378. 請問法師，經典云：生死事大，無常迅速，故應追求了生脫死。 弟子實在不明白，難道所有皈依佛門之人，都是因為怕死嗎？釋迦佛陀能成就，並不代表我們此生也能成就啊！ 現在各宗各派百花齊放，真不知該如何跨出第一步拜師學藝呢！（台北陳先生）

答：人生如夢、世事如幻。

每一個人來到娑婆世間，就必需接受紅塵萬丈劇情的學習與考驗。

生命的意義即是「宇宙為自視而來，為完成鍛鍊而去」。

人生短暫七、八十年的歲月，用宇宙意識的心眼來看待時，人類的生命只在剎那間，有如電光火石般一閃即逝。

經典中所謂的生死事大，不是在形容我們的色身。

生（代表靈性無私的覺醒），死（代表靈性自私的顛倒昏沈）。

如果你看不懂經典，可以參訪善知識開示，否則自我情結染執深重，起心動念就背道而馳，搞錯方向還不自知啊！ 若欲受學，可以先去選擇一位弘法辦道，能與自己內心相應的指導老師來依此受學，用虔誠、恭敬的心，參與教團的運作，持守戒律，誓死不退的去利濟一切眾生，常觀一心十法界六道眾生的生覺死迷根本，持守清淨本心的空相智慧來返觀自心，從甚深般若波羅蜜多的智慧，乃至進修八萬四千法門，了知諸法猶如夢幻泡影，無無明亦無無明盡，無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，如此自然遠離一切妄念，破除我見、人見、眾生見、壽者見這四相。

心不隨境轉，當妄念升起時，不讓情緒隨之起舞，也不升起任何對治的念頭，內心不升起分別的順、逆，和愛、憎，美、醜的好、壞，精進善修此心，善護念此心，將自己覺醒的經驗方式，無怨無悔去利濟眾生，讓眾生也能獲得心靈大自由、大自在的解脫，這就是即身成佛之境。

學佛修行是很單純、很愉快的事情，千萬不要把自己搞到神經質或鑽牛角尖，那些都是背道而馳的染執啊！ (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年5月21日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答378#