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| 2010/06/15 01:55:48瀏覽1621｜回應3｜推薦19 | |
狗子有佛性否？對於趙州禪師留下的這則公案；這時，我乾脆的想，(如佛陀所說)，眾生沒有不具佛性的。如此，我們家的咪咪也燒得無餘涅盤，事實上，化爐技師在揀骨時看得牠一處白骨上結了一小珠舍利；雖然我想，這或是因為牠吃得歡喜一場。 ……………………… 自從無始以來。至於今日。所有貪瞋嫉妒之病。憍慢自傲之病不識善惡之病….自讚毀他之病。貪得無厭之病。迷聲逐色之病。貪香愛觸之病。信邪倒見之病。耽婬嗜酒。放逸無度之病。設復遇醫。授與非藥之病。及無餘量災難陵辱。悲愁煎逼。身心受苦之病。欲令是等病苦消除。所求願滿。爾時藥師琉璃光如來入三摩地。名曰。除滅一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中。出大光明…. …………………….. 於一切有情。起利益安樂慈悲喜捨平等之心。於是斂念正觀。不斷結使。不住使海。觀一切法空。如實相。云何名觀一切法空。行者諦觀。現在一心。妄心隨所緣起如此之心。為因心故心。為不因心故。為亦因心。亦不因心故心。為非因心。非不因心故心。為在三世。為在內外中間。有何足跡。在何方所。如是等種種因緣中。求心畢竟不可得。如夢如幻。無名無相。爾時行者。尚不見心是生死。豈見心是涅槃。既不得所觀。亦不得能觀。不取不捨。不依不著。亦不住寂然。言語道斷。不可宣說。觀心無心。則罪福無主。罪福性空。則一切法皆空。心無所心。法不住法。作是懺悔。名大懺悔。名破壞心識懺悔。以是因緣。心心寂滅。念念無住。如太虛空。虛空亦不可得。究竟不可得。亦不可得。自然超諸三昧。光明照耀。萬法顯現。通達無礙。廣大如法性。究竟如虛空。惟願得如所願…. 下大雨的這幾天，我們家的咪咪在獸醫院插了氧氣管….兩個月前，內人給牠洗澡，在牠腹部內裡摸得兩三粒小瘤；帶去看獸醫，立即開了刀。以後的檢查，說是惡性腫瘤。這咪咪回家，不知大限臨頭，仍然悠遊自在，這走走那晃晃；牠是家裡四隻狗中最喜吃食的，葷素不拘，奇異果連皮吃，吃完餅乾空袋子也要追加一舔才滿意。一陣子後，牠的乳腺癌從淋巴腺到處轉移，沒了食慾也無力走動；醫生說，牠有半邊肺葉傷損了….家人去看牠的時候，牠每每興奮的站起來，掙脫氧氣管而氣喘；事實上，離開氧氣管，牠就無法呼吸了。最後一天早上，家人再去看牠，牠在一個不銹鋼平台上舖的紙墊上掙扎站起來，神采奕奕，但是四肢禁不住一陣顫抖….再一天的早上，牠就在火葬場，領受《消災延壽藥師寶懺》一部、各式元寶和法船一艘….當是去了阿彌佗世界…. 《消災延壽藥師寶懺》是依《藥師琉璃光如來本願功德經》而作成的一種懺悔罪障的法事。釋迦牟尼佛以為衆生和東方的藥師琉璃光如來、西方的阿彌陀如來這兩佛，因緣最深。東方琉璃世界藥師琉璃如來，能令眾生增福延壽，消災免難。西方極樂世界阿彌陀如來，能令衆生，帶業往生極樂世界，花開見佛，悟無生法忍（遠離生滅之真如實相理體，稱為無生法；真智安住於此理而不動，稱為無生法忍）。釋迦牟尼佛在《藥師如來本願功德經》中告誡衆生，藥師佛的誓願不可思議，但，擔心才能薄弱的衆生雖喜樂，不能如法莊嚴，即於《本願功德經》中譯出《消災延壽懺法》，方便衆生齋戒沐浴，虔誠敬禮。 ....若有四衆：苾芻(比丘)、苾芻尼(比丘尼)、優婆塞(善男)、優婆夷(信女)，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或複三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩，南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩，南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色衆寶華中，自然化生.... 我們家咪咪，生於 寫此複習《藥師琉璃光如來本願功德經》以為法事，也尋找咪咪的家族….如此，似童言童語....實是感悟得任何生命都是可貴的，活一次真是可喜的... |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
