381.請問法師，何謂「十方諸佛即十方眾生的真理」？

答：經常聽到很多學佛修行之人，都会感嘆「生不逢佛在世」，言下之意只要能逢佛在世，註定自己此生就能獲得最大的成就，那只是傲慢與邪見的藉口，連佛陀的精神智慧法音永存於世，都無法感受體會，那還需要自怨自嘆啊！ 眾生因無明遮蔽了身心，導致無能為力去除自心的頑劣染執，就算佛陀再世也愛莫能助。

世間眾生因為生性魯鈍，經常迷失自我，頑劣無知還自以為聰明，以肉眼所見，以耳所聽，以嘴所嚐，以鼻所嗅，以身所觸，以心所想，受盡一切無明煩惱障礙不斷。

自無始生滅以來無法擺脫煩惱障礙，所以才會流轉於生死，連自己生在何處都搞不清楚，還要如何來感知成就的諸佛有否出世在這個世間呢！ 所謂成就者的大神通、大智慧，能透視三世恆常的真理。

但世俗之人不僅看不懂，也聽不懂，總是輪迴墮入虛幻的迷離世界，眼睛看不到真理，耳朵也聽不進真理，既瞎又聾的貪執於世間物質的放逸與享樂，以假當真、以邪為正、指鹿為馬，造成整個娑婆世界，顛沛混亂而形成了三界火宅，還日夜與毒蛇（象徵惡口、兩舌、綺語、妄語）、猛獸（形容貪婪欲望不斷）為伍，近墨者黑，歷劫污染惡習，讓娑婆世界形成五濁惡世。

眾生因為無法擺脫痛苦因緣，所以具足大神通、大智慧的十方諸佛出世於人間，教導眾生眼睛看得到真理，耳朵聽得見真理，內心能與真理相應，即能成為真理的化身。

釋迦佛陀強調每一位眾生都是十方諸佛菩薩來投胎轉世，都必須負起推廣真理的責任，讓人人愛真理，這個世間就不會有戰爭了。

讓人人都不行十惡，這個世界就會成為十善的人間淨土。

換句話說：有那些眾生能自覺的摒棄與毒蛇、猛獸為伍？ 有誰能去除煩惱障礙，直接站起來，走出去弘揚推廣佛法、真理、智慧呢？ 當然沒有。

只有累生累世具足大智慧、大神通的十方諸佛菩薩降生此世才有可能。

金剛經云：心、佛、眾生三位皆一體，毫無差別。

就是在強調每一位眾生轉世降生於人間，就該肩負天命，主動在人世間擔任轉動法輪和傳播真理的責任與使命，並以一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，萬傳億，為淨化娑婆人間淨土而努力。

所以釋迦佛陀會告誡弟子，不執著所有安逸享樂時，六塵的煩惱障礙就會像塵埃一樣，飄落於大地。

只要心存清淨菩提道心，就能完全清除一切煩惱障礙，讓自己的身心作為化成真理的化身，所到之處皆能引導眾生、淨化眾生，讓眾生當下都能轉世成為活著的活佛。

讓日夜都與毒蛇、猛獸為伍的無知眾生，皆能發出真心而淨心懺悔，這樣才能與真理相應，成就大智慧神通之力，照破內在魯鈍的自我思想障礙，讓自己內在心靈，和外在的言行作為，皆能光明正大。

還能更進一步的將離苦得樂的真理推廣於人間，這些都是全世界佛教徒應負的任務。

唯有將自己五根六識的煩惱與邪惡消除，成為真理的化身，才夠資格稱之為護持真理，推廣真理的有智慧之人；才能像金剛明王般，發出智慧威光，引度無量無邊眾生，讓受盡苦惱逼迫的眾生，心中的無明障礙消除，而立地成佛。

大家別以為要讓眾生立地成佛是很艱難的事，因為十方眾生只是忘失了自己過去的身份，曾經是全宇宙十方法界最偉大的十方諸佛。

若世間眾生能讓自心佛性顯現，又何必無病呻吟的期待他佛的降臨住世呢！ 故，能當下體悟法師的開示，又能深入金剛經：心、佛、眾生三位一體，無有差別精髓的人。

就可以在瞬間一念遠離毒蛇猛獸的隊伍，擺脫五根六識的邪惡糾纏，真心懺悔，發出清淨的大悲誓願，自動護持真理、擁護真理，成為真理的化身。

然後站起來，走出去向十方法界眾生傳播弘揚真理。

像這樣的人法師在此保證和肯定，就是過去曾經成就大神通、大智慧偉大的十方諸佛再來降臨於世的人。 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年5月24日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答381#