接續: 南無妙法蓮華經安樂行品第十四                                                 

                                南無妙法蓮華經 卷五

                     南無妙法蓮華經  從地涌出品第十五

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恆河沙數，於大眾中起合掌作禮而白佛言：「世尊，若聽我等於佛滅後，在此娑婆世界，勤加精進，護持讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。」

        爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾：「止！善男子，不須汝等護持此經，所以者何？我娑婆世界，自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩，各有六萬恆河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後護持讀誦廣說此經，佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而於其中有無量千萬億菩薩摩訶薩，同時涌出，是諸菩薩身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下，此界虛空住，是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲從下發來，一一菩薩，皆是大眾唱導之首，各將六萬恆河沙眷屬，況將五萬四萬三萬二萬一萬恆河沙等眷屬者，況復乃至一恆河沙，半恆河沙，四分之一，乃至千萬億那由他分之一，況復千萬億那由他眷屬，況復億萬眷屬，況復千萬百萬乃至一萬，況復一千一百乃至一十，況復將五四三二一弟子者，況復單己樂遠離行，如是等比，無量無邊，算數譬喻所不能知，是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔，多寶如來釋迦牟尼佛所，到已，向二世尊，頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三帀，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法，而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊，是諸菩薩摩訶薩，從初涌出，以諸菩薩種種讚法而讚於佛，如是時間，經五十小劫，是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾，亦皆默然，五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日，爾時四眾亦已佛神力故，見諸菩薩，遍滿無量百千萬億國土虛空，是諸菩薩眾中，有四導師，一名上行、二名無邊行、三名淨行、四名安立行，是四菩薩於其眾中，最為上首，唱導之師，在大眾中，各共合掌，觀釋迦牟尼佛，而問訊言：「世尊少病少惱，安樂行不？所應度者受教易不？不令世尊生疲勞耶？」

        爾時四大菩薩而說偈言：「世尊安樂，少病少惱，教化眾生，得無疲倦，又諸眾生，受化易不？不令世尊，生疲勞耶。」

爾時世尊於菩薩大眾中而作是言：「如是如是，諸善男子，如來安樂，少病少惱，諸眾生等，易可化度，無有疲勞，所以者何？是諸眾生，世世已來，常受我化，亦於過去諸佛恭敬尊重，種諸善根，此諸眾生始見我身，聞我所說，即皆信受入如來慧，除先修習學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經，入於佛慧。」 爾時諸大菩薩而說偈言：「善哉善哉，大雄世尊，諸眾生等，易可化度，能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等隨喜。」

於時，世尊，讚歎上首諸大菩薩，善哉善哉，善男子，汝等能於如來發隨喜心，爾時，彌勒菩薩及八千恆河沙諸菩薩眾，皆作是念，我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾，從地涌出，住世尊前，合掌供養，問訊如來，時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恆河沙諸菩薩等心之所念，幷欲自決所疑，合掌向佛以偈問曰：

