臺灣看透透10-6（舊文新貼）                                         10.06.02環球華報

台灣一位雇主逼迫信仰伊斯蘭教的印尼勞工吃豬肉，遭司法機關起訴，消息一曝光，國際媒體紛紛報道，有些伊斯蘭國家甚至詳加描述，丟盡台灣的臉。

我對此新聞毫不驚訝。台灣人歧視虐待東南亞藉外勞、外傭、外配（配偶）在台灣司空見慣，早已見怪不怪。一位熟人就曾告訴我，她在一家住戶做工，親眼目睹主婦如何虐待家裡印傭﹕平時謾罵嘲諷隨時出口，這名印傭不僅毫無尊嚴可言，而且做事完全無所適從，因為怎麼做都是錯，動輒得咎。更駭人的是，寬敞的三層住宅，竟然沒有這名印傭自己的房間。沒有房間，晚上睡哪裡？就睡在不知何處的大理石或瓷磚地板上，而且沒有枕頭，沒有墊被。印傭還不到 30 歲，「隱私」和最基本的生活設施全無，說待遇比狗還差一點都不誇張。

然而，比起另一名「越配」來，這些虐待只算是「小巫」。2005 年，台灣發生一起轟動的「南迴鐵路搞軌案」，作案者的越南籍妻子在案發時似乎被灌了毒，離奇死亡，留下巨額的人身保險金待申領。我這才領悟，原來，「外配」的「用途」，除了幹活、睡覺，便是搞死她換一筆保險金，哪怕她已經是「妻子」，是「親人」！

歧視虐待已「見怪不怪」，但我始終「見怪而怪」的是，媒體每隔一段時間就報出一個「虐外案」，為什麼社會輿論總是沉默的？官員貪腐，可以讓「輿論嘩然」，層出不窮的「虐外案」，為什麼激憤不了台灣人？那件「搞軌案」，情節發展如連續劇，但媒體累牘連篇追蹤報道時，那位越南藉妻子的命運從未成為焦點，難道在台灣，即便是自視為「社會良心」的媒體，看待越籍妻子的生命也是「輕如鴻毛」的？這次「強迫吃豬肉案」，如不是國際輿論反應強烈，台灣人會重視嗎？難怪美國國務院的年度《人權報告》不止一次把「虐待外勞」列為台灣人權的四大醜像之一。

不僅東南亞藉的外勞、外傭、外配廣受歧視虐待，連「外配」的第二代也逃不掉此命運。台灣是有一群男人因某種原因找不到本地人老婆，不得不「退而求其次」娶東南亞女為妻，他們的第二代被稱為「新台灣人之子」。這稱呼聽起來新穎親切，其實全然是一種「族群之分」，不僅外配是「新台灣人」，和一般的「台灣人」有異，連他們的第二代，也不是普通正常的「台灣人」，而是「新台灣人之子」，硬是把他們另隔成一族。這些「新台灣人之子」在學校也常受到同學歧視，比如因皮膚略黑就被罵「髒」等，台灣的媒體也報道不止一次了。

從「新台灣人之子」又可扯出另一話題。在台灣，只有兩種人的第二代會被刻意區隔出來，一種是此處談論的東南亞「外配」，另一種是「外省人」，叫做「外省人第二代」，閩南人、客家人和原住民都沒有「第二代」的標簽。為什麼要刻意區隔「外省人第二代」？那是另一個值得探討的族群議題。

台灣人對東南亞藉外勞、外傭、外配的歧視虐待，是最原始赤裸的種族迫害，但還有另一批同樣是「外來」的大陸配偶，似乎並未受到如此虐待。是不是因為同文同種，台灣人就平等對待大陸配偶了？不，大陸配偶所受到的，是另一種與東南亞人不一樣的歧視，下文再分析。