接續: 南無妙法蓮華經從地涌出品第十五

   南無妙法蓮華經 如來壽量品第十六

爾時佛告諸菩薩及一切大眾，諸善男子，汝等當信解如來誠諦之語；復告大眾，汝等當信解如來誠諦之語；又復告諸大眾，汝等當信解如來誠諦之語；是時菩薩大眾，彌勒為首，合掌白佛言，世尊，惟願說之，我等當信受佛語，如是三白已，復言，惟願說之，我等當信受佛語。

爾時世尊，知諸菩薩三請不止，而告之言，汝等諦聽，如來秘密神通之力，一切世間天人及阿修羅，皆謂今釋迦牟尼佛，出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提，然善男子，我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫，譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹為微塵，過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國，乃下一塵，如是東行，盡是微塵，諸善男子，於意云何，是諸世界，可得思惟校計，知其數不，彌勒菩薩等，俱白佛言，世尊，是諸世界，無量無邊，非算數所知，亦非心力所及，一切聲聞辟支佛，以無漏智不能思惟知其限數，我等住阿惟越致地，於是事中，亦所不達，世尊，如是諸世界，無量無邊，爾時佛告大菩薩眾，諸善男子，今當分明宣語汝等，是諸世界，若著微塵及不著者，盡以為塵，一塵一劫我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫，自從是來，我常在此娑婆世界，說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生，諸善男子，於是中間，我說然燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別，諸善男子，若有眾生來至我所，我以佛眼，觀其信等諸根利鈍，隨所應度，處處自說名字不同，年紀大小，亦復現言當入涅槃，又以種種方便，說微妙法，能令眾生，發歡喜心，諸善男子，如來見諸眾生，樂於小法，德薄垢重者，為是人說，我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提，然我實成佛已來，久遠若斯，但以方便教化眾生令入佛道，作如是說，諸善男子，如來所演經典皆為度脫眾生，或說己身，或說他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，諸所言說，皆實不虛，所以者何，如來如實知見三界之相，無有生死，若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見無有錯謬，以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣譬喻言辭，種種說法，所作佛事，未曾暫廢，如是我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅，諸善男子，我本行菩薩道所成壽命，今猶未盡，復倍上數，然今非實滅度，而便唱言當取滅度，如來以是方便，教化眾生，所以者何，若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇，所以者何，諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或有不見者，以此事故，我作是言，諸比丘，如來難可得見，斯眾生等聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕渴仰於佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度，又善男子，諸佛如來，法皆如是，為度眾生，皆實不虛，譬如良醫智慧聰達，明練方藥，善治眾病，其人多諸子息，若十二十乃至百數，以有事緣遠至於餘國，諸子於後飲他毒藥，藥發悶亂宛轉於地，是時其父還來歸家，諸子飲毒或失本心或不失者，遙見其父皆大歡喜，拜跪問訊，善安穩歸，我等愚痴誤服毒藥，願見救療更賜壽命，父見子等苦惱如是，依諸經方求好藥草，色香美味皆悉具足，擣篩和合，與子令服，而作是言，此大良藥，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患，其諸子中不失心者，見此良藥色香俱好，即便服之病盡除愈，餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥而不肯服，所以者何，毒氣深入失本心故，於此好色香藥而謂不美，父作是念，此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥而不肯服，我今當設方便令服此藥，即作是言，汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥今留在此，汝可取服勿憂不瘥，作是教已，復至他國，遣使還告，汝父已死，是時諸子聞父背喪，心大憂惱而作是念，若父在者，慈愍我等，能見救護，今者捨我，遠喪他國，自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感心遂醒悟，乃知此藥色香美味，即取服之毒病皆愈，其父聞子悉已得瘥，尋便來歸，咸使見之，諸善男子，於意云何，頗有人能說此良醫虛妄罪不？不也，世尊，佛言：「我亦如是。成佛已來，無量無邊百千億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力，言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「 自我得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧祇，

常說法教化，無數億眾生，令入於佛道，爾來無量劫，

為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法，

我常住於此，以諸神通力，令顛倒眾生，雖近而不見，

眾見我滅度，廣供養舍利，咸皆懷戀慕，而生渴仰心，

眾生既信伏，質直意柔輭，一心欲見佛，不自惜身命，

時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，

以方便力故，現有滅不滅，餘國有眾生，恭敬信樂者，

我復於彼中，為說無上法，汝等不聞此，但謂我滅度，

我見諸眾生，沒在於苦惱，故不為現身，令其生渴仰，

因其心戀慕，乃出為說法，神通力如是，於阿僧祇劫，

常在靈鷲山，及餘諸住處，眾生見劫盡，大火所燒時，

我此土安穩，天人常充滿，園林諸堂閣，種種寶莊嚴，

寶樹多華果，眾生所遊樂，諸天擊天鼓，常作眾伎樂，

我淨土不毀，而眾見燒盡，憂怖諸苦惱，如是悉充滿，

是諸罪眾生，以惡業因緣，過阿僧祇劫，不聞三寶名，

諸有修功德，柔和質直者，則皆見我身，在此而說法，

或時為此眾，說佛壽無量，久乃見佛者，為說佛難值，

我智力如是，慧光照無量，壽命無數劫，久修業所得，

汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛，

如醫善方便，為治狂子故，實在而言死，無能說虛妄，

我亦為世父，救諸苦患者，為凡夫顛倒，實在而言滅，

以常見我故，而生憍恣心，放逸著五欲，墮於惡道中，

我常知眾生，行道不行道，隨所應可度，為說種種法，

每自作是意，以何令眾生，得入無上道，速成就佛身。」