾，是社會的嚴重不公，是人們對這個社會的厭惡和嫌棄。 ………………………………………』
網友說：『…………………………真正讓我覺得不可思議的是古蘭經居然真的字字千年不變，還引以為豪？一個明明挺理性的教徒居然也不承認這些東西是過時的，不肯承認比不上現在某些諸如平等反暴力的普世價值。……………………………………』
網友說：『………………………而過往一百多年的歷史告訴我們，由於中東地區的歷史傳統和民眾意識，全面的西方化解決不了恐怖主義，甚至解決不了經濟發展問題。………………………………..最有效的方法，是借助現代人文知識和思想，理解和挖掘伊斯蘭文明的精神內涵，化解宗教傳統中的不安定因素，用伊斯蘭文明自身根除恐怖主義和極端主義的滋生土壤。………………………………………』
網友說：『…………………………畢竟是千年前的中東教義，時代不同啦，和西方工業文明相比，畫風確實不同……………………………………』
網友說：『…………………………首先以美國和基督教為例，眾所周知的是，第一批踏上北美大陸的是英國人，這批人踏上旅途的重要原因就是躲避歐洲天主教會對英國清教徒，也就是新教的迫害，而後抵達美洲的一大批移民都是因此原因。這使得在美國的主流宗教成為了基督教而非天主教，這也使美國在其後的發展與其單一的主流宗教觀念有了分不開的瓜葛。 時間回到1787年，費城，美國的一眾國父在制定憲法時，明確地提出了政教分離原則，即"國會不得制定建立宗教的法律，或者禁止其自由行使(Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof)"。一般憲法判例書中都把這一規定分為兩款，前者稱為"建立條款"(establishment clause)，後者稱為"自由行使條款"(free exercise clause)。當然由於語焉不詳的問題，結合大法官對憲法的解釋權，各時期的大法官對其有不同的理解，主要的意見分為兩種，即“政教分離”（教會和國家之間豎起一道分離的牆，傑弗遜語）和“政府中立”（在各個宗教之間持中立態度），不過無論如何，其本意都是避免宗教對政府職能和法律公平產生影響，這也是美國官方對待不同宗教的態度。 但是比較有意思的是，儘管如此，美國本身卻有著基督教極深的烙印，即便是在官方也是如此，如總統在就職宣誓時需要親吻《聖經》（不敢想像以後來個穆斯林總統要怎麼辦），而且44任總統只有甘迺迪一人是天主教教徒，當對手攻擊他的宗教信仰“將會為基督徒們帶來災難”時，甘迺迪居然連引用憲法反駁的底氣都沒有，回應居然是“天主教的信仰，不會影響我作為美國總統的職責”。近一點的比如羅姆尼，因為是摩羅教派，在競選時混得就尤其慘。 這些事情說明，基督教在美國的重要性，同樣是信上帝的，因為教派不一樣都會很難混，可想而知基督教的思想在美國的統治性地位。同樣的，很多總統在演講時會使用“基督徒”這個詞，用來形容我們更為熟悉的“群眾”這個群體。而事實上，美國確定的信仰基督教的人口占到總數的60%以上，可以說，即使美國沒有宣稱自己的國教，你也可以大體上當就是基督教了。
以上的一大堆，都是說明了美國的宗教情況，和中東國家沒多大差。這時候就有人問了，中東國家的穆斯林整天你打我我打你，也沒見美國人這樣啊，這就牽扯到另外一個問題，教派分裂的原因，由於伊斯蘭教的發展階段我並不是很清楚，就繼續以基督教為例。 廣義的基督教，就是指那個都信上帝的，經過了兩次分裂，一次是1054年東正教的分裂（東西羅馬帝國），另一次也就是馬丁路德的分裂（宗教改革）誕生了基督教。除去各個分支的禮儀等不同以外，最重要的是不同的利益分化導致教義的差別，比如天主教以上帝，即耶和華為唯一崇拜物件（牽扯到三位一體，由於我不信教，不是瞭解）。而基督教則是除了神靈以外，一些在聖經或傳說中德行出眾的信徒都可以作為崇拜物件。