年紀漸老，有個很壞的毛病，往往很容易就陷入「從前往事紛沓來」的回憶裡，最糟的是，不自覺就會今昔的相互對照起來。

其中，最讓我感嘆的是，台灣的媒體彷彿不靠政治，廣告就賣不出去；不賣情色和暴力，這一行就會餓死人。

所以，如果有人想知道什麼是佛陀所指的「五濁惡世」，看看台灣的電視新聞和平面媒體，他們每天所呈現給大家閱聽和收視的，正是五濁惡世的顯現。

可如果回顧我這一輩子，九歲時開始讀《國語日報》和《台灣新生報》每周固定出版的《新生兒童》。到得念小五，即便每天被當年台灣很流行的惡性補習，逼得喘不過起來，早上六點多出門上學，直至晚上七點多才回家，也還是急著搶過家裡買的，或者是《聯合報》，或者是今日中時的前身《徵信新聞報》來閱讀。

彼時也， 1950 年代的報紙和廣播電台，真的是人們的精神食糧。大家重視的不是政治版的消息，也不是影藝版的內容；即便是社會新聞，除非發生重大治安事件，不然僅止於隨便翻翻。

那麼，一般庶民百姓看報紙，都在看什麼？

副刊。

當時，男的看副刊連載的長篇武俠小說，女的看言情小說，或南宮搏先生所寫的歷史浪漫傳奇 。

我就是如此和台灣的媒體結下不解之緣，非萬不得已，幾乎每一天不能不讀報。還不光是看看就作罷，等到自己忽焉成為青年了，也開始向報紙的副刊投稿，生平第一個短篇小說〈青木嬸〉，就是發表在高信疆主編的中時人間副刊。

也因此，我不自覺的加入了媒體的行列，觀察到這一行業的播種、耕耘、草創期，還見證了台灣文壇黃金 20 年的兩個年代── 1970 和 1980 年代。

直到 1990 年代，媒體副刊的盛極而衰。

在此之前，不管是聯合、中時和中央日報，乃至中華日報等等，報社用來當賣點的，全然不仰賴政治版，而是登在副刊上的小說、散文和現代詩。

從前孔子畢生追求的「富而好禮」的社會，在 1990 年代的台灣，在我的觀察，僅差一小步就到位。

就差那麼小到只約 0.5 分的步幅就到位 。

然後，民進黨來了，散播族群對立和仇恨的政治大浪潮來了。不旋踵間，第一個被衝垮的正是媒體的副刊，所謂的台灣本土文學，俱皆成為政治的消費品和犧牲品。

如今的副刊，真的成為可有可無的雞肋，一種食之無味，棄之可惜的報屁股。這不，蔡衍明接手的旺旺中時不就在周末、日兩天，一舉消滅掉副刊的版面了嗎？

請問，如今還有感人、好看或精緻的台灣本土文學作品嗎？有的，都在那邊當西方二房東的互相標榜、自我感覺良好。

副刊的沉淪、墮落，取而代之的是，政治版宣洩歪魔妖怪的大行其道，情色也，色情也，打殺暴力也，都成了換錢和賺錢的工具。

以往副刊所呈現追求和探討人生真、善、美的精神，通通被政治版的恨、醜、惡，取而代之。

過去這 20 年，我們的媒體是把靈魂賣給了魔鬼，滿心以為台灣可以換來民主自由的報償，不料卻是滿紙荒唐言的五濁惡世。

不信，請翻開你今天正在看的報紙，哪怕上網查新聞，不都正是如此嗎？

云何五濁惡世？云何為濁？

濁者，污染，染污是也。

這五濁分別是劫濁、見濁、眾生濁、煩惱濁、命濁。其一也，大時代的污染，其二也，政治知見的對立污染，其三也，大環境的污染，其四也，一旦閱聽媒體，就被強迫吸收的各種生、心理上的障礙和煩惱，最後就是你內心被點燃各種莫名其妙的仇恨和憤怒情緒，直間接所引發的痛苦，謂之「命濁」。

你的身心靈充斥著各種負面動能，再也發不出一點正面的能量。

這就是今天的台灣傳媒所帶給大家的，獨尊政治版的新聞這一作為，民眾哪有知的權利可言，更可笑的是，花錢買仇恨的自找氣受。

多麼冤枉，何其不堪。

此所以，每回只要有大陸網友問我，為何都不講大陸的政治議題，我的回答一逕始終如一，我們這邊還自身難「飽」呢，哪來的臉對著你們說三道四？

自顧自省尚且不及，焉有餘力管別人家的大小事？

以此得到一個答案，我們的媒體什麼時候，不再靠賣政治版的新聞吃香喝辣，台灣的人民才有真正可以休養生息的日子。

否則，有台灣特色的自由民主，只是妄想和妄見，大家仍然活在五濁惡世中。