真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~

卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年4月26日(週五)心靈早課1800集

達摩祖師論集「血脈論」之80

「血脈論」告訴我們，「明心見性」的覺知領悟之人，心中沒有清淨與污染的分別，所以沒有三毒的魔心與本覺佛心的分別見存在，如果尚存我相、人相、眾生相、壽者相的心態與名相分別時，就無法超越諸佛指導意識的「第八阿賴耶識」了。 因為八識心田最高境界就是名相上的「佛」字，唯有先能圓滿第八阿賴耶識的名相分別佛時，才能「覺知放下」超越自我名相分別佛，進入浩瀚的第九識「大我宇宙意識」，印證那至高無上的真理就是「全宇宙最偉大尊貴的一尊佛，就是自我本覺悟性覺醒夢歸的自性佛出世了。」，能夠「返璞歸真」重返吾人清淨真如的本心，即能開悟見性「成就自心的佛(覺)之道」，當下吾人的生命知見，包括人生的觀念和心態，就會有完全不同的體悟與存在。 故，自性佛的覺醒夢歸就是見性開悟的成就，其實並不是一件困難重重需要百千萬劫才能遭遇之事，只在於一念之間的「願不願意」而已，尚未開悟見性之人只能看到自心的欲望污垢，卻看不見自心的佛國淨土；而開悟見性者卻能清楚明白的洞見「染淨本一體」的本覺悟性存在，「覺與迷之間」卻是二種完全不同的生命體驗，和天差地別的人生學習過程。 因此每一個人的人生命運雖然各自不同，但無論是順境或是逆境，卻都只是一種生命的體驗而已，二者唯一不同之處就是「自知自覺」的清楚明白自己此生的使命，和「顛倒迷妄」的隨波逐流、人云亦云，貪生怕死(形容貪求安逸享樂)的過一天算一天，這二者的命運流程都是自己所選擇，大家不必推給老天爺或前世的業障當藉口。 (文圖：今年的小黃瓜和黑番茄，完成定植~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#