這些細小的差別都來自于信仰成本的不同，天主教的教義使主教擁有極大權利（人家是神的代言人），而基督教則不同，當這種差距越來越嚴重的時候，就出現了歷史上極為重要的馬丁路德的宗教改革，其支持者主要為社會底層，這也是新教徒又被稱為清教徒的原因（人窮當然清），彼時歐洲生產力底下又多災多難，才使得新教得以發展，並對天主教產生了威脅，而後導致對新教徒的迫害。 可見宗教總體上還是利益劃分差異的產物，同時又反作用於利益劃分。相應的劃分方式都會因此影響亦或被影響。因此說什葉派穆斯林怎麼樣或是遜尼派穆斯林怎樣，沒有太多的道理，利益分配不均才是出現分裂的直接原因。所以倒回來看，社會資源不足，分配不均到達一定程度，分裂是自然而然的事情，如果情況加劇，衝突也是必然。由於天主教徒和基督教徒主要所在的國家和地區還風調雨順，否則像15世紀的對新教徒迫害難保會以另一種方式再次發生。說白了，還是窮的。 最後再針對有人提出的伊斯蘭教教義妖魔化的問題。首先，一個宗教經過這麼長時間的發展，其一定有合理之處，由於對伊斯蘭教瞭解不深，再次就不多說，僅舉兩個例子。 一是十字軍東征。首先十字軍東征動機不純，雖然有收復耶路撒冷保證朝聖，支援拜占庭帝國等理由，卻又都有些站不住腳：耶路撒冷在大部分時間其宗教信仰自由都有保證，只有第六任埃及法蒂瑪王朝哈裡發暴君哈基姆在位時對天主教徒進行過迫害行為，但其繼任者卻通過和平方式與拜占庭帝國達成和平協議。而在第四次十字軍東征中，十字軍居然還洗劫了君士坦丁堡。如果有興趣的人可以尤其注意薩拉丁領導時期的穆斯林世界，十字軍的行為顯得頗具流氓風範。美國學者裘蒂斯·M·本內特在他的著作《歐洲中世紀史》裡寫道，“十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪欲”。 二是三K黨，這個一直伴隨著美國歷史的組織的恐怖組織無需多言，其所作所為與基地組織和ISIS從本質上並無差異，直到今天，重組的三K党依然有數十萬人，儘管格蘭特總統強行解散過，但隨著經濟的低迷，依然會有大量人加入三K党，並依然持歧視黑人，反對天主教，厭惡愛爾蘭人和南歐人，反對美國現行移民政策。而其成員均是極端種族主義分子。 ……………………………………』
網友說：『……………………………這是我見過分析伊斯蘭為什麼出現如此之多極端人群理解最好的文章。從人文，歷史，環境，地域 ，外部遭遇等等情況總結和分析了原因。我的觀點基本上與本文觀點完全一致。對於伊斯蘭教，其實它的很多教義本身是非常不錯的，但是它的局限性是因為他們沒有與時俱進，他們的思想不夠開放，在他們心中“非我族類其心必異”的思想根深蒂固，徹頭徹底，這跟他們的教義也是息息相關的，強調仇恨，強調復仇，強調征服。教義是他們的行為准責的同時又是他們思想的歸宿。個人覺得宗教的目的，宗教的本質就是為了要讓人能找到精神依靠和動力，讓信仰 該宗教的人生活的更好，但是我們看伊斯蘭教其實是徹徹底底的走偏了，因為他們不夠包容，而且強調唯一性，這是伊斯蘭宗教最大的缺點。不像佛教，強調的是包容，原諒，仁愛，關懷，利他！ …………………………………』
網友說：『…………………………和那個退役上校聊了一些關於伊斯蘭的事情，他說教育永遠是最重要的，那些沒有受過教育的人（這裡應該指的是科學教育）就容易被極端分子帶跑，而且很多人會帶著鄙視的情緒說外界關於穆斯林的看法，很多其實是阿拉伯人自己的搞法，作為土耳其人很看不慣……………………………………』
網友說：『………………………從羅馬的多神教沒落之後一直到文藝復興，穆斯林一直是文明，包容的代言詞，而基督教則充滿了野蠻，暴力，迫害，分裂。只是當今時代變了。………………………………………』
網友說：『………………………所以究其原因，為什麼恐怖組織有很多是穆斯林或者說與穆斯林有關，是因為全世界大多數的穆斯林都生活在貧窮落後的國家，在世界在社會的最低端，他們生活中太大一部分是宗教，而別有用心者有利用了他們對宗教樸素的感情進行恐怖主義的宣傳和洗腦。………………………………………』
