「度」與「渡」之異同―〈袁盎晁錯列傳〉

    中的「度」與「渡」（⑿五十一） 

一、列傳70卷―41〈袁盎晁錯列傳〉

    本篇是袁盎和晁錯兩人的合傳（「晁」本作「鼂」，今俗作「晁」，音「ㄔㄠˊcháo」；《說文解字》「鼂：匽鼂也，讀若朝；楊雄說：『匽鼂，蟲名』；「鼂」之本義為蟲名『匽鼂』，此假借作姓氏」）：袁盎為人敢言直諫，有較濃厚的儒家思想，他強調等級名分，要求人們都按「禮」的規定行事，不能有僭越行為；他在漢文帝時，深得信任，所言皆聽，但到漢景帝時，卻被撤職查辦，降為庶人。晁錯深受法家思想的影響，要求依法行事，為此不顧大臣們的反對，對法令多次更正修改；而為了加強中央集權，鞏固劉氏王朝的統治，主張削減諸侯王的勢力，為此他不僅置大臣們的反對於不顧，甚至連父親的勸説也拒絕了，表現得「剛直嚴厲、殘酷刻薄」，幾乎不近人情，在文帝時十次上書也不被採納，始終默默無聞，可是到景帝時，卻官運亨通，青雲直上，權傾九卿，不可一世，不過他削藩的目是為鞏固劉氏王朝的統治，但在吳楚叛亂的危急時刻，景帝卻親自下令將其處死，這是統治者的手段，看起來殘忍無情，卻又不得不然。

二、〈袁盎晁錯列傳〉中的「度」與「渡」

    袁盎即跪説曰：「君為丞相，自度孰與陳平、絳侯？」丞相曰：「吾不如。」

    這是袁盎拜見丞相申屠嘉的一段對話。「跪説」是「『起說』之訛，起立兩人站著對話；《漢書‧爰盎晁錯傳》正作『盎即起說曰』，蓋前文有『盎因跪曰：「願請間。」』，此處不再下跪故曰『起說』，這個『起說』是與『跪曰』相對的」，「君」是「您，《說文解字》『君：尊也，从尹口，尹：治也，口以發號』，發號而治事者就是『君王』，所以有『尊貴』的意思，由『尊貴』引申爲對人的尊稱，因此相當於『您』」，「為丞相」是「擔任丞相的職位」，「丞相」是「古時輔佐天子處理國事的最高行政長官」，「自度」是「自己推測估計」，「孰與陳平、絳侯」是「與陳平、絳侯相比誰比較好」，「丞相曰」是「丞相說，此『丞相』所指的是『申屠嘉』」，「吾不如」是「我比不上他們」。整段對話的意思是：袁盎就起立問道：「您擔任丞相的職位，請自我推測估計一下，與陳平、絳侯相比怎麼樣？」丞相説：「我比不上他們」。「自度孰與陳平、絳侯」的「度」是引申義「推測估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。

 三、結論：

   〈袁盎晁錯列傳〉裡只出現一次「度」字：「自度孰與陳平、絳侯」的「度」是引申義「推測估計」音「徒落切」今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó；沒有「渡」字出現。