最近幾年，慈濟的證嚴法師在一次對信眾的開示，就曾感嘆，想不到她一手創辦的慈濟志業，多年來奔走全球，聞聲救苦，但在台灣，自己的故鄉，卻是淪為最大的「弱勢團體」。

「弱者，你的名字叫比丘尼！」

這句深沉的感慨，儘管老法師並沒講出口，肯定也是她的心聲吧。

可有誰會知道呢，如今繼她之後，佛光山的星雲法師，也在 3 月 1 日 投書聯合報，大發不平之鳴，道是──

「弱者，你的名字叫和尚。」

這事緣起於陳雲林的這次訪台，順道參訪佛光山，已然 84 歲高齡的老和尚，自是含笑歡迎，結果引發綠營支持者的不滿，嘲笑他「穿著袈裟迎接大官」。

當然以星雲的一生修為，或許不至於因此憤而投書，可講到底，這真的是個導火線，讓多少年來一直背著「政治和尚」污名的當代這位高僧，深覺再不表示自己的意見，真是不行了，否則伊於胡底？

平心而論，星雲的這篇文章，絲毫不見火氣，只是就事論事的娓娓道來。可即便如此，還是招來民進黨眾嘍囉在網路上的群起反擊，譏笑者有之，咒罵者有之。大抵這幫人的叫囂，無非──

「反正你星雲就是個政治和尚，就不該討好陳雲林，不該穿袈裟迎接大官，你就是個中國豬，罵你幾句還算好咧，不然你要怎樣？」

吊詭的是，綠營的這番辱罵，卻正足以證實星雲的感慨，豈止不是無的放矢，反而更進一步的揭露綠營群眾，在在「只有立場，沒有是非」的猙獰面目。

他們不知道的是，袈裟也，其實是比丘的正規禮服，就如同一般人出席正式的場合，總得穿上西裝方覺不失禮一般，再也尋常不過。

你們不懂，才會大驚小怪。

可話雖如此，在星雲老和尚，何嘗不知這毋寧是又一次的「欲加之罪，何患無詞」，反正他就是不能支持國民黨，更不可反民進黨反台獨，否則絕對是個政治和尚，天殺的，星雲絕對該死。

是這樣嗎？

當然不是，民進黨所嫉恨的，無非在於星雲法師擁有龐大的影響力，還不單在台灣這一隅之島，而是遍及歐亞美非和海峽對岸的大陸。偏偏這位德高望眾的老和尚，就是不肯向台獨低頭，向民進黨俯首稱臣。

這是典型的懷璧其罪，說來不但荒謬，更叫人匪夷所思，也透露民進黨和綠營媒體的那種「非我族類，其心必異而該誅」的可恥和自卑心態。

可若要論真的愛台灣， 放眼民進黨上下，不管是黃信介、辜寬敏，乃至扁謝呂游蘇蔡，以及那個永遠做事只做一半，老是在當逃兵的「偽人格者」林義雄，沒有哪一個比得上咱們這位星雲老法師。

一句話，沒有星雲法師早年來台的蓽路藍縷，何以出現今日普世為人敬重和敬仰的佛光山這一佛門大叢林？沒有他和當年的慈航、白聖、南亭、悟一等諸高僧的辛勤擘畫，台灣哪裡來的正信佛教界？

再講句不客氣的話，沒有這位臨濟宗第 48 代傳人 的開路在先，讓 1950 年代和 60 年代台灣佛教徒的心靈有所依歸，只怕年輕時的證嚴法師就算想出家，也不會有像樣的山門可加接納。

然則，星雲法師的貢獻，還不只在佛教，而是念茲在茲的不但承接中華文化的火炬，還更加發揚光大。

可嘆的是，一句「政治和尚」的污衊之詞，就把老法師的一生心血，盡是欲毀於一旦，豈不可笑復可悲得很？

然則，他真的是政治和尚嗎？

如果是，那釋迦牟尼佛也是，遠比星雲更是。

請翻翻佛教東傳的大乘經典吧，書中可是不乏佛陀和古印度城邦諸王公大臣的來往記載，都是接受供養之後，才開始隨緣說法。

或有人問，他不是加入過國民黨嗎，不是做過國民黨的中常委？

讓我告訴大家，那是應信眾之請而加入的，可不是老法師主動在攀緣。乃至他後來的遠離政治中樞，也是該走就走，毫不黏滯，毫無罣礙。

是的，隨緣而不攀緣，這正是星雲法師效法佛陀所做的，從 1949 春月的來台遍植佛教種子，直到今日的 2011 年，足足一甲子的歲月，一路走來始終如一的高高山頂立，深深海底行。

這真的是臨濟一宗的宗門風範。

然則，老法師在晚年竟是落此慘遭綠營群眾不斷醜詆的地步，乃至必須提筆的大聲喊冤，這其實不是星雲個人的悲哀，而是全體台灣人的恥辱──讓和尚的成為弱者，只有畜牲才會笑得出來。

民進黨啊，真是一批忘恩負義的台灣人！

● 註：星雲法師一文，詳見

http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/6181714.shtml