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2011/06/07 11:11:04瀏覽9220|回應45|推薦69 | |
如果你問我,每天準時出現在螢光幕上的政論名嘴,是不是知識份子?我會告訴你,他們絕非知識份子,遑論意見領袖這一身份。從他們的語言談吐、誇張肢體行為的表現來看,他們頂多就是一票油嘴滑舌的政治江湖郎中。是的,他們當然是識得字的,筆下也可能寫得幾篇文章,但就只是這樣而已。他們固然可能擁有高等學歷,但卻不是知識份子。 舉個例吧,黃創夏、陳揮文、鄭弘儀都是知識份子嗎?敢回答是的,恭喜你,閣下的思維顯然還糾纏在七十年前,台灣遍地皆是文盲的日據時代中。 如果你問我,在台南台文館對著應邀演講的黃春明,公然拉起大字報大聲叫囂的成大副教授蔣為文,是否為知識份子?那就更談不上了,因為這人從鬧事前後的一貫言行表現,就算他具備博士的地位又如何?說到底,異於禽獸者幾希,他畢竟墮落成斯文敗類的一族,哪談得上是知識份子。而此獠的得以為人師表,其實是成功大學的恥辱。 談起斯文敗類,放眼台灣真個舉不勝舉,比如媒體人和文化人,就很少有人足資當得起「知識份子」這一稱謂的,大抵不學無術者居多。乃三日不讀書益覺面目可憎者,請翻開報紙的各類新聞版面,打開電視機的播報新聞畫面,傾聽廣播的新聞主播聲音,這幫人每天都亮相,只要你願意出諸理性的思維,將會發現台灣的知識份子其實瀕於絕種。 那麼,民進黨的黨主席蔡英文是知識份子嗎?我們就從最近三年的各種謊言、欺詐行為和不負責任的態度來看吧,何異於電話詐騙集團的首腦?她在美英所拿到的博碩士學位,實在大有可疑。 顯見蔡英文乃至底下的各級嘍囉,沒有一個稱得上是台灣的知識份子。 問題來了,何謂「知識份子」? 如果有人認為孔子在 2400 多年前所講「士不可以不弘毅,任重而道遠」的「士」,不僅不足以代表現在歐美學界公認的「知識份子」,更是一句老掉牙的陳舊套語,則顯然對於這一名稱的定義還是很模糊。 讓我們以此探討儒家和西方現代學術對於知識份子的認定吧。 1945 年 5 月二戰結束後,西方民主和共產集權的對壘冷戰接踵而至,在歐洲的主流思想,探討後馬克斯、青年馬克斯的著作紛紛出籠。可在意大利痛定思痛於墨索里尼的法西斯主義,有一派哲學家卻是默默的從頭扎根,從古希臘羅馬文化源流對照、比較社會主義左派、右派和反動派的各種思維,終至返璞歸真的回到符碼、文字、語言的追索上。 以是到得 1950 年代,義大利遂發生一場哲學大爭辯,而身為主將之一的哲學家諾博托‧柏畢歐則在 1955 年出版《政治與文化》專著,探討文化人,也就是知識份子的定義、使命與責任。 再經半世紀後, 2004 年九月,世界著名的語言符號學權威安伯托‧艾可則應邀在杜林市所舉辦的「柏畢歐學術研討會」總結其思想,加之補充的即席做了一篇演講。其中,他引述柏畢歐的一句話如下: 「知識份子不應只是理念的喚醒者,而同時也應是革新進程的引導者。」〈見皇冠版《倒退的年代》第 83 頁〉 但為了達到這一目標,前提在於知識份子必須勇於提出理性的質疑。換言之,如何才能避免不致重蹈墨索里尼的覆轍,顯然知識份子必須擁有清晰的科學精神,反覆尋索是與非的真締、事實的真相,與真理的發掘。 準此,多聞博學勢在必要,而這不就是孔老夫子所堅持的「士不可不弘毅」嗎?知識份子理當具備恢弘的胸襟,心靈永遠對外開放,同時又必須具備堅毅的態度與行為標準,言必有據之餘,也要言人所不敢言的提出一己之創見。 以是我們自可發現柏畢歐的說法,其實和孔子是脈絡一致的,不分古今對於當代有志於知識份子的莘莘學子都一樣多所期許。 反過來講,一個人書讀得再多,既不弘又不毅,如何可能成為「理念的喚醒者、革新進程的引導者」?遑論今天台灣的人云亦云者,可謂比比皆是,南方朔的欺世盜名不就是顯例之一嗎? 但弘者、毅者,安伯托‧艾可在柏畢歐之外又有進一步的論述,主張知識份子所提出的創意、創見,不能為私營企業而服務,必須為人類所共享。此一定義當然有嚴謹的限制性,如此一來,台灣的科技大老,乃至商場上的 CEO ,就都不算是合格的知識份子了。 仔細思之,艾可其實是不言自明的告訴我們,鬧出 2008 年金融海嘯的次房貸和連動債,不就源自於金融資訊傳遞如何獲取暴利的創意嗎? 由此可知,知識份子如果一旦失去自我反省的能力,又不能接受各方理性的質疑和批判,肯定不是孔子所謂的「弘毅之士」,自然就不夠資格當得起這一頭銜了。 你是知識份子嗎?台灣還有知識份子嗎? 但是不是任重道遠的知識份子,其實不打緊,只要有自知之明,倒也不至於危害別人和社會。可怕者正在於台灣有太多的騙子,都在假冒知識份子,日日危害國家的發展,例如蔡英文、林濁水這批民進黨惡徒,乃至毫無是非又不嚴守中立的媒體人都是。 這就是一面照妖鏡,照出台灣多少妖魔鬼怪,提供給大家參考。 ●後記︰本文貼出後,發現小浪兄寫了一文<被塑化的名嘴黃創夏&偽中立小肉球>,特此推薦,敬請網友參閱︰ http://blog.udn.com/tsaixiaolang/5297152
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