網友說：『……………在那個時候這樣的規定是算先進的了吧？那個時候的中國還是個什麼樣子？而《古蘭經》規定了生活得方方面面實際上是為了讓那個時候的人們生活得更有條理，而不是一團亂，所以這就是為什麼伊斯蘭當時能凝聚起阿拉伯民族並將其帶入強盛。而一千多年前的歐洲，女性的權利是遠不及這樣的，她們的權利更低下。但是現在的問題還是回到了上述的社會發展和人的教育中，有些人因為教育程度太低，所以還是願意接受以前的方式，這和中國一些偏遠少數民族裡族規處置人一樣的。…………………………很多穆斯林因為教育程度底，或者太窮，閱歷什麼的太少，不明白社會在發展，一些《古蘭經》中說的是為了千百年前的時代而量身定做，而不是用於這個時代，……………你可以看沙特為什麼奉行原教旨主義，因為他是君主制，沙特王室受益，男人們也不想改革，因為他們從中受益。（我想要是中國現在還是一夫多妻的話，男人們肯定也不願改革的。就像我們現在改革就要破冰，就要得罪那些既得利益者。所以肯定不容易）。…………』
網友說：『……………愚昧與無知，貧窮和社會發展滯後導致了一些愚昧的行為，也為恐怖主義洗腦提供了機會。所以如果說伊斯蘭世界有問題，那麼就是缺乏正確的宗教教育和引導，還有其他教育。這一點尤為重要。知識就是力量！ 3. 少部分人由於自身利益而利用那些文化程度低的穆斯林，宣揚自己的主張，達到自己的目的。這樣不能去怪伊斯蘭，就像我之前說的文革和傳銷的例子一樣。…………………………………………………』
網友說：『……………………很多人說古蘭經，其實關鍵並不是教義的問題。作為一名無神論者，我相信宗教的本質都是一樣的，宗教只是人類社會發展過程中出現的，一種必要的組織形式而已，它提供了符合當時需要的道德標準和行為準則，但是並不能讓人的認識超越當前的技術和經濟水準。因此，宗教本身也在不斷改革，以跟這個世界的變化相適應。 回首看，在大融合、大兼併的時期，基督教也有十字軍屠城的歷史，西班牙的基督徒殺死過數以萬計的印加人。 只是基督教、天主教隨歐洲的資本主義一起發展，經歷了科學主義的挑戰，面對過形形色色的問題，如今實現了全球化，在遍佈各個國家的同時，也部分汲取了那些國家的文化習慣，產生出各種各樣的分支，從而具有了多元化、包容的特性。 而伊斯蘭教的影響力，相對地局限在中亞、西亞和北非地區，被大西洋、印度洋和地中海所阻隔，阿拉伯的民族屬性太強，可能還把地方上的文化傳統帶入到宗教實踐中，因此跟基督教主導的“現代文明世界”顯得格格不入。在這種環境下，自尊心將驅使一部分信徒採取保守、激進的立場。 如今，在兩個文明碰撞的時候，伊斯蘭教的激進派在世人看來瘋狂、不可理喻。 但是換一個角度想，假如當年是穆斯林發現了新大陸、殖民美洲、發明了現代工業，世界又會怎樣呢？…………………………………………』
網友說：『…………………………要是他們還是信仰溫和佛教的古代高昌、龜茲人該多好啊……………………………………』
網友說：『……………………………看了以上各位的發言，突然發現，原來伊斯蘭如此暴力的根本原因就在於：自卑！…………………………………』
網友說：『…………………………先回答第二個問題，所有宗教的教義都有兩面性，伊斯蘭的教義也是一樣，它一方面教導人們寬容、教導人們互相幫助扶持，但是另一方面它也教導人們如何殘酷的對待異見者（異教徒、無神論者等），所以說教義不存在曲解不曲解，只是宗教所處的時代背景以及信奉它的信徒們變了。第一個問題，其實很簡單，為什麼伊斯蘭的信徒們爭先恐後以宗教的名義製造恐怖事件，其本質就是伊斯蘭文明衰落、消亡過程的產物而已，自工業革命以來，伊斯蘭文明就始終落後于其它文明（華夏文明一度落後，但是後來勉強追上來了），其文明的載體：國家、民族中沒有一個是工業化強國，工業化民族。信奉伊斯蘭的國家雖然多，卻沒有一個主體國家作為領導（基督教先有日不落後有美帝），伊斯蘭文明人口很多，卻教派林立、人種混雜，內部矛盾極多還異常激化，例如遜尼派什葉派就內鬥不止，根本就無法整合成一股團結的力量來發展。