昨天晚上，因為三次吸毒，社會形象跌到谷底的搞笑藝人大炳，終於在某家夜店現身表演。據中時報導，儘管前經紀人沈玉琳一度因此痛心疾首到要他「自求多福」，但發完了脾氣，還是四處幫大炳尋找「戒毒良方」。由此可知，或許沈玉琳礙於自家公司的發展，很難在事業上再扶大炳一把，但對這隻「迷途羔羊」的關懷，其實從未放棄過。

同樣和沈玉琳願意再給大炳機會的，還有人稱「菲歌」的張菲，以及這兩天為了黑人陳建州的「潮 T 公益事件」，仗義怒嗆名嘴周玉蔻的小 S 。

此外，還有願意再幫助大炳一家生計的那位經營夜店的老板娘，以及在他演唱時，前去捧場以示鼓勵的，還有從藝人轉行當監獄教誨師的應曉薇，和十多名親友。

本身也是藝人的小炳，這一陣更是寸步不離的陪著自己這位吸毒的哥哥，固定到教會做禮拜，就連進餐到睡前，都要向上帝禱告，冀盼藉著信仰基督福音的力量，把他從崩潰的邊緣拉回來。

我們的社會放棄了大炳，在媒體人和政論名嘴的一致撻伐下，大炳幾乎成了十惡不赦的對象。但同樣在演藝圈的朋友卻未因此唾棄他，還是默默的在幫助他。

如果我們把這事聯繫到陳凱倫的身上，不也會發現這位藝人過去 20 幾年一直在默默行善， 直到自己的兒子陳銳觸法坐牢，才數度崩潰而不可自拔？

我在媒體上、在網路上，甚至在東森政論節目上，發現鮮少有人同情行善的陳凱倫，大家都在痛罵養出一個孽子的陳凱倫。 就連他所工作過的大愛電視台，乃至慈濟大家長證嚴法師也在百般顧忌之下，選擇沉默。

唯一對陳凱倫夫婦伸出援手的，還是應曉薇，陪著他們禱告、上教會，也因此讓這對藝人夫妻改變了自己的宗教信仰。

從這兩件事，我們可以發現，台灣的媒體、名嘴和多少文化人其實是非常偽善的。不但偽善，還見不得別人行善，想方設法的等著活逮對方的把柄和丁點差錯，好鼓吹不知情的社會大眾亂棒齊飛，一鼓作氣的置行善的藝人於死地。

同理心，從來是這幫偽君子拿來要求別人的行為標竿，也因此，無限上綱的道德尺度，就成為他們用來攻擊別人的最拿手武器。

黑人陳建州的潮 T 公益風波，何嘗不是這種人性的陰暗面在作祟？

最荒謬的是，所有攻擊陳建州，以及仗義聲援的小 S ，從壹周刊、 2100 全民開講，乃至東森和中天的政論節目，又有哪個名嘴是真正稟持善心，掏出錢來買過這件 T 恤的？不但如此，東森的溫秀梅竟然還在節目中開放電話民調，觀眾每打一通電話，就得花上至少兩塊錢的代價。幾千通下來，東森不僅可和電信單位拆帳賺錢，更可大撈因此延伸的周邊廣告利益。

事實上，直到此刻，我所發現的是，真正在支持黑人行善的，都是買過他這件潮 T 的眾家藝人，以及在網路揪團反周玉蔻的許多網友。

周玉蔻的抨擊支持者是鄉愿的論調，已然大犯眾怒，反而讓反周團一夕之間人數增加到 6 萬多人之上。

然則周玉蔻可能不知道 TVBS 之所以拿這件事大作文章，其實是「項莊舞劍，意在沛公」，目標也非真正在衝著陳建州，而是在背後支持他的富邦文教基金會──累積多少年的企業公益恩怨，一塊兒算帳吧？ 這就是我在前一篇格文指出的，這裡面潛藏著不能讓外人與聞的利益衝突。

台灣的媒體人、政論名嘴乃至多少文化人，總在有意無意間把自己抬高到神的地位。可他們卻「能說不能行」，個個都是身段擺得十足的犬儒主義者，這還包括這兩天公然在部落格教訓陳建州的 UDN 格主王尚智等人在內。他的佛教信仰，全都學到糞坑去。

可嘆的是，他們在言談間，在字裡行間大加鄙薄和歧視的藝人，卻是長年來在台灣默默有錢出錢，有力出力的真正做公益者。

要論對台灣這一社會的愛心，豈不是高下立判？