    「無量千萬億，大眾諸菩薩，昔所未曾見，願兩足尊說，

是從何所來，以何因緣集，巨身大神通，智慧叵思議，

其志念堅固，有大忍辱力，眾生所樂見，為從何所來，

一一諸菩薩，所將諸眷屬，其數無有量，如恆河沙等，

或有大菩薩，將六萬恆沙，如是諸大眾，一心求佛道，

是諸大師等，六萬恆河沙，俱來供養佛，及護持是經，

將五萬恆沙，其數過於是，四萬及三萬，二萬至一萬，

一千一百等，乃至一恆沙，半及三四分，億萬分之一，

千萬那由他，萬億諸弟子，乃至於半億，其數復過上，

百萬至一萬，一千及一百，五十與一十，乃至三二一，

單已無眷屬，樂於獨處者，俱來至佛所，其數轉過上，

如是諸大眾，若人行籌數，過於恆沙劫，猶不能盡知，

是諸大威德，精進菩薩眾，誰為其說法，教化而成就，

從誰初發心，稱揚何佛法，受持行誰經，修習何佛道，

如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中涌出，

世尊我昔來，未曾見是事，願說其所從，國土之名號，

我常遊諸國，未曾見是眾。我於此眾中，乃不識一人，

忽然從地出，願說其因緣，今此之大會，無量百千億，

是諸菩薩等，皆欲知此事，是諸菩薩眾，本末之因緣，

無量德世尊，惟願決眾疑。」

         爾時釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在於八方諸寶樹下，師子座上，結跏趺坐，其佛侍者，各各見是菩薩大眾，於三千大千世界四方，從地涌出，住於虛空，各白其佛言，世尊，此諸無量無邊阿僧祇菩薩大眾，從何所來，爾時，諸佛各告侍者，諸善男子，且待須臾，有菩薩摩訶薩，名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞，爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩，善哉善哉，阿逸多，乃能問佛如是大事，汝等當共一心，被(ㄆㄧ)精進鎧，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力，爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「當精進一心，我欲說此事，勿得有疑悔，佛智叵思議，汝今出信力，住於忍善中，昔所未聞法，今皆當得聞，我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實語，智慧不可量，所得第一法，甚深叵分別，如是今當說，汝等一心聽。」

        爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩，我今於此大眾宣告汝等，阿逸多，是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇從地涌出，汝等昔所未見者，我於是娑婆世界，得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意，此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下，此界虛空中住，於諸經典，讀誦通利，思惟分別，正憶念，阿逸多，是諸善男子等，不樂在眾多有所說，常樂靜處，勤行精進，未曾休息，亦不依止人天而住，常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進，求無上慧，爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：「阿逸汝當知，是諸大菩薩，從無數劫來，修習佛智慧，悉是我所化，令發大道心，此等是我子，依止是世界，常行頭陀事，志樂於靜處，捨大眾潰鬧，不樂多所說，如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進，為求佛道故，在娑婆世界，下方空中住，志念力堅固，常勤求智慧，說種種妙法，其心無所畏，我於伽耶城，菩提樹下坐，得成最正覺，轉無上法輪，爾乃教化之，令初發道心，今皆住不退，悉當得成佛，我今說實語，汝等一心信，我從久遠來，教化是等眾。」

        爾時彌勒菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念，云何世尊於少時間，教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提，即白佛言：

       「世尊，如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年，世尊云何於此少時，大作佛事，以佛勢力、以佛功德，教化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提。」

          世尊，此大菩薩眾，假使有人，於千萬億劫，數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來，於無量無邊諸佛所，植諸善根，成就菩薩道，常修梵行，世尊，如此之事，世所難信，譬如有人，色美髮黑，年二十五，指百歲人，言是我子，其百歲人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事難信，佛亦如是，得道已來，其實未久，而此大眾諸菩薩等，已於無量千億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習諸善法，巧於問答，人中之寶，一切世間甚為希有，今日世尊，方云得佛道時初令發心，教化示導，令向阿耨多羅三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事，我等雖復信佛隨宜所說，佛所出言未曾虛妄、佛所知者皆悉通達，然諸新發意菩薩，於佛滅後，若聞是語，或不信受，而起破法罪業因緣，唯然世尊，願為解說，除我等疑，及未來世諸善男子，聞此事已亦不生疑，爾時彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：

此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住於神通力，

善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而涌出， 

皆起恭敬心，住於世尊前，是事難思議，云何而可信，

佛得道甚近，所成就甚多，願為除眾疑，如實分別說，

譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，髮白而面皺，

是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信，

世尊亦如是，得道來甚近，是諸菩薩等，志固無怯弱，

從無量劫來，而行菩薩道，巧於難問答，其心無所畏，

忍辱心決定，端正有威德，十方佛所讚，善能分別說，

不樂在人眾，常好在禪定，為求佛道故，於下空中住，

我等從佛聞，於此事無疑，願佛為未來，演說令開解，

若有於此經，生疑不信者，即當墮惡道，願今為解說，

是無量菩薩，云何於少時，教化令發心，而住不退地。」