也就是說伊斯蘭文明在現在這個工業化為王的時代看不到出路，一個傳承千年但是走向沒落的文明，其沒落的過程必然是絕望的、不甘的，它的信徒們拼盡全力想要恢復其榮光，但是大廈將傾，為之奈何。於是信徒們走向了另一個極端，也就是自我封閉，心態就是老子不跟你們競爭了，我們關起門來自己玩，但是匹夫無罪，懷璧其罪，你伊斯蘭地盤的地底下有著全球百分之90以上儲量的石油，還有那麼多礦產，你想閉關鎖國，那也未免太一廂情願了，於是強大起來的基督文明殺入了中東，伊斯蘭的信徒們有的抱大腿（比如沙特，不抱不行，不抱沙特王室第一個被突突乾淨了，抱的話不僅王室地位保住了，還能拿代理費，還能借美國人力量打壓什葉派），更多的則是想嚇跑美國人，正面幹架幹不過（造子彈都成問題），恐怖襲擊層出不窮也就不足為奇了。……………………………………』
網友說：『………………………記得一個阿拉伯人講過這句話，“我們不理解中國人那種對歐美的懾服和崇拜是從何而來，對阿拉伯人而言，1800年以前，是阿拉伯人追著歐洲人打。這後來的200年，被歐美欺壓，也是正常。”………………………………………』
網友說：『………………………在此談一點自己粗淺的認識;先看看他的地理位置，他所處的地理位置是亞.非.歐的結合部，有“五海三洲”之稱，是重要的國際航道。獨特的地理位置成為構成大西洋和印度洋，東方和西方，歐洲經西亞到北非的聯繫紐帶和十字路口。從而在世界政治，經濟，軍事方面具有十分重要的戰略地位。儘管他們的生存條件非常惡劣，大多是沙漠地區。但他們卻有著得天獨厚的天然資源---石油。這就讓那些經過工業革命而富有了的資本主義帝國有了覬覦之心。不斷發動侵略戰爭，從第一次世界大戰到今天多災多難的中東人民一直生活在水深火熱之中。他們受盡欺淩.侮辱.壓迫和侵略。他們在侵略者面前被剝奪了人格和尊嚴，就如同二戰時在日本鐵蹄下的中國。而所有的這些戰爭沒有一次是他們發起的。在這無數次的被侵略中有多少無辜的中東人民成了侵略者槍口下的冤魂。又有多少無辜的中東人民無家可歸，妻離子散。而他們絕大多數是穆斯林，難道說這些無辜的穆斯林也是你們所說的“恐怖分子”嗎？………………………………………』
網友說：『…………………作為一個從小生活在新疆的人來說說看我的看法， 第一，中東地區是世界衝突頻繁發生的熱點地區，且中東地區普遍信仰伊斯蘭教。 第二，中東地區盛產石油天然氣等能源，米國為了能廉價獲取這些能源而發動的一系列針對中東地區政治和軍事的干預措施加劇了這個地區的和平局勢。第三，伊斯蘭教義不同於其他宗教，只信仰一個神，那就是安拉。反對一切有信的偶像，再加上米國對這一地區的種種措施導致人民對於米國的憤怒， 所以， 這一切就自然而然的發生了。……………………』
以上為眾網友之看法，其中吾人須特別注意者為：
網友說：『…………………平心而論，納賽爾也好，薩達特也好，還是接替薩達特的穆巴拉克也好，都是堅定的改革者，儘管他們個人是獨裁的，血腥的。但是他們還是將埃及從一個神權國家帶進了現代國家。直到現在，埃及，土耳其等國，都是中東國家中比較成熟的現代國家。但是，他們依然有他們的弱點，但是歷史一再告訴我們，在一個貧窮的，封閉的，充滿低教育水準人民的國家裡面進行現代化改革，勢必要付出相當大的代價的。…………………..………..』
網友說：『……………………從這樣看來，任何想在阿拉伯世界世俗化的努力，除了土耳其，埃及稍微成功之外，基本都失敗了。阿拉伯世界曾經輝煌過，又封閉了太長時間，要讓他轉型則需要相當長的時間。這一點，和中國的情形很接近。………………..………..』
網友說：『……………………全球化過程當中的陣痛。不管是對已經完成全球化的地區還是對被迫接受全球化的地區都是一樣。…………….中國也曾經經歷過，不過中國人夠多地夠大，基本盤有，建國三十年的封閉也可以理解為自我整合以更積極的態度和更充足的準備去面對全球化。……………………………中東地區太散太碎了，根本無力承擔改革過程的代價，更沒有摒棄外部過多干預自我封閉以調整心態的實力，所以提出了一種所謂伊斯蘭文明的提法試圖最大限度整合資源。…………………………….但說實話，路還很長。 而且我覺得伊斯蘭文明復興的機會地點怕已經不是中東地區。。。。 …………………………………………』
