我年輕時服役在海軍驅逐艦，常在台灣海峽或外島海域巡弋，有時泊基隆，但，多在左營。那時高雄工商已開始發展，街景相當繁榮。幾年前，去高雄，看碼頭靜寂荒廢就有點訝異…非假日在鹽埕區專賣金飾的街道，沒人；由於整條街的招牌樣式和顏色都統一，看起來死氣沉沉…我特別記得在七賢二路看到兩個外勞，大白天在門外路邊擺的桌子喝廉價米酒。那時有一段愛河邊經營有很多露天咖啡，夜空雜亂閃爍許多霓虹燈看似銀河落九天，如今高雄大淹水….一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓....回想這些夜裡的五光十色，難免鬼域魅影的印象…

明年是中華民國建國100年，如何慶祝，去年起媒體上已見官署多編預算將大張旗鼓；煙火難免，粉飾難免。其實，以國民黨黨軍為主的國民革命軍北上，到了1927的右傾，國民黨就違背了建黨的理想，失去了民心，也乖離了中華民國的開國旨趣。

明年也是鄭成功開台350年、台灣新文化運動90年。1921年10月17日在台北雙連靜修女學校舉行的台灣文化協會成立大會，可視為台灣新文化運動各種能量終於聚集的里程。在二○年代台灣人的抗日解放運動中，充滿各種意識形態；有無政府主義、共產主義、社會主義、自由主義到民族主義。台灣人的民族意識也有相當的紛歧，有心向中國；但，中國腐敗積弱內戰不已，也就有把台灣作為我們的台灣這樣獨立自主的思想。台灣文化協會的旨趣書(宗旨)，這樣寫：

方今之文明，物資文明也。現在之思想，混沌險惡之狀態也；近時之機運，建設改進之秋也。而我台灣位在帝國南端，因孤懸海外，常與世界進運脫節。台灣海峽實為東西南北船舶來往之關門，同時世界思潮遲早必見匯合。回顧島內，今也新道德之建設未成，而舊道德早已次第衰頹，緣此社會之制度墜地，人心澆漓，唯利是爭，無智蒙昧之細民固不待論，位居上流者，概以揣摩迎合是務，以博取一身之榮達為能事，一面青年多安於眼前之小成，薄志弱行，更無確乎不拔之大志，甚而至思想流於過激，既無國士之風，而有盜賊之行，此不但不能圖國家、民眾抑或民族之向上，一知半解，言行不一致，荼毒社會，莫此為甚。興思及此，台灣前途實堪寒心....

台灣文化協會旨趣書的這段摘文，在今天，無論任何意識形態、或統或獨、或藍或綠，讀起來，時間好像呆滯未動；九十年了，台灣位居上流者以博取一身之榮達為能事，自欺欺人情況依舊，位居下流者，一知半解蒙昧如昔。

(看打狗沉沒；夜聽福爾摩沙頌，有感紀此…)