臺灣看透透2012-02                                                                                                                         2012.02.22環球華報

總統大選民進黨再走麥城。臺灣輿論在慶幸民進黨敗選的同時，也很關心民進黨如何「轉型」，其用意，在於不希望民進黨作為一個強有力的反對黨潰散，讓執政的國民黨失去制衡。但如此願望，其實很弔詭。

民進黨和國民黨是臺灣最大的兩個黨。雖然臺灣輿論看這兩黨一如看待美國的共和黨與民主黨，都是「民主政黨」，並不覺其中任何一黨有異，但實際上，和國民黨及美國的共和黨民主黨相比，民進黨本質迥異。

政治之所爭，基本上不出「價值」與「身份」的兩大範疇。所謂「價值」，就是一個黨對各項社會事務所持的理念、觀點、立場，以及由此形成的政綱政策。以美國兩黨而言，所爭者，從大政府vs小政府、高稅收高福利vs低稅收低福利，到「家庭價值」的同性戀墮胎議題，全都屬於「價值」議題。「身份」則是我是「誰」、你是「誰」的族群和國家認同。美國的兩黨從不在「身份」上作文章，標榜自己是「本土」的「美國人」，指責對方是「外來」的「X國人」。美國的兩大黨，都是「價值黨」。

國民黨一如美國的兩大黨，著重「價值」政綱，「身份」議題只在被民進黨攻擊時才被動回應，也是「價值黨」。但民進黨卻是一個不折不扣的「身份黨」。

民進黨的「身份」思維有三個層次。

最基礎的核心層次是「臺灣人不是中國人」的族群認同思維。基於此，他們將早年臺灣內部的「民間維權（二二八事件）╱民主（黨外運動）力量vs國民黨專制統治」和近年兩岸間「民主臺灣vs極權中共」的「價值」矛盾，通通「種族詮釋」地扭曲成「臺灣人vs中國人」的「族群身份」矛盾。

中間的「論述」層次範圍相當寬廣，從相對溫和的「臺灣人出頭天」、「臺灣人當家作主」、「本土」、「臺灣主體意識」、「臺灣主權」等族群和國家認同訴求，到「臺灣地位未定論」、「獨立建國」的激進主張，再到「中華民國是流亡政府」、「國民黨是外來政權」等的族群分化口號，都包括在內，也全都不脫逸「臺灣人不是中國人」的核心「身份」思維。就是這內容龐雜，涵蓋溫和激進的「本土╱臺獨」之「身份」論述，替民進黨凝聚了臺灣將近一半的人口。

最後，到了檯面上的政策層次，就集中表現為否定「九二共識」。眾所周知，「九二共識」的「一中各表」，就是兩岸都承認有一個「中國」，不管是臺灣堅持的「中華民國」，還是大陸主張的「中華人民共和國」，「共識」是把海峽兩岸都納入「中國」範圍，臺灣和大陸都是「中國」的一部分，兩岸人民也都是「中國人」。如此「九二共識」，與民進黨的「臺灣人不是中國人」，「臺灣是臺灣、中國是中國」之「身份」認同背道而馳，民進黨當然無法接受。

若非要深究「價值」，民進黨其實和國民黨一樣，都屬於西方定義的「右翼黨」，政綱差別並不大。民進黨早期曾和環保、弱勢等左派團體為伍，像是個「左翼黨」，但一旦執政，就露出其「形左實右」的真面目，和民間的左翼力量分道揚鑣。「一闊臉就變」的快速「由左轉右」說明，相對於「身份」，民進黨並不重視「價值」，所以民進黨並不以鮮明的「價值」區隔國民黨，從在野到執政，民進黨「一路走來，始終如一」的，是以狹隘的「身份」與國民黨劃界﹕我們是「本土」的「臺灣人」，你們是「外來」的「中國人」。

如此唯族群「身份」是問、「種族詮釋」一切，民進黨是全然的族群╱種族主義本質。這就是弔詭﹕臺灣要有一個強有力反對黨，就得容忍民進黨的族群╱種族主義，因為他們的凝聚力來源於此；如果臺灣要繼續進步，就得拋棄這種「族黨」，於是國民黨會獨大，很可能導向「絕對權力，絕對腐化」。

族群╱種族主義的「權力制衡」與超越族群的「權力失衡」，兩害相權，何為輕？

以上分析，觸及的是臺灣「後民主化」時代的首要課題「族群」，本來是極有意義的，遺憾的是，臺灣的「主流輿論」沒人在關心它。為什麼臺灣的「主流輿論」並不關心臺灣「後民主化」時代的首要課題「族群」？如此不關心的後果是什麼？這提問同樣極有意義。