定位慈濟，詮釋「大愛」-2

慈濟定位三角度之一﹕宗教角度，慈濟是東方佛教實踐人道主義、樹立人文價值的宗教改良運動

慈濟是佛教的一個宗門。在佛教眾多宗門之中，「慈濟宗」應該是最新，也是最新穎的宗門。「慈濟宗」的根本宗旨是以獨創的人文理念和方式，從實踐層面落實「人間佛教」，由此而創新佛教，「慈濟宗」是與人世現實血乳交融的「現代佛教」。

傳統佛教的特點是遁世，遠離「紅塵」。但慈濟是「為佛教，為眾生」，積極「入世」，做很多傳統佛教不做的事：濟貧救災、蓋醫院、辦教育、做媒體……。佛教經典卷帙浩繁，理辭奧深，不但讀經艱難，且容易拘泥於繁複玄深的「佛學」、「佛理」。證嚴上人創造性地將「讀經」簡化，提出「經就是道，道就是路」，路通往人群，「每個人都是一部大藏經」，與其「讀經」，不如「行經」，服務社會，造福人類。慈濟由此替大眾打開一道做「利他」事的「學佛」大門，「人間菩薩大招生」，開創出名列世界「三大」的宏大人道志業。

作為一種「宗教創新」，慈濟最值得一提的，在當前恐非環保莫屬。人類未來的頭等大事是「環保救地球」，慈濟早在九Ο年代初即開始做「社區環保」，如今斐然有成，遍及臺灣的「環保教育站」，是慈濟的典範之一；慈濟人的「清平致富」，是因應新時代的最環保生活方式。宗教對人的精神影響至鉅，但世界各宗教流派中如慈濟般重視環保的，沒有第二者。如果慈濟的「宗教改良」能帶動其他宗教一齊跨入環保新時代，人類的明天，將光明很多。

慈濟的「宗教改良」也表現在外觀的「硬體」上：建築物與制服。光這兩項變更，就已使傳統佛教呈現全新外貌。

千百年來，佛教各宗門的建築基本上都是「寺廟」。慈濟從不蓋「廟」，慈濟蓋的是「堂」，是有其獨特風格的「靜思堂」：顏色都是淡雅的淺灰，正門都是一睹難忘的「人字形」屋檐，從「色」到「形」，都與傳統的「寺廟」風格大相徑庭。「人」形屋檐既是慈濟建築的特徵，「人」又代表慈濟的「人文」精神。「人」的中文形象文字，筆劃簡單，一解釋外國人就懂，從「人／human」到「人文／humanitarian」，包括慈濟援建的大愛屋、希望工程在內，慈濟的建築蓋到哪裡，就把慈濟的「人文」信息帶到哪裡，「人」形屋檐創新得非常巧思。

慈濟制服亦然。很少有慈善團體像慈濟那樣規劃了端莊齊整的「工作制服」：藍上衣、白長褲。這套制服，連帶穿這制服的慈濟人，中文稱作「藍天白雲」，英文則是「Blue Angels（藍天使）」，意境都很美。無論救災濟貧，慈濟人一現身，就是一片乾淨悅目的「藍天白雲」，不但立即給心靈不安的災民、貧民送上視覺的美觀與心理的祥和，慈濟人自己也因身份醒目而更自律，工作上與人打交道也格外方便，「藍天白雲」是實效顯著的美創。

後文敘述、詮釋的慈濟志業與「大愛」價值，多為慈濟新創，每一項也都佐證慈濟的「宗教改良」性質。