網友說：『…………………對於伊斯蘭教世界來說，現有社會秩序之下的國籍、國家等等概念其實都沒什麼意義，他們在精神上仍然是一個整體，國境線可以把歐洲人和亞洲人分隔開來，但是對於伊斯蘭教社會來說，國境線只是一個在他們的社會裡沒什麼認同感的東西。……………………………………』
網友說：『……………進一步的講，任何一個伊斯蘭社會走出，信奉伊斯蘭教的人，同時都擁有兩個社會身份：其目前社會的社會身份（國籍），其伊斯蘭社會的身份（伊斯蘭教信仰建立起來的是一整套社會，任何信眾在此之中都有一個位置，不妨看作精神國籍），兩個身份都在向這個人輸入文化認同，………』
所以： 既然『伊斯蘭文明復興的機會地點怕已經不是中東地區。』且『對於伊斯蘭教世界來說，現有社會秩序之下的國籍、國家等等概念其實都沒什麼意義，他們在精神上仍然是一個整體，國境線可以把歐洲人和亞洲人分隔開來，但是對於伊斯蘭教社會來說，國境線只是一個在他們的社會裡沒什麼認同感的東西。』
因此吾人須思考的是森南多傑於【大陸現在就是缺乏一部篇幅不長又簡單的『一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經』來塞地獄門開菩堤路】(詳：http://blog.udn.com/k10089/9333546)中談到的：『當然有些貧窮國家也變成民主了。但是一個在很低的發展水準上建立民主的國家，其民主多半很快夭折。(也有例外，印度即是。以後會有討論)。由政冶學者普茲沃斯基（Adam Pzreworski）和賴蒙基（Fernando Limongi）主持的研究，是對此問題迄今作過最全面的統計調查。它深入世界上每一個國家從1950至1990的資料，計算得出國民所得在1500美元(換算成今天的幣值)以下的民主國家，政權的存活期平均只有八年。國民所得1500到3000美元，民主政權平均可以存在18年。在6000美元，它就變得非常有彈性適應力。在6,000美元以上.的國家，其民主政體會消亡的比例僅五百分之一。ㄧ但國家富裕之後，民主就變成不會中道崩殂。
32個國民所得超過9000美元以以上的國家，其民主政權合起來有736年，其中沒有一個消亡。相對之下，69個較貧窮的民主政體，39個失敗－死消亡率是56%。
因此我們也許可以得出結論，一個國民平均所得在3000至6000美元的國家，民主轉型較易成功。民主轉型的所得區間，即使追溯歷史也同樣成立。1820年，歐洲多數國家開始跨出擴大選舉權的第一步，當時歐洲國民所得大約是1,700元上下(折算2000年的美國幣值)，1870年增加至2700元，一次大戰前一年1913年是4800元。計算歷史上的國民所得常常必須大膽假設和猜測，雖然比蛟偏於下限，以上的數字大體落在民主轉型區內。此外，許多歐洲國家成為穩定的自由民主政體是在1945年以後，那時他們的國民所得大都達到6000美元左右了。從西班牙、希臘到葡萄牙開始往下數，過去30年的成功例證，幾乎每一個成為民主的國家都在轉型區的上限。』
再進一步，吾人尚須思考的是范疇先生曾說：『兩岸關係須超越西伐利亞邏輯』與『這個被泛稱為「西伐利亞體系」的「國際框架」已被歷史證明，它無力單獨作為人類文明發展的唯一準則』。
若馬來西亞與印尼能成為伊斯蘭文明復興的種子，進而長成大樹，那麼此『對於伊斯蘭教世界來說，現有社會秩序之下的國籍、國家等等概念其實都沒什麼意義，他們在精神上仍然是一個整體，國境線可以把歐洲人和亞洲人分隔開來，但是對於伊斯蘭教社會來說，國境線只是一個在他們的社會裡沒什麼認同感的東西。』會對現有「西伐利亞體系」的「國際框架」造成什麼樣的影響與衝擊呢?
范疇先生說：『吊詭的是，台灣這個西伐利亞體系中的「亞細亞孤兒」，恰巧有機會成為新典範、新案例。「中國」這個被迫進入西伐利亞體系的文明，也有機會和台灣「打配合」，為世界的未來100年開創新局。』
曾宣先生說：『讓繁榮延續，一帶一路是全球的“千年大計”』(詳：http://blog.udn.com/k10089/103314862)
何謂『讓繁榮延續，一帶一路是全球的“千年大計”』？
為何寒竹先生會說：『只看到枝上的果實，而忽略了生長果實的樹木和土壤，是中國知識份子的一個特點，這是智力上的一種懶惰。』(詳【大中華演義（第四回）－2016-03-28】，http://blog.udn.com/k10089/51613995)
何謂『人所不知的可行路徑』(或曰：生長果實的樹木和土壤如何培養)？
森南多傑曾云：『在此『人類經濟文明的新概念』中，台灣所能扮演的角色為何？』(詳：http://blog.udn.com/k10089/102921589)
台灣所能扮演的角色可能不僅僅是范疇先生所言之正能量(自由電子)，僅僅是與「中國」這個被迫進入西伐利亞體系的文明「打配合」而已，台灣尚可與馬來西亞與印尼打配合影響(拯救)伊斯蘭文明，若台灣可與馬來西亞與印尼打配合影響(拯救)伊斯蘭文明,那就是中國影響(拯救)伊斯蘭文明，若中國能影響(拯救)伊斯蘭文明，何愁新疆問題無解？(此觀念與” 哇啦！原來世界，中國，台灣三者之間的最大公約數，就是中國的未來影響世界的未來，而台灣的未來影響中國的未來。簡單的三段論，台灣的未來足以影響世界的未來”之觀念相通)
吾人姑且稱之：台灣所能扮演的是『尋找文明的曙光』中『曙光』之角色！！！
何謂：『因勢利導之』?
何謂：『黃仁宇先生一向提倡的『大歷史』，無非是將他所說的因果關係，拉長放大，使之超過個人之人生經驗。在這種因果循環的過程中，各種行動在歷史上的長久意義，可能與當事人眼中所看出的不同。』
更深一層次思考：若臺灣的新南向政策之各種行動在歷史上的長久意義，可能與當事人眼中所看出的不同，那麼又該如何『因勢而利導之』呢？
台灣到底是A hopeful dawn that was mistaken for a sunset，還是A last sunset that was mistaken for a dawn呢?
更進一步思考：
若台灣能成為此一『文明的曙光』與從前所談之『『世界將為中國鼓掌，中國將被視為人類的新希望。』』有何關聯呢？
何謂森南多傑於【超越性理念--六大項目之第一順位(位階)--國有定型，民有共識--開我民族史今後五百年之新運】(詳：http://blog.udn.com/k10089/102512047)談到之：
何謂森南多傑於【大中華演義（第四回）－2016-03-28】(詳: http://blog.udn.com/k10089/51613995)中談到之:好一個由【『天下安』到『平天下』，為何要先『天下安』才能進一步『平天下』，此中道理何解？………………………….『天下安』後，又有何蹊徑可到『平天下』，這與『一帶一路』又有何關聯？】
何謂森南多傑於：『地表最強禮物！ 挪威送上「一座山」賀芬蘭獨立百年-------中國是世界的---------八月桂花香』(詳：http://blog.udn.com/k10089/71074633)中談到之:『何謂森南多傑於【大中華演義（第七回）－2016-08-05】(詳：http://blog.udn.com/k10089/69071181)中談到之：『世界將為中國鼓掌，中國將被視為人類的新希望。』』
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馬來西亞[註 2]，（英語以及馬來語：Malaysia )，民間簡稱大馬[註 3]，全稱為馬來西亞聯邦[14][註 4]。位於東南亞，由前馬來亞聯合邦、沙巴、砂拉越及新加坡於1963年9月16日所組成的聯邦制、議會民主制和君主立憲制國家，新加坡後來在1965年8月9日退出聯邦，目前全國共十三個州，包括馬來半島十一州及位於婆羅洲北部的沙巴、砂拉越兩州[13]，另有三個聯邦直轄區（吉隆坡、布城及納閩），全國面積共329,845平方公里[4][7]。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%A5%BF%E4%BA%9A
印度尼西亞共和國（印尼語：Republik Indonesia，IPA讀音：[rɛpʊblɪk ɪndɔnɛsɪa]），簡稱印度尼西亞或印尼，為東南亞國家；約由17,508個島嶼組成[8]，是世界上最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，別稱「萬島之國[b]」[
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%B0%BC%E8%A5%BF%E4%BA%9A
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