「價值認同」與「身份認同」的交錯相遇，可以形成三種對立﹕ 1．身份認同 vs 身份認同、2．價值認同 vs 價值認同、3．價值認同 vs 身份認同。人類社會幾千年來的種種對立、爭鬥、殘殺，大致不出這三種對立。

第一、身份認同 vs 身份認同﹕

無非是「非我族類」的互相排斥。直到「價值認同」出現之前，人類社會幾千年來幾乎所有的爭奪與殘殺都是這種類型。當代社會最有名的「非我族類」身份認同殘殺，當屬「盧旺達大屠殺」。死了據說高達一百多萬人的胡圖族和圖西族之間的族群衝突，不是因為信仰、理念、主義等的「價值」不同，僅僅只是因為對方「非我族類」。

第二、價值認同 vs 價值認同﹕

可通過一個最典型例子來理解這種對立﹕「冷戰」。緊接著第二次世界大戰而來的「冷戰」，是人類社會至今最大規模的價值認同對立。最初，在五十年代，「冷戰」的雙方，一方是以美國為首的「北大西洋公約組織」，另一方是以蘇聯為首的「華沙條約組織」加上中共。而後，在六十年代，中共與蘇聯反目，遂在這個對立中退出「華沙條約組織」一方，最後，到七十年代，中共成為美國非正式、不具「同盟」的「價值基礎」，因而是不穩定的盟友，與美國聯手，在各自的天地分別對抗蘇聯。

「冷戰」的實質究竟是什麼？很多人強調的是「美國 vs 蘇聯」，是美、蘇兩個「大國」之間的對立；也有人看到在「冷戰前沿」西歐與東歐的對立。「兩個大國」的觀點，著眼的，是屬於「法緣」的「國家」；「西歐與東歐」的視點，著眼於地理概念，拘泥的是「地緣」。這兩種思維，都是「身份認同」的思維方式，都沒有碰觸到「冷戰」的實質。

「冷戰」的實質其實很簡單，就是自由主義與共產主義兩個「價值體系」之間的對立。

第三、價值認同 vs 身份認同﹕

這種情況最引人深思，也最值得深入剖析，要花較多筆墨，另起一文加以論述。

09.08.08