(上一集)

晚餐的聊天非常愉快. 主要是因為提博. 他有電視裡帶動唱那種能力. 他可以連續說上幾個鐘頭你還不感到時間過去了. 聒噪到完全可以接受的地步. 當談到戴頭巾的事情. 他肯定了大部分人的說法 : 這個現象越來越令人擔心. 而且是世界各國的現象.

-          所有這樣的國家. 通通成了女子監獄並且仇視性行為 ! 有人說這暫時還行得通. 可是不是長久之計. 你們想想一千零一夜的故事. 我住在這裡已經三年了. 我重讀那些故事. 發現我幾乎忘記這裡曾經是個很«辣»的國度...

埋在盤子裡面的馬蛋終於抬起頭來. 問.

-          什麼 ? 你說什麼 ?

-          故事很多的色情描寫. 沒有其他作品可以超過它. 還有. 知道嗎 ? 沒多久前. 原文很多句子被政府刪掉了. 只留下他們認為好的部份. 可以為伊斯蘭教義作宣傳的部份.

-          真是有毛病 !

-          其實應該說令人擔心. 不過. 真正的問題應該是. 這是我個人的看法. 一個原本主張熱烈享受性愛的傳統是如何轉變成完全相反的仇視性愛的傳統.

會不會太過份了. 難道沒有想過. 也許只是藏在某個角落沒被看到而已. 很容易就可以想像到. 在無人的野外或在可蘭經嚴格道德規範死角裡. 有對戀人正在作愛. 提博回答我說. 每個人都像我一樣不相信. 伊斯蘭教在這一點上. 已經完全掌握了社會的觀感. 他經過三年在埃及的生活. 可以完全的確定 : 除了婚姻生活. 這個國家沒有性生活 ! 完全沒有 ! 性愛沙漠 !

-          可是... - 馬蛋逮到機會發問 - 剛才在我們住的旅館裡. 我們遇到幾個應召女郎...

-          只是猜想. 我補充.

-          她們不是埃及人. 大多是黎巴嫩或是摩洛哥來的. 不是本地人. 而且. 她們只和沙烏地阿拉伯人搞關係. 我想. 說來說去. 埃及人沒有性交易也沒有自由性愛就是了.

-          那他們要怎麼解決 ? 馬蛋冷冷的說.

-          他們搞玻璃… (如果除去這一句話. 今天的晚餐真的很美味)

提博的說法讓我吃驚. 我沒辦法想像一個無性的人類社會一個絕望的社會. 我常聽到說一種代用品式的同性戀被認為是為了掩蓋缺乏女性的事實. 而我從來不知道這是虛構的還是真實的. 聽過這麼多之後. 我們發現很奇怪的是. 在凡爾賽附近有些極端天主教徒家庭中. 也有這種現象. 那些女孩子決不願意在婚前發生性行為. 換個方式來說. 極端的宗教主張通常產生這樣子的偽善或不正常.

很久以來在西方國家. 曾經. 認為禁絕慾望是救贖靈魂的最有效方法. 如此一來. 最好驅逐性行為於一般社交規範之外. 宗教信仰努力介入. 賦予集體生活的價值觀念. 我想像. 幾個世紀以來. 這種抵抗自我本能的行為. 限制了人類自我內心世界的發展. 同一時期的東方國家. 就像提博提到的一千零一夜一樣. 也正是引起十字軍東征的藉口. 許多歷史學家明白指出«淫亂的伊斯蘭»這個主題鼓勵了宗教戰爭. (我想到一句尼采的句子. 應該是寫在上帝之死這本書上 : «稍晚的十字軍東征不論什麼原因都先卑恭屈膝於虛無塵埃...») 後來. 慢慢的. 西方國家. 擺脫了那個性冷感的宗教卻發展出更為悲劇性的現實 : 永生關念喪失之後造成一個即時行樂的觀念. 即時享樂. 等待死亡. 讓牧師們失去了希望.

如今. 伊斯蘭世界. 以更為嚴厲的眼光審視西方. 正如十字軍東征那個時代. 雙方互相對調了位置. 他們的眼中的罪惡 : 淫亂. 瘋狂. 墮落... «淫亂的西方»這個主題被伊斯蘭聖戰組織當成藉口. 我想到飛機上讀到的關於哈瑪冬的報導. 他很清楚的想過伊斯蘭教將要帶給西方新的價值觀念. 從他的角度來說. 伊斯蘭的擴散是為天命.  我們常可以聽到. 如果放任不解決的話. 西方文明毫無未來. 毫無希望

桌上的同伴開始談到拉蜜雅. 在大使館工作的女孩.

-          誰 ? 拉蜜雅 ? - 我插嘴. 試著回到討論區..

-          明天書展上你就會見到. 她和我們一起工作. 開羅最漂亮的女孩. 開羅之花...

-          明天蛤 ? 馬蛋興趣缺缺的樣子.