佛教的八大宗派的佛心宗，也就是指禪宗，只談如何蜕變小我的個體意識，昇華抵達大我的宇宙意識，也代表重返吾人内心極致深沉的覺知佛性，並遠離了一切心外神佛的迷妄信仰依怙，直指人心的一種無以倫比「心靈自主的科學」。

佛心宗「即心即佛」的見地，亦能印証生命存在的最真實之相，正是小我個體意識和大我宇宙意識「色空不異」的平衡存在狀態，猶如明月的本體與水中月影的關聯般，一旦我們體認到生命的奧秘時，内心燦爛的明光覺性，自然顯現的流露在吾人的身體作為、語言說話、和意念思惟的人生觀上，自然就能跳脱井底之蛙的狹隘自我意識，昇華為大我宇宙意識，這亦是來自吾人内在心靈，本自具足最深處的核心覺性「存在」。

其實人類的内在心靈會空虚憂鬱，都是因為五蘊自我太過熾盛，導致遺忘了明月本心的存在，才會迷妄在水中月影的生滅得失分別成見中，進而衍生出一切虚妄不實的憂思苦惱，更受困在全然虚無的毫無意義困厄中，自己被自己厚重所知障與分別心的烏雲覆蓋了，心靈的天空充滿著灰濛濛的負面心思能量訊號，肉身的硬體容易損傷，生理時鐘也會失調紊亂，連帶的更會形成心靈牢籠的桎梏，束縛著自己偏激頑執的寸步難行。

故，人類自我内在脆弱的心靈(代表色)，無法與大我宇宙意識(代表空)斷絕來往，必須迫切的藉由各種傳承法門，與大我宇宙意識「本尊」的存在，三密相應的聯繫與溝通，藉由吾人内心深處「覺知悟性」的喚醒，和調整修正「意識中心」的能量訊號，才能不空過此生，為自己譜出一首輕安法喜的生命之歌，印証成功尊貴、又不遺憾的踏實人生。

(未完待續) (文圖 : 今年的大茂谷柑園很壯觀，皮薄多汁、充滿橘子的風味，橘皮又可以製作陳皮~) #學佛的